吳人評點長生殿

前言

在十七世紀的下半葉，中國戲劇史誕生了兩部劃時代的歷史名劇，即孔尚任的《桃花扇》和洪升的《長生殿》，它們代表著清代戲劇創(chuàng)作的最高成就，長期以來與《西湘記》、《牡丹亭》一起飲譽海內外，擁有無數的讀者。    洪升，字防思，號稗畦，是清初杰出的詩人和戲曲家。他精通音律，一生創(chuàng)作十余本戲劇，流傳下來的僅有《四嬋娟》和《長生殿》兩種，而后者尤為有名。    《長生殿》主要的內容圍繞著以楊玉環(huán)、李隆基愛情展開，根據當時的歷史事實和前人紀傳，精心地描寫了楊、李生離死別的愛情悲劇，既有對楊、李生死不渝愛情的熱情歌頌，突顯他們對愛情的忠貞，表現劇中主人公對自由、幸福的追求和真摯美滿愛情的向往，也多方面細致地暴露了身為封建統(tǒng)治階層的楊、李驕奢淫逸，揭示了權貴楊國忠的奸臣誤國，安祿山的貪婪殘暴等，深刻地反映出當時尖銳的階級矛盾和民族矛盾。    《長生殿》在作者生前就廣為流傳，人們不僅愛讀愛看，而且愛聽愛唱。“一時朱門綺席，酒社歌樓，非此曲不奏，纏頭為之增價”（徐麟《長生殿序》）、“愛文者喜其詞，知音者賞其律，以是傳聞益遠，畜家樂者，攢筆競寫，轉相教習，優(yōu)伶