西夏學(xué)論集

內(nèi)容概要

　　本書是教育部人文社會重點(diǎn)研究基地建設(shè)10周年紀(jì)年文集，收錄國內(nèi)外西夏學(xué)研究論文共68篇，基本包括了10年來西夏學(xué)界主要研究人員的代表性成果，搜集整理并翻譯了對西夏學(xué)做出杰出貢獻(xiàn)并具有代表性的學(xué)者的專著。

書籍目錄

論黨項(xiàng)宗族
論西夏的人口
西夏紀(jì)年綜考
西夏貨幣制度概述
西夏與周邊各族地緣關(guān)系述論
西夏服飾研究
西夏圣容寺初探
從交聘儀注之爭看西夏的政治地位
遼夏關(guān)系的變動與東西方貿(mào)易的走向
——《李繼遷興起與西域朝貢年表》補(bǔ)釋
西夏著名官號異譯考釋
北宋西北沿邊堡寨同名異譯考
試論北宋對西夏歸明人的政策
公元10～11世紀(jì)靈夏黨項(xiàng)及西夏與于闐關(guān)系史研究
西夏軍抄文書初釋
《英藏黑水城文獻(xiàn)》定名補(bǔ)正芻議
黑水城文獻(xiàn)的考證與還原
寧夏靈武出土西夏文文獻(xiàn)探考
西夏文《同音》與《同義》比較研究
《仁王經(jīng)》的西夏譯本
西夏《天盛律令》里的中藥名
刻本《同義》殘片的發(fā)現(xiàn)及其學(xué)術(shù)價值
西夏語譯藏傳佛經(jīng)《吉祥遍至口合本續(xù)》（第十分）譯釋
西夏文《正行集》考釋
《三代相照言文集》——活字印刷術(shù)獨(dú)一無二的明證
唐古特譯本《貞觀政要》殘卷考
諸葛亮《將苑》的番文譯本
西夏文獻(xiàn)中的“黑頭”和“赤面”
英藏西夏文《慈悲道場懺法》誤定之重考
中國社會科學(xué)院考古研究所藏西夏文佛經(jīng)殘片考補(bǔ)
西夏藏傳佛教文獻(xiàn)周慧海譯本述略
元刊西夏文大藏經(jīng)的幾個問題
俄藏西夏文《佛說八大人覺經(jīng)》考
黑水城出土的幾件漢文西夏文書考釋
漢文西夏地圖文獻(xiàn)述要
《宋西事案》考略
《中國藏黑水城漢文文獻(xiàn)》中的西夏姓氏考證
漢文史料中黨項(xiàng)與西夏族名異譯考
黑城分例文書中的屬相紀(jì)年
黑水城出土文書中的記數(shù)符號初探
黑城夏元時期契約文書的若干問題——以谷物借貸文書為中心
元代刻印西夏文佛經(jīng)版畫及其藝術(shù)特征
西夏官式建筑的文化特點(diǎn)——西夏王陵出士建筑構(gòu)件之分析
山嘴溝西夏壁畫探析
關(guān)于西夏儒學(xué)研究中的幾個問題
西夏佛教的“真心”思想
西夏人的天神崇拜
從考古發(fā)現(xiàn)看唐宋文化對西夏的影響
淺談西夏公文文風(fēng)與公文載體
西夏語人稱呼應(yīng)和動詞音韻轉(zhuǎn)換再探討
漢語對西夏語的影響
試論西夏語的“我所制表”及其相關(guān)問題
西夏語、漢語、梵文對勘：試論西夏語的“一生補(bǔ)處”
西夏語謂詞人稱后綴補(bǔ)議．
西夏語第九類聲母的音類歸屬
從《番漢合時掌中珠》看西夏語有無舌上音
《同音背隱音義》書名的擬定及其成書年代
從梵夏對音看西夏語的語音系統(tǒng)
夏譯漢籍中的“顛倒”譯法
西夏文《類林》音譯補(bǔ)正
基于LevelSet方法的西夏字輪廓提取
承百年傳統(tǒng)創(chuàng)未來新業(yè)——《西夏研究叢書》序
二十世紀(jì)國內(nèi)藏學(xué)界有關(guān)西夏研究
俄國西夏學(xué)研究述評
西夏學(xué)研究中藏學(xué)研究成果的應(yīng)用
黑水城廢棄的時間及原因新探
唐代長安一靈州道：歷史與文化
黑水古城及其歷史文化特點(diǎn)
論西夏都城——興慶府城的歷史地位及其作用

章節(jié)摘錄

　　西夏文職官員戴幞頭，平民戴巾，這種首服完全借鑒了唐宋首服。幞頭在唐宋時期男子首服中最為普遍，由頭巾演變而來，唐代幞頭是軟腳或硬腳，宋代官員則多為直腳。從現(xiàn)存西夏繪畫中幞頭的樣式看，主要為軟腳或硬腳幞頭，不見直腳幞頭。巾在秦漢時期起為男子首服，多行于民庶之間。如張擇端《清明上河圖》中繪數(shù)百名各行各業(yè)人士，服式各異，其中多數(shù)勞動人民戴頭巾。榆林窟第29窟西夏壁畫描繪了許多勞動場面，有鍛鐵、踏碓、牛耕等，圖中男子均戴頭巾。所以，西夏男子首服中流行幞頭、頭巾，明顯是受中原文化的影響。　　西夏婦女中流行梳高髻。此習(xí)俗也應(yīng)是受唐宋婦女發(fā)飾的影響。唐代婦女的發(fā)髻樣式多樣，有高髻、低髻、寶髻、鳳髻、螺髻、椎髻、側(cè)髻、云髻等。其中高髻最為流行，而且式樣也多種，高度驚人，唐人元微之《李娃行》中有“髻鬟峨峨高一尺，門前立地看春風(fēng)”的詩句。宋代婦女所作的發(fā)髻襲唐、五代之風(fēng)，也是競尚高大，尤其是在北宋晚期，上下相仿，遠(yuǎn)近流行。有的為了使自己的發(fā)髻高大，除用自己的頭發(fā)梳成各種樣式外，還用別人剪下來的頭發(fā)加在自己的頭發(fā)中；有的還做成假髻。西夏與唐宋王朝一樣，不僅流行高髻，就連唐宋婦女在立春日流行頭戴金幡以示迎春的習(xí)俗也影響到西夏。　　……

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