性命古訓(xùn)辨證/傅斯年文集

內(nèi)容概要

　　《性命古訓(xùn)辨證》是一部重要的歷史學(xué)著作。此書(shū)從語(yǔ)言學(xué)角度入手，從甲骨文鐘鼎彝器直到先秦典籍中有關(guān)“性”、“命”二字悉數(shù)統(tǒng)計(jì)，以音韻、訓(xùn)詁、考據(jù)方法，通過(guò)字形尋求字義。在探求古字演進(jìn)的過(guò)程中，作者又進(jìn)一步探求其演進(jìn)背后的歷史文化意義，以“性”、“命”兩字的解釋來(lái)梳理孔、孟、荀、墨諸子思想，最終得出宋明理學(xué)是先秦儒學(xué)之集大成的結(jié)論。

作者簡(jiǎn)介

傅斯年（1896-1950），字孟真，山東聊城人。歷史學(xué)家、學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人、五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生領(lǐng)袖之一、中央研究院歷史語(yǔ)言研究所的創(chuàng)辦者。傅曾任北京大學(xué)代理校長(zhǎng)、臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)。他所提出的“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”的治學(xué)原則影響深遠(yuǎn)。

書(shū)籍目錄

序引語(yǔ)上卷  釋字  第一章  提綱  第二章  周代金文中“生”“令”“命”三字之統(tǒng)計(jì)及其字義  第三章  《周誥》中之“性”“命”字  第四章  《詩(shī)經(jīng)》中之“性”“命”字  第五章  《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》中之“性”“命”字  第六章  《論語(yǔ)》中之“性”“命”字  第七章  論《告子》言“性”實(shí)言“生”兼論《孟子》一書(shū)之“性”字在原本當(dāng)作“生”字  第八章  論《荀子·性惡》、《正名》諸篇中之“性”字在原本當(dāng)作“生”字  第九章  論《呂氏春秋》中“性”字在原本當(dāng)作“生”字  第十章  “生”與“性”、“令”與“命”之語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系中卷  釋義  第一章  周初人之“帝”“天”  第二章  周初之“天命無(wú)?！闭? 第三章  諸子天人論導(dǎo)源  第四章  自類(lèi)別的人性觀(guān)至普遍的人性觀(guān)  第五章  總敘以下數(shù)章  第六章  春秋時(shí)代之矛盾性與孔子  笫七章  墨子之非命論  第八章  孟子之性善論及其性命一貫之見(jiàn)解  第九章  荀子之性惡論及其天道觀(guān)  第十章  本卷結(jié)語(yǔ)下卷  釋緒  第一章  漢代性之二元說(shuō)  第二章  理學(xué)之地位

編輯推薦

《性命古訓(xùn)辨證》是傅斯年的一部重要的歷史學(xué)著作。此書(shū)從語(yǔ)言學(xué)角度入手，從甲骨文鐘鼎彝器直到先秦典籍中有關(guān)“性”、“命”二字悉數(shù)統(tǒng)計(jì)，以音韻、訓(xùn)詁、考據(jù)方法，通過(guò)字形尋求字義。在探求古字演進(jìn)的過(guò)程中，作者又進(jìn)一步探求其演進(jìn)背后的歷史文化意義，以“性”、“命”兩字的解釋來(lái)梳理孔、孟、荀、墨諸子思想，最終得出宋明理學(xué)是先秦儒學(xué)之集大成的結(jié)論。

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