朱鳳玉敦煌俗文學(xué)與俗文化研究

出版時(shí)間:2011-11  出版社:上海古籍出版社  作者:朱鳳玉  頁數(shù):180  
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內(nèi)容概要

這本《朱鳳玉敦煌俗文學(xué)與俗文化研究》由朱鳳玉著,收入了《敦煌學(xué)郎詩抄析論》、《敦煌文獻(xiàn)中的廣告文學(xué)》、《敦煌邊塞文學(xué)中“靈鵲報(bào)喜”風(fēng)俗初探》、《敦煌邊塞主題講唱文學(xué)的傳播與軍旅情懷》、《從原生態(tài)論敦煌變文之抄寫與閱聽問題》等論文。

書籍目錄

當(dāng)代敦煌學(xué)者自選集編纂緣起
學(xué)術(shù)自述
敦煌學(xué)郎詩抄析論
敦煌文獻(xiàn)中的廣告文學(xué)
敦煌邊塞文學(xué)中“靈鵲報(bào)喜”風(fēng)俗初探
敦煌邊塞主題講唱文學(xué)的傳播與軍旅情懷
敦煌本《前漢劉家太子傳》情節(jié)在平話與演義之運(yùn)用
從原生態(tài)論敦煌變文之抄寫與閱聽問題
論敦煌文獻(xiàn)敘事圖文結(jié)合之形式與功能
敦煌文學(xué)研究、教學(xué)與唐代文化之互證——以《古賢集》與民間歷史教育關(guān)系為例
敦煌蒙書中的婦女教育
從傳統(tǒng)語文教育論敦煌本《雜抄》
敦煌寫本蒙書《上大夫》研究
敦煌寫卷《俗務(wù)要名林》研究
敦煌寫本字樣書研究之一
敦煌本《正名要錄》中“連文釋義”初探
俄藏敦煌寫本《雜字》研究
敦煌本《碎金》與宋、明俗用雜字之比較
敦煌寫本《開蒙要訓(xùn)》與臺(tái)灣《四言雜字》
朱鳳玉論著目錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:“廣告”,顧名思義,為“廣而告知”。依照目的、作用,大致可分為“商業(yè)廣告”與“啟事廣告”兩種。隨著時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展,廣告的涵意與時(shí)推移,廣告的花樣也不斷地翻新。商場競爭激烈,對(duì)于產(chǎn)品進(jìn)行自我宣傳的廣告不斷推陳出新,以求博取群眾對(duì)商品的好感。現(xiàn)代商業(yè)廣告,隨著營銷觀念的革新、傳播媒體的日新月異,成為了一門專門的學(xué)問。廣告一詞是外來語,大約二十世紀(jì)初才輸入我國?;蛟弧皬V告”一詞來源于拉丁文,是吸引人注意或者誘導(dǎo)人的意思。大約在1300年到1475年的中古時(shí)期,演變成英語的廣告Advertisement,它的含義是某人注意到某事,后來又演變?yōu)椤耙饎e人注意,通知?jiǎng)e人某件事”。直到17世紀(jì)末18世紀(jì)初,英國開始大規(guī)模商業(yè)活動(dòng),廣告一詞才開始被廣泛地使用。一般所謂的廣告,有廣義與狹義之分。廣義的廣告,包括商業(yè)廣告與非商業(yè)廣告。本文所謂的廣告,指的是狹義的廣告,它的歷史可謂悠久,最早的廣告是非常古樸而簡單的,它的形態(tài)無非是以“市聲”(叫賣)和“懸物”(實(shí)物廣告)為主.原始社會(huì)自有以物易物以來,展示實(shí)物是當(dāng)時(shí)交換的主要廣告形式。隨著商品、貨幣的出現(xiàn),交換范圍不斷擴(kuò)大,實(shí)物、聲響廣告發(fā)展為行業(yè)性標(biāo)志或幌子,而后又出現(xiàn)了文字廣告。

編輯推薦

《朱鳳玉敦煌俗文學(xué)與俗文化研究(繁體版)》為當(dāng)代敦煌學(xué)者自選集之一。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   朱鳳玉先生是敦煌俗文化研究的名家,此論著一定有著自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)與觀點(diǎn),可資參考。
  •   敦煌學(xué)的名家名作,便宜,送貨快。當(dāng)當(dāng)現(xiàn)在比**強(qiáng)。
  •   書中所涉及的內(nèi)容以前不太熟悉,長智,好書
  •   敦煌朱鳳玉的論文集,不少論文頗有啟發(fā)。
 

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