醒世恒言

前言

中國古代白話短篇小說，雖與長篇小說一樣，也是以唐宋元以來說話人的話本為淵源的，但其發(fā)生、發(fā)展卻有著與前者同中有異的歷程，從而形成了自身獨特的風(fēng)貌。其特點在于以城市生活和商業(yè)活動為主要背景，從不同側(cè)面反映市民階層的喜怒哀樂，呈現(xiàn)出比白話長篇小說更貼近現(xiàn)實的靈活性；至于語言的生動通俗，也明顯存有民間口頭創(chuàng)作向文人案頭創(chuàng)作過渡的痕跡。    誕生于明末的“三言”、“二拍”，是采元明以來流行話本的改寫和結(jié)集，集中體現(xiàn)了那一時期白話短篇小說的創(chuàng)作成就。其中，明天啟間馮夢龍(1574—1646)的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》(合稱“三言”)，代表了話本向擬話本發(fā)展的最初階段，共收宋元明人話本一百二十種，而明人所作比重加多。馮氏或改定題目，刪芟游詞，潤色文字；或儀保留原作梗概，鋪陳改寫，性質(zhì)已同創(chuàng)作，“極摹人情世態(tài)之歧．備寫悲歡離合之致”。于是案頭小說之形態(tài)，由話本中萌生，而短篇小說的大量刊行，亦由此開始。稍晚，崇禎間凌□初(1580—1644)受“三言”影響，先后刊行《拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》(合稱“二拍”)，因“宋元舊種，亦被蔻括殆盡”，乃“取古今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者，演而暢之”，得八十篇，從而變編改舊本為文人仿話本自行創(chuàng)作，所謂文人“擬話本”小說至此確立。    《醒世恒言》是馮夢龍編纂的白話短篇小說集，也是“三言”中的最后一部。全書共收小說四十篇，是“三言”中包含明人創(chuàng)作最多的一部，從中可以窺見明代社會百態(tài)。作品在揭露封建社會種種黑暗的同時，歌頌了小人物們的可貴品質(zhì)，成功地塑造了許多藝術(shù)形象，在運用市井語言方面也能得心應(yīng)手。其中《賣油郎獨占花魁》、《灌園叟晚逢仙女》、《喬太守亂點鴛鴦譜》、《蘇小妹三難新郎》等，都是膾炙人口的名篇佳作。    此次出版《醒世恒言》，用明天啟七年蘇州葉敬池本為底本，參校其他版本改正錯訛，以臻完善。    上海古籍出版社

內(nèi)容概要

《醒世恒言》所收錄的多是成熟的話本小說，達到很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，和先前同類作品相比，在寫作技巧方面有顯著的提高。話本小說原是說書的底本，故事性強，以情節(jié)取勝?！缎咽篮阊浴防^承話本小說的這種傳統(tǒng)，并且又有新的發(fā)展。作品的多數(shù)故事不是直線展開，而是跌宕起伏，一波三折，以其曲折多變而引人入勝。
這本《醒世恒言(精)》是“中國古典小說名著叢書”之一。 《醒世恒言(精)》的作者是馮夢龍。

作者簡介

作者:(明)馮夢龍

書籍目錄

出版說明
敘
第一卷  兩縣令競義婚孤女
第二卷  三孝廉讓產(chǎn)立高名
第三卷  賣油郎獨占花魁
第四卷  灌園叟晚逢仙女
第五卷  大樹坡義虎送親
第六卷  小水灣天狐詒書
第七卷  錢秀才錯占鳳凰儔
第八卷  喬太守亂點鴛鴦譜
第九卷  陳多壽生死夫妻
第十卷  劉小官雌雄兄弟
第十一卷  蘇小妹三難新郎
第十二卷  佛印師四調(diào)琴娘
第十三卷  勘皮靴單證二郎神
第十四卷  鬧樊樓多情周勝仙
第十五卷  赫大卿遺恨鴛鴦絳
第十六卷  陸五漢硬留合色鞋
第十七卷  張孝基陳留認舅
第十八卷  施潤澤灘闕遇友
第十九卷  白玉娘忍苦成夫
第二十卷  張廷秀逃生救父
第二十一卷  張淑兒巧智脫楊生
第二十二卷  呂洞賓飛劍斬黃龍
第二十三卷  金海陵縱欲亡身
第二十四卷  隋煬帝逸游召譴
第二十五卷  獨孤生歸途□夢
第二十六卷  薛錄事魚服證仙
第二十七卷  李玉英獄中訟冤
第二十八卷  吳衙內(nèi)鄰舟赴約
第二十九卷  盧太學(xué)詩酒傲公侯
第三十卷  李沂公窮邸遇俠客
第三十一卷  鄭節(jié)使立功神臂弓
第三十二卷  黃秀才徽靈玉馬墜
第三十三卷  十五貫戲言成巧禍
第三十四卷  一文錢小隙造奇冤
第三十五卷  徐老仆義憤成家
第三十六卷  蔡瑞虹忍辱報仇
第三十七卷  杜子春三入長安
第三十八卷  李道人獨步云門
第三十九卷  汪大尹火焚寶蓮寺
第四十卷  馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣

