警世通言

前言

　　中國(guó)古代白話短篇小說(shuō)，雖與長(zhǎng)篇小說(shuō)一樣，也是以唐宋元以來(lái)說(shuō)話人的話本為淵源的，但其發(fā)生、發(fā)展卻有著與前者同中有異的歷程，從而形成了自身獨(dú)特的風(fēng)貌。其特點(diǎn)在于以城市生活和商業(yè)活動(dòng)為主要背景，從不同側(cè)面反映市民階層的喜怒哀樂(lè)，呈現(xiàn)出比白話長(zhǎng)篇小說(shuō)更貼近現(xiàn)實(shí)的靈活性；至于語(yǔ)言的生動(dòng)通俗，也明顯存有民間口頭創(chuàng)作向文人案頭創(chuàng)作過(guò)渡的痕跡?！　≌Q生于明末的“三言”、“二拍”，是宋元明以來(lái)流行話本的改寫和結(jié)集，集中體現(xiàn)了那一時(shí)期白話短篇小說(shuō)的創(chuàng)作成就。其中，明天啟間馮夢(mèng)龍（1574—1646）的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（合稱“三言”），代表了話本向擬話本發(fā)展的最初階段，共收宋元明人話本一百二十種，而明人所作比重加多。馮氏或改定題目，刪芟游詞，潤(rùn)色文字；或僅保留原作梗概，鋪陳改寫，性質(zhì)已同創(chuàng)作，“極摹人情世態(tài)之歧。備寫悲歡離合之致”。于是案頭小說(shuō)之形態(tài)，由話本中萌生，而短篇小說(shuō)的大量刊行，亦由此開(kāi)始。稍晚，崇禎間凌瀠初（1580-1644）受“三言”影響，先后刊行《拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》（合稱“二拍”），因“宋元舊種，亦被菟括殆盡”，乃“取古今來(lái)雜碎事可新聽(tīng)睹、佐談諧者，演而暢之”，得八十篇，從而變編改舊本為文人仿話本自行創(chuàng)作，所謂文人“擬話本”小說(shuō)至此確立?！　　毒劳ㄑ浴肥邱T夢(mèng)龍編纂的白話短篇小說(shuō)集，也是“三言”中的第二部。全書共收小說(shuō)四十篇，通過(guò)一段段動(dòng)人的故事，揭露了封建社會(huì)的種種黑暗，尤其是婦女的不幸遭遇，表現(xiàn)了被壓迫者的反抗精神和對(duì)自由生活的不懈追求。其中《崔待詔生死冤家》、《玉堂春落難逢夫》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》等，都是膾炙人口的名篇佳作?！　〈舜纬霭妗毒劳ㄑ浴?，用明天啟四年金陵兼善堂本為底本，參校其他版本改正錯(cuò)訛，以臻完善。　　上海古籍出版社

內(nèi)容概要

　　《警世通言》由四十篇白話文短篇小說(shuō)組成，內(nèi)容主要涉及以下幾個(gè)方面：其一，婚姻愛(ài)情與女性命運(yùn)。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。描述的大多是市民階層的思想面貌、情趣愛(ài)好、生活景象等等。
　　作為古代白話短篇小說(shuō)的一個(gè)高峰，《警世通言》構(gòu)筑了自己獨(dú)特的藝術(shù)世界。
　　這本由上海古籍出版社出版的《警世通言(精)》的校注是秋谷。

書籍目錄

出版說(shuō)明
敘
第一卷　俞伯牙摔琴謝知音
第二卷　莊子休鼓盆成大道
第三卷　王安石三難蘇學(xué)士
第四卷　拗相公飲恨半山堂
第五卷　呂大郎還金完骨肉
第六卷　俞仲舉題詩(shī)遇上皇
第七卷　陳可常端陽(yáng)仙化
第八卷　崔待詔生死冤家
第九卷　李謫仙醉草嚇蠻書
第十卷　錢舍人題詩(shī)燕子樓
第十一卷　蘇知縣羅衫再合
第十二卷　范鰍兒雙鏡重圓
第十三卷　三現(xiàn)身包龍圖斷冤
第十四卷　一窟鬼癩道人除怪
第十五卷　金令史美婢酬秀童
第十六卷　小夫人金錢贈(zèng)年少
第十七卷　鈍秀才一朝交泰
第十八卷　老門生三世報(bào)恩
第十九卷　崔衙內(nèi)白鷂招妖
第二十卷　計(jì)押番金鰻產(chǎn)禍
第二十一卷　趙太祖千里送京娘
第二十二卷　宋小官團(tuán)圓破氈笠
第二十三卷　樂(lè)小舍拚生覓偶
第二十四卷　玉堂春落難逢夫
第二十五卷　桂員外途窮懺悔
第二十六卷　唐解元一笑姻緣
第二十七卷　假神仙大鬧華光廟
第二十八卷　白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔
第二十九卷　宿香亭張浩遇鶯鶯
第三十卷金　明池吳清逢愛(ài)愛(ài)
第三十一卷　趙春兒重旺曹家莊
第三十二卷　杜十娘怒沉百寶箱
第三十三卷　喬彥杰一妾破家
第三十四卷　王嬌鸞百年長(zhǎng)恨
第三十五卷　況太守?cái)嗨篮?br />第三十六卷　皂角林大王假形
第三十七卷　萬(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒
第三十八卷　蔣淑真刎頸鴛鴦會(huì)
第三十九卷　福祿壽三星度世
第四十卷　旌陽(yáng)宮鐵樹(shù)鎮(zhèn)妖

