朱鳳玉敦煌俗文學(xué)與俗文化研究

內(nèi)容概要

這本《朱鳳玉敦煌俗文學(xué)與俗文化研究》由朱鳳玉著，收入了《敦煌學(xué)郎詩抄析論》、《敦煌文獻(xiàn)中的廣告文學(xué)》、《敦煌邊塞文學(xué)中“靈鵲報(bào)喜”風(fēng)俗初探》、《敦煌邊塞主題講唱文學(xué)的傳播與軍旅情懷》、《從原生態(tài)論敦煌變文之抄寫與閱聽問題》等論文。

書籍目錄

當(dāng)代敦煌學(xué)者自選集編纂緣起
學(xué)術(shù)自述
敦煌學(xué)郎詩抄析論
敦煌文獻(xiàn)中的廣告文學(xué)
敦煌邊塞文學(xué)中“靈鵲報(bào)喜”風(fēng)俗初探
敦煌邊塞主題講唱文學(xué)的傳播與軍旅情懷
敦煌本《前漢劉家太子傳》情節(jié)在平話與演義之運(yùn)用
從原生態(tài)論敦煌變文之抄寫與閱聽問題
論敦煌文獻(xiàn)敘事圖文結(jié)合之形式與功能
敦煌文學(xué)研究、教學(xué)與唐代文化之互證——以《古賢集》與民間歷史教育關(guān)系為例
敦煌蒙書中的婦女教育
從傳統(tǒng)語文教育論敦煌本《雜抄》
敦煌寫本蒙書《上大夫》研究
敦煌寫卷《俗務(wù)要名林》研究
敦煌寫本字樣書研究之一
敦煌本《正名要錄》中“連文釋義”初探
俄藏敦煌寫本《雜字》研究
敦煌本《碎金》與宋、明俗用雜字之比較
敦煌寫本《開蒙要訓(xùn)》與臺(tái)灣《四言雜字》
朱鳳玉論著目錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：“廣告”，顧名思義，為“廣而告知”。依照目的、作用，大致可分為“商業(yè)廣告”與“啟事廣告”兩種。隨著時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展，廣告的涵意與時(shí)推移，廣告的花樣也不斷地翻新。商場競爭激烈，對(duì)于產(chǎn)品進(jìn)行自我宣傳的廣告不斷推陳出新，以求博取群眾對(duì)商品的好感。現(xiàn)代商業(yè)廣告，隨著營銷觀念的革新、傳播媒體的日新月異，成為了一門專門的學(xué)問。廣告一詞是外來語，大約二十世紀(jì)初才輸入我國?；蛟弧皬V告”一詞來源于拉丁文，是吸引人注意或者誘導(dǎo)人的意思。大約在1300年到1475年的中古時(shí)期，演變成英語的廣告Advertisement，它的含義是某人注意到某事，后來又演變?yōu)椤耙饎e人注意，通知?jiǎng)e人某件事”。直到17世紀(jì)末18世紀(jì)初，英國開始大規(guī)模商業(yè)活動(dòng)，廣告一詞才開始被廣泛地使用。一般所謂的廣告，有廣義與狹義之分。廣義的廣告，包括商業(yè)廣告與非商業(yè)廣告。本文所謂的廣告，指的是狹義的廣告，它的歷史可謂悠久，最早的廣告是非常古樸而簡單的，它的形態(tài)無非是以“市聲”（叫賣）和“懸物”（實(shí)物廣告）為主.原始社會(huì)自有以物易物以來，展示實(shí)物是當(dāng)時(shí)交換的主要廣告形式。隨著商品、貨幣的出現(xiàn)，交換范圍不斷擴(kuò)大，實(shí)物、聲響廣告發(fā)展為行業(yè)性標(biāo)志或幌子，而后又出現(xiàn)了文字廣告。

編輯推薦

《朱鳳玉敦煌俗文學(xué)與俗文化研究(繁體版)》為當(dāng)代敦煌學(xué)者自選集之一。

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