章節(jié)摘錄

風(fēng)水人間不可無，也須陰騭兩相扶。    時人不解蒼天意，枉使身心著意圖。    話說近代浙江衢州府，有一人姓王名奉，哥哥姓王名春。弟兄各生一女，王春的女兒名喚瓊英，王奉的叫做瓊真。瓊英許配本郡一個富家潘百萬之子潘華，瓊真許配本郡蕭別駕之子蕭雅：都是自小聘定的。瓊英方年十歲，母親先喪，父親繼歿。那王春I臨終之時，將女兒瓊英托與其弟，囑付道：“我并無子嗣，只有此女，你把做嫡女看成。待其長成，好好嫁去潘家。你嫂嫂所遺房奩衣飾之類，盡數(shù)與之。有潘家原聘財禮置下莊田，就把與他做脂粉之費。奠負吾言！”囑罷，氣絕。殯葬事畢，王奉將侄女瓊英接回家中，與女兒瓊真作伴。    忽一年元旦，潘華和蕭雅不約而同到王奉家來拜年。那潘華生得粉臉朱唇，如美女一般，人都稱玉孩童；蕭雅一臉麻予，眼眍齒齙，好似飛天夜叉模樣。一美一丑，相形起來，那標(biāo)致的越覺美玉增輝，那丑陋的越覺泥涂無色。況且潘華衣服炫麗，有心賣富，脫一通，換一通。那蕭雅是老實人家，不以穿著為事。常言道：。佛是金裝，人是衣裝?！笔廊搜劭诇\的多，只有皮相，沒有骨相。王家若男若女，若大若小，那一個不欣羨潘小官人美貌，如潘安再出，暗暗地顛唇簸嘴，批點那飛天夜叉之丑。王奉自己也看不過，心上好不快活。    不一日，蕭別駕卒于任所，蕭雅奔喪，扶□而回。他雖是個世家，累代清官，家無余積，自別駕死后，日漸消索。潘百萬是個暴富，家事日盛一日。王奉忽起一個不良之心，想道：“蕭家甚窮，女婿又丑。潘家又富，女婿又標(biāo)致。何不把瓊英、瓊真暗地兌轉(zhuǎn)，誰人知道？也不教親生女兒在窮漢家受苦。”主意已定，到臨嫁之時，將瓊真充做侄女，嫁與潘家；哥哥所遺衣飾莊田之類，都把他去。卻將瓊英反為己女，嫁與那飛天夜叉為配，自己薄薄備些妝奩嫁送。瓊英但憑叔叔做主，敢怒而不敢言。誰知嫁后，那潘華自恃家富，不習(xí)詩書，不務(wù)生理，專一嫖賭為事。父親累訓(xùn)不從，氣憤而亡。潘華益無顧忌，日逐與無賴小人酒食游戲，不上十年，把百萬家資敗得罄盡，寸土俱無。丈人屢次周給他，如炭中沃雪，全然不濟。結(jié)末迫于凍餒，瞞著丈人，要引渾家去投靠人家為奴。王奉聞知此信，將女兒瓊真接回家中養(yǎng)老，不許女婿上門。潘華流落他鄉(xiāng)，不知下落。那蕭雅勤苦攻書，后來一舉成名，直做到尚書地位；瓊英封一品夫人。有詩為證：    目前貧富非為準(zhǔn)，久后窮通未可知。    顛倒任君瞞昧做，鬼神昭鑒定無私。    看官，你道為何說這王奉嫁女這一事？只為世人但顧眼前，不思日后，只要損人利己。豈知人有百算，天只有一算。你心下想得滑碌碌的一條路，天未必隨你走哩！還是平日行善為高。今日說一段話本，正與王奉相反，喚做《兩縣令競義婚孤女》。    這樁故事，出在梁唐晉漢周五代之季。其時周太祖郭威在位，改元廣順，雖居正統(tǒng)之尊，未就混一之勢。四方割據(jù)稱雄者還有幾處，共是五國三鎮(zhèn)。那五國？    周郭威，南漢劉晟，北漢劉曼，南唐李□，蜀孟知祥。    那三鎮(zhèn)？    吳越錢繆，湖南周行逢，荊南高季昌。    單說南唐李氏有國，轄下江州地方，內(nèi)中單表江州德化縣一個知縣，姓石名璧。原是撫州臨川縣人氏，流寓建康。