史學(xué)方法導(dǎo)論

內(nèi)容概要

　　《史學(xué)方法導(dǎo)論》系作者30年代初在北京大學(xué)任教時的講義稿。原書七講，現(xiàn)僅存第四講，原"擬目"保留供讀者參考。編者還從《傅斯年全集》中選錄了十篇與其史學(xué)理論相關(guān)的文章。
　　作者是中國現(xiàn)代史學(xué)的奠基人之一，認(rèn)為"歷史學(xué)不是著史：著史每多多少少帶點古世中世的意味，且取倫理家的手段，作文章家的本事。近代的歷史學(xué)只是史料學(xué)，利用自然科學(xué)供給我們的一切工具，整理一切可逢著的史料"，主張史學(xué)即史料學(xué)，號召史學(xué)家"上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西"。他尤其重視考古材料在歷史研究中的作用，同時非常注意將語言學(xué)等其他學(xué)科的觀點方法運(yùn)用到歷史研究中。

書籍目錄

導(dǎo)讀傅斯年的史學(xué)思想
史學(xué)方法導(dǎo)論
　擬目
　史料論略
　第一章　史料之相對的價值
　　第一節(jié)　直接史料對間接史料
　　第二節(jié)　官家的記載對民間的記載
　　第三節(jié)　本國的記載對外國的記載
　　第四節(jié)　近人的記載對遠(yuǎn)人的記載
　　第五節(jié)　不經(jīng)意的記載對經(jīng)意的記載
　　第六節(jié)　本事對旁涉
　　第七節(jié)　直說與隱喻
　　第八節(jié)　口說的史料對著文的史料
中國歷史分期之研究
致蔡元培：論哲學(xué)門隸屬文科之流弊
評丁文江的《歷史人物與地理的關(guān)系》
與顧頡剛論古史書
評《秦漢統(tǒng)一之由來和戰(zhàn)國人對于世界的想像》
論孔子學(xué)說所以適應(yīng)于秦漢以來的社會的緣故
評《春秋時的孔子和漢代的孔子》
歷史語言研究所工作之旨趣
　附錄二《語言歷史學(xué)研究所周刊》發(fā)刊詞
考古學(xué)的新方法
國立中央研究院歷史語言研究所十七年度報告
　附錄一：國立中央研究院歷史語言研究所報告第一期
　附錄二：國立中央研究院歷史語言研究所章程

章節(jié)摘錄

　　拿這兩個表來一比較，就知道官定的各省科舉額，不足以代表各省的程度。浙江、江西、江蘇、福建四省的進(jìn)士，占百分之四十六；這四省的鼎甲，占百分之七十?？梢姷萌羰钱?dāng)時進(jìn)士沒有限制，邊遠(yuǎn)的省份，還要吃虧。又各省進(jìn)士的數(shù)目，同各省人物的數(shù)目，竟大致相同?？婆e額子的影響，可以想見?！　〉诙梢宰⒁獾氖?，是新殖民地的勃興。四川是秦時才人中國版圖，在前漢時已占有將近百分之二，在浙江、安徽之上，而且其中有司馬相如、揚(yáng)雄一代的文學(xué)家。到了后漢更是發(fā)達(dá)，竟占有百分之五，六八，為揚(yáng)子江流域各省之冠。江西、福建，都是唐末才有中國人去殖民。北宋時代，江西的人物，如歐陽修、王安石都是當(dāng)時的人杰，百分率在百分之五以上。較之唐代恰好增加十倍。福建在北宋的地位，同江西相仿，而且漸漸的變化文化中心。閩刻的宋版書，同浙刻一樣的重要。政治理學(xué)，福建人都是重要分子。這幾省勃興的理由，當(dāng)然是很復(fù)雜的，然而最重要的原因，是一種舊民族忽然遷移到一個新世界里面，就能發(fā)展許多新事業(yè)起來。譬如關(guān)內(nèi)的豆子，種在東三省，收成就比從前加一倍，一樣的道理。近五十年來湖南、廣東同最近的東三省人，也都是新殖民地勃興的好例?！　√瞥鐣L(fēng)尚，自成一代，同漢朝迥不相同。如文學(xué)美術(shù)的發(fā)達(dá)，宗教的自由，男女的交際，都是唐人的優(yōu)點，漢人所不及的。唐人的弱點，是政治沒有軌道，組織沒有能力，習(xí)尚過于放蕩，這又都不及漢人。所以我早就疑惑唐代的人種，受了外族的混雜，已經(jīng)不是漢族原有的文化。即如唐代皇室自稱為李廣之后，久居隴西，究竟同李陵之后的龍居李氏，甚么關(guān)系。唐書的世系表是否可信，本來是個疑問。唐高祖的皇后是拓拔，更是無疑義的?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　傅斯年提出的“史學(xué)即史料學(xué)”是一種現(xiàn)代史學(xué)的方法理論，提倡以史料為導(dǎo)向進(jìn)入過去事實，主張史學(xué)研究應(yīng)該從事考證和考古，而免于意識形態(tài)和政治關(guān)系的干擾。他的史學(xué)方法理論形成于創(chuàng)建史語所、發(fā)起殷墟和城子崖等考古發(fā)掘的實踐活動，《史料論略》則是其史學(xué)方法理論的系統(tǒng)論述。　　——朱淵清


編輯推薦
《史學(xué)方法導(dǎo)論》系作者（傅斯年）30年代初在北京大學(xué)任教時的講義稿。原書七講，現(xiàn)僅存第四講，原“擬目”保留供讀者參考。編者還從《傅斯年全集》中選錄了十篇與其史學(xué)理論相關(guān)的文章。內(nèi)容包括中國歷史分期之研究、致蔡元培：論哲學(xué)門隸屬文科之流弊、評丁文江的《歷史人物與地理的關(guān)系》、與顧頡剛論古史書、評《秦漢統(tǒng)一之由來和戰(zhàn)國人對于世界的想像》等。





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