出版時(shí)間:2012-6-27 出版社:上海古籍出版社 作者:焦延壽 頁數(shù):全三冊 字?jǐn)?shù):1300000 譯者:徐傳武,胡真
Tag標(biāo)簽:無
內(nèi)容概要
《易林》,舊時(shí)認(rèn)為其作者是西漢的焦延壽,所以又名《焦氏易林》。然而清朝中葉之后,關(guān)于此書的作者產(chǎn)生了很大的爭議,故今不用"焦氏"二字?!兑琢帧肥且徊繛橐撞贩?wù)的著作?!吨芤住饭灿?4卦,每卦6爻,合計(jì)384爻,提供占卜指向的正是這384爻的爻辭。上古易卜的具體方式已不可得其詳,然而可以肯定的是易卜時(shí)常會(huì)出現(xiàn)由甲卦變?yōu)橐邑缘那闆r,易學(xué)術(shù)語稱為甲卦之乙卦,在這種情況下應(yīng)該對應(yīng)哪一條或幾條爻辭就不很清楚了?!兑琢帧菲鋾挠靡饩驮谟诮鉀Q這個(gè)問題,作者根據(jù)他所掌握的易學(xué)原理,直接為每一種變動(dòng)情況配了一段文辭,使得占卜者可以在某卦之某卦的操作結(jié)果上直接得到相應(yīng)的推斷。64卦,每卦各有64種變動(dòng)方向(包括不變,即本卦),這樣,《易林》就是一部由4096段各自獨(dú)立的文辭組成的書,基本每一段都是一首四言詩,以四至六句為多?!兑琢帧返膬?nèi)容、形式和生成年代決定了它在易學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的特殊價(jià)值,同時(shí),也使得它在兩千年的流傳過程中歧誤百出卻又難以辨析是非,直至民國時(shí)尚秉和從易象學(xué)的角度對其逐條加以分析整理,才使該書的文字校勘多有定論。尚氏全從易學(xué)角度對《易林》進(jìn)行解讀、???,在方法的選擇上可謂精審,但此書自宋元以來版本頗多,為之作簡單注釋或進(jìn)行相關(guān)研究的學(xué)者也不乏其人,其成果也有很重要的參考價(jià)值。相比于同時(shí)代的經(jīng)史著作,《易林》是被忽略的,這也就是現(xiàn)在要對之進(jìn)行整理的一個(gè)重要原因。
作者簡介
作者:[舊題漢]焦延壽 撰 徐傳武 胡真 校點(diǎn)集注
書籍目錄
易林彙校集注 上冊
易林彙校集注 中冊
易林彙校集注 下冊
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 鄭樵《六經(jīng)奧論》卷一:「差若毫厘,繆以千里」,經(jīng)解以為《易》司馬、東方朔亦云。而《易》則無之?!竿瑥?fù)于父,敬如君所」,《左氏》以為《易》而《易》則無之?!刚浔?,萬事理」,杜欽以為《易》東方朔蠻亦云。而《易》則無之?!妇抛儚?fù)貫,知言之選」,武帝以為《易》而《易》則無之。案,顏師古注《司馬遷傳》「差若毫厘」之言引裴骃曰:「今《易經(jīng)》及彖、象、系辭并無此語,所謂易緯者有之?!谷粍t諸儒所言無乃亦猶是也。漢儒明經(jīng),即易緯以為經(jīng),豈不謬哉?嘗觀《左氏》所載占筮之辭,此類甚多,竊意其謂《易》者曰特卜筮之流,決其所占者,否則《連山》、《歸藏》與?今不同,故概以為經(jīng)。漢焦延壽作《易林》如干之九三則曰「道陟多阪,胡言連蹇」亦猶是也。 錢鐘書曰:按段成式《酉陽雜俎》續(xù)集卷四《貶誤》門謂梁元帝《易連山》引《歸藏》、《斗圖》與此文同,「蓋相傳誤也」。師之升云:「耳目盲聾,所言不通;佇立以泣,事無成功。」兩林詞意相近,近世所謂羣居而仍獨(dú)處(la solitude en commun,solitary confinement inside one’s self)、彼此隔閡不通(failure in communication )之境,可以擬象?!杜f約全書》載巴別城(the curse of Babel)事,語言變亂不通(confound their language ),則不能合作成功,亦可印契?!负浴拐撸酥?,即外國語,非譯莫解;而舌人既聾且啞,道心之路榛塞,得意之綠圮絕。徒居象寄狄輥之名,全失通欲達(dá)志之用;北斗南箕,六張五角,情事更可笑憫?!段淖樱浴酚浝献釉唬骸阜蜓哉咚酝河谌艘?,聞?wù)咚酝ㄈ擞诩阂?。既瘖且聾,人道不通」(《淮南子?泰族訓(xùn)》同,增「痦者不言,聾者不問」二句)。
編輯推薦
《易林匯校集注(繁體豎排版)(套裝上中下冊)》由上海世紀(jì)出版股份有限公司,上海古籍出版社出版。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載