四旬之外，喪了夫人，又無兒子，止有八歲親女月香和一個養(yǎng)娘隨任。那官人為官清正，單吃德化縣中一口水。又且聽訟明決，雪冤理滯，果然政簡刑清，民安盜息。退堂之暇，就抱月香坐于膝上，教他識字：又或叫養(yǎng)娘和他下棋、蹴鞠，百般頑耍，他從旁教導(dǎo)。只為無娘之女，十分愛惜。    一日，養(yǎng)娘和月香在庭中蹴那小小球兒為戲。養(yǎng)娘一腳踢起，去得勢重了些，那球擊地而起，連跳幾跳的溜溜滾去，滾入一個地穴里。那地穴約有二三尺深，原是埋缸貯水的所在。養(yǎng)娘手短攬他不著，正待跳下穴中去拾取球兒。石璧道：“且??！”問女兒月香道：“你有甚計較，使球兒自走出來么？”月香想了一想，便道：“有計了！”即教養(yǎng)娘去提過一桶水來，傾在穴內(nèi)，那球便浮在水面。再傾一桶，穴中水滿，其球隨水而出。石璧本是要試女孩兒的聰明，見其取水出球，智意過人，不勝之喜。    閑話休敘。那官人在任不上二年，誰知命里官星不現(xiàn)，飛禍相侵。忽一夜倉中失火，急去救時，已燒損官糧千余石。那時米貴，一石值一貫五百。亂離之際，軍糧最重。南唐法度，凡官府破耗軍糧至三百石者，即行處斬。只為石璧是個清官，又且火災(zāi)天數(shù)，非關(guān)本官私弊，上官都替他分解保奏。唐主怒猶未息，將本官削職，要他賠償，估價共該一千五百余兩。把家私變賣，未盡其半。石璧被本府軟監(jiān)，追逼不過，郁成一病，數(shù)日而死。遺下女兒和養(yǎng)娘二口，少不得著落牙婆官賣，取價償官。這等苦楚，分明是：    屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風(fēng)。    卻說本縣有個百姓，叫做賈昌，昔年被人誣陷，坐假人命事，問成死罪在獄。虧石知縣到任，審出冤情，將他釋放。賈昌銜保家活命之恩，無從報效。一向在外為商，近日方回，正值石知縣身死，即往撫尸慟哭，備辦衣衾棺木，與他殯殮。合家掛孝，買地營葬。又聞得所欠官糧尚多，欲待替他賠補幾分，怕錢糧干系，不敢開端惹禍。見說小姐和養(yǎng)娘都著落牙婆官賣，慌忙帶了銀子，到李牙婆家，問要多少身價。李牙婆取出朱批的官票來看，養(yǎng)娘十六歲，只判得三十兩，月香十歲，到判了五十兩。卻是為何？月香雖然年小，容貌秀美可愛，養(yǎng)娘不過粗使之婢，故此判價不等。賈昌并無吝色，身邊取出銀包，兌足了八十兩紋銀，交付牙婆，又謝他五兩銀子，即時領(lǐng)取二人回家。李牙婆把兩個身價，交納官庫。地方呈明石知縣家財人口，變賣都盡。上官只得在別項那移賠補。不在話下。    卻說月香自從父親死后，沒一刻不啼啼哭哭。今日又不認得賈昌是什幺人，買他歸去，必然落于下賤，一路痛哭不已。養(yǎng)娘道：“小姐，你今番到人家去，不比在老爺身邊，只管啼哭，必遭打罵?！痹孪懵犝f，愈覺悲傷。誰知賈昌一片仁義之心，領(lǐng)到家中，與老婆相見，對老婆說：“此乃恩人石相公的小姐，那一個就是伏侍小姐的養(yǎng)娘。我當(dāng)初若沒有恩人，此身死于紲縲。今日見他小姐，如見恩人之面。你可另收拾一間香房，教他兩個住下，好茶好飯供待他，不可怠慢。后來倘有親族來訪，那時送還，也盡我一點報效之心。不然之時，待他長成，就本縣擇個門當(dāng)戶對的人家，一夫一婦，嫁他出去，恩人墳?zāi)挂灿袀€親人看覷。