拾遺記

內(nèi)容概要

　　《拾遺記（外3種）》收錄《拾遺記》、《異苑》、《幽明錄》、《續(xù)齊諧記》共四種?！妒斑z記》，前秦王嘉撰，梁蕭綺錄，王根林校點(diǎn)?！妒斑z記（外3種）》又名《拾遺錄》、《王子年拾遺記》。

作者簡(jiǎn)介

作者:(前秦)王嘉等撰

書(shū)籍目錄

拾遺記異苑幽明錄續(xù)齊諧記

章節(jié)摘錄

　　前漢上　　漢太上皇微時(shí)，佩一刀，長(zhǎng)三尺，上有銘，其字難識(shí)，疑是殷高宗伐鬼方之時(shí)所作也。上皇游酆沛山中。寓居窮谷里有人冶鑄。上皇息其傍，問(wèn)曰：“此鑄何器？”工者笑而答曰：“為天子鑄劍，慎勿泄言！”上皇謂為戲言，而無(wú)疑色。工人曰：“今所鑄鐵鋼礪難成，若得公腰間，oJf雜而冶之，即成神器，可以克定天下，星精為輔佐，以殲三猾。木衰火盛，此為異兆也?！鄙匣试唬骸坝啻宋锩麨樨笆?，其利難儔，水?dāng)囹褒?，陸斬虎兕，魑魅罔兩，莫能逢之。斫玉鐫金，其刃不卷?！惫と嗽唬骸叭舨坏么素笆滓院丸T，雖歐冶專(zhuān)精，越砥斂鍔，終為鄙器?！鄙匣蕜t解匕首，投于爐中。俄而煙焰沖天，日為之晝晦。及乎劍成，殺三牲以釁祭之。鑄工問(wèn)上皇：“何時(shí)得此匕首？”上皇云：“秦昭襄王時(shí)，余行逢一野人，于陌上授余，云是殷時(shí)靈物，世世相傳，上有古字，記其年月?！奔俺蓜Γと艘曋?，其銘尚存，葉前疑也。工人即持劍授上皇。上皇以賜高祖，高祖長(zhǎng)佩于身，以殲三猾。及天下已定，呂后藏于寶庫(kù)。庫(kù)中守藏者見(jiàn)白氣如云，出于戶(hù)外，狀如龍蛇。呂后改庫(kù)名曰“靈金藏”。及諸呂擅權(quán)，白氣亦滅。及惠帝即位，以此庫(kù)貯禁兵器，名曰“靈金內(nèi)府”也?！　′浫眨悍蚓`變化，其途非一；冥會(huì)之感，理故難常。至如《墳》讖所載，咸取驗(yàn)于已往；歌謠俚說(shuō)，皆求征于未來(lái)?？紙D披籍，往往而編列矣。觀乎工人之說(shuō)，諒妖言之遠(yuǎn)效焉。三尺之劍，以應(yīng)天地之?dāng)?shù)。故三為陽(yáng)數(shù)，亦應(yīng)天地之德。按《鉤命訣》　　曰：“蕭何為昴星精，項(xiàng)羽、陳勝、胡亥為三猾。”國(guó)為木德，漢葉火位，此其征也。　　孝惠帝二年，四方咸稱(chēng)車(chē)書(shū)同文軌，天下太平，干戈偃息。遠(yuǎn)國(guó)殊鄉(xiāng)，重譯來(lái)貢。時(shí)有道士，姓韓名稚，則韓終之胤也。越海而來(lái)，云是東海神使，聞圣德洽乎區(qū)宇，故悅服而來(lái)庭。時(shí)有東極，出扶桑之外，有泥離之國(guó)來(lái)朝。其人長(zhǎng)四尺，兩角如繭，牙出于唇，自乳以來(lái)，有靈毛自蔽，居于深穴，其壽不可測(cè)也。帝云：“方士韓稚解絕國(guó)人言，令問(wèn)人壽幾何？經(jīng)見(jiàn)幾代之事？”答曰：“五運(yùn)相承，迭生迭死，如飛塵細(xì)雨，存歿不可論算?！眴?wèn)：“女?huà)z以前可聞乎？”對(duì)曰：“蛇身已上，八風(fēng)均，四時(shí)序，不以威悅攬乎精運(yùn)?！庇謫?wèn)燧人以前，答曰：“自鉆火變腥以來(lái)，父老而慈，子壽而孝。自軒皇以來(lái)，屑屑焉以相誅滅，浮靡囂動(dòng)，淫于禮，亂于樂(lè)，世德澆訛，淳風(fēng)墜矣?！敝梢源鹇?dòng)诘邸５墼唬骸坝圃砧妹?，非通神達(dá)理者，難可語(yǔ)乎！斯遠(yuǎn)矣?！敝捎谒苟?，莫知其所之。帝使諸方士立仙壇于長(zhǎng)安城北，名曰“祠韓館”。俗云：“司寒之神，祀于城陰?！卑础洞呵飩鳌吩弧耙韵硭竞保湟粝鄟y也，定是“祠韓館”。至二年，詔宮女百人，文錦萬(wàn)匹，樓船十艘，以送泥離之使，大赦天下?！　　?/pre>








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