章節(jié)摘錄

　　伯牙聽(tīng)見(jiàn)他對(duì)答如流，猶恐是記問(wèn)之學(xué)。又想道：“就是記問(wèn)之學(xué)，也虧他了。我再試他一試?！贝耸且巡凰圃谙饶阄抑Q了，又問(wèn)道：。足下既知樂(lè)理，當(dāng)時(shí)孔仲尼鼓琴于室中，顏回自外入，聞琴中有幽沉之聲，疑有貪殺之意，怪而問(wèn)之。仲尼曰：‘吾適鼓琴，見(jiàn)貓方捕鼠，欲其得之，又恐其失之。此貪殺之意，遂露于絲桐。’始知圣門音樂(lè)之理，入于微妙。假如下官撫琴，心中有所思念，足下能聞而知之否？”樵夫道：“《毛詩(shī)》云：‘他人有心，予忖度之。’大人試撫弄一過(guò)，小子任心猜度。若猜不著時(shí)，大人休得見(jiàn)罪?！薄　〔缹嘞抑卣?，沉思半晌，其意在于高山，撫琴一弄。樵夫贊道：“美哉，洋洋乎！大人之意，在高山也?！辈啦淮?，又凝神一會(huì)，將琴再鼓，其意在于流水。樵夫又贊道：“美哉，湯湯乎！志在流水?！敝粌删涞乐瞬赖男氖??！　〔来篌@，推琴而起，與子期施賓主之禮，連呼：“失敬，失敬！石中有美玉之藏。若以衣貌取人，豈不誤了天下賢士！先生高名雅姓？”樵夫欠身而答：“小子姓鐘，名徽，賤字子期?！辈拦笆值溃骸笆晴娮悠谙壬??！弊悠谵D(zhuǎn)問(wèn)：“大人高姓，榮任何所？”伯牙道：“下官俞瑞，仕于晉朝，因修聘上國(guó)而來(lái)?！弊悠诘溃骸霸瓉?lái)是伯牙大人?！辈劳谱悠谧诳臀唬约褐飨嗯?，命童子點(diǎn)茶。茶罷，又命童子取酒共酌。伯牙道：“借此攀話，休嫌簡(jiǎn)褻。”子期稱“不敢”。童子取過(guò)瑤琴，二人入席飲酒?！　〔篱_(kāi)言又問(wèn)：“先生聲口是楚人了，但不知尊居何處？”子期道：“離此不遠(yuǎn)，地名馬安山集賢村，便是荒居。”伯牙點(diǎn)頭道：“好個(gè)集賢村！”又問(wèn)：“道藝何為？”子期道：“也就是打柴為生?！辈牢⑿Φ溃骸白悠谙壬鹿僖膊辉撡匝?，似先生這等抱負(fù)，何不求取功名，立身于廊廟，垂名于竹帛；卻乃赍志林泉，混跡樵牧，與草木同朽，竊為先生不取也?！弊悠诘溃骸皩?shí)不相瞞，舍間上有年邁二親，下無(wú)手足相輔。采樵度日，以盡父母之余年，雖位為三公之尊，不忍易我一日之養(yǎng)也?！辈赖溃骸叭绱舜笮?，一發(fā)難得?！薄　《司票牾×艘粫?huì)。子期寵辱無(wú)驚，伯牙愈加愛(ài)重，又問(wèn)子期青春多少。子期道：“虛度二十有七?！辈赖溃骸跋鹿倌觊L(zhǎng)一句。子期若不見(jiàn)棄，結(jié)為兄弟相稱，不負(fù)知音契友?！弊悠谛Φ溃骸按笕瞬钜?。大人乃上國(guó)名公，鐘徽乃窮鄉(xiāng)賤子，怎敢仰扳，有辱俯就。”伯牙道：“相識(shí)滿天下，知心能幾人。下官碌碌風(fēng)塵，得與高賢結(jié)契，實(shí)乃生平之萬(wàn)幸。若以富貴貧賤為嫌，覷俞瑞為何等人乎！”遂命童子重添爐火，再燕名香，就船艙中與子期頂禮八拜。伯牙年長(zhǎng)為兄，子期為弟。今后兄弟相稱，生死不負(fù)。拜罷，復(fù)命取暖酒再酌。子期讓伯牙上坐，伯牙從其言，換了杯箸，子期下席，兄弟相稱，彼此談心敘話。正是：　　合意客來(lái)心不厭，知音人聽(tīng)話偏長(zhǎng)?！　　?/pre>








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