那個養(yǎng)娘，依舊教他伏侍小姐，等他兩個作伴，做些女工，不要他在外答應(yīng)?！痹孪闵闪胬?，見賈昌如此分付老婆，慌忙上前萬福道：“奴家賣身在此，為奴為婢，理之當(dāng)然。蒙恩人抬舉，此乃再生之恩，乞受奴一拜，收為義女。”說罷，即忙下跪。賈昌那里肯要他拜，別轉(zhuǎn)了頭，忙教老婆扶起，道：“小人是老相公的子民，這螻蟻之命，都出老相公所賜。就是這位養(yǎng)娘，小人也不敢怠慢，何況小姐！小人怎敢妄自尊大。暫時屈在寒家，只當(dāng)賓客相待，望小姐勿責(zé)怠慢，小人夫妻有幸?！痹孪阍偃Q謝。賈昌又分付家中男女，都稱為石小姐。那小姐稱賈昌夫婦，但呼賈公、賈婆。不在話下。    原來賈昌的老婆，索性不甚賢慧，只為看上月香生得清秀乖巧，自己無男無女，有心要收他做個螟蛉女兒。初時甚是歡喜，聽說賓客相待，先有三分不耐煩了。卻滅不得石知縣的恩，沒奈何，依著丈夫言語，勉強奉承。后來賈昌在外為商，每得好綢好絹，先盡上好的寄與石小姐做衣服穿。比及回家，先問石小姐安否。老婆心下漸漸不平。又過些時，把馬腳露出來了。但是賈昌在家，朝饔夕餐，也還成個規(guī)矩，口中假意奉承幾句。但背了賈昌時，茶不茶，飯不飯，另是一樣光景了：養(yǎng)娘常叫出外邊雜差雜使，不容他一刻空閑：又每日間限定石小姐要做若干女工針指還他，倘手遲腳慢，便去捉雞罵狗，口里好不干凈哩。正是：    人無千日好，花無百日紅。    養(yǎng)娘受氣不過，稟知小姐，欲待等賈公回家，告訴他一番。月香斷然不肯，說道：“當(dāng)初他用錢買我，原不指望他抬舉。今日賈婆雖有不到之處，卻與賈公無干。你若說他，把賈公這段美情都沒了。我與你命薄之人，只索忍耐為上?！?   忽一日，賈公做客回家，正撞著養(yǎng)娘在外汲水，面龐比前甚是黑瘦了。賈公道：“養(yǎng)娘，我只教你伏侍小姐，誰要你汲水？且放著水桶，另叫人來擔(dān)罷?！别B(yǎng)娘放了水桶，動了個感傷之念，不覺滴下幾點淚來。賈公要盤問時，他把手拭淚，忙忙的奔進去了。賈公心中甚疑，見了老婆，問道：“石小姐和養(yǎng)娘沒有甚事么？”老婆回言：“沒有?！背鯕w之際，事體多頭，也就閣過一邊。P1-5

編輯推薦

《醒世恒言》與《喻世明言》、《警世通言》俗稱《三言》，是我國古代文學(xué)史上第一部規(guī)模宏大的白話短篇小說集。與《兩拍》并稱明代市民文學(xué)的代表作，開創(chuàng)中國小說的新領(lǐng)域。并且通過他自己的三篇序言以及他編撰的這些小說本身闡明了他自身對白話小說的社會意義、思想價值的深刻認識。經(jīng)由馮夢龍加工編輯的創(chuàng)造性勞動，使這些小說中不少篇章成為膾炙人口、令人百讀不厭的優(yōu)秀之作！此書對封建傳統(tǒng)觀念的沖擊，有如歐洲文藝復(fù)興時期的《十日談》。其內(nèi)容豐富，有反映愛情婚姻的；有抑揚封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個性鮮明，充滿情趣！    這本《醒世恒言(精)》是“中國古典小說名著叢書”之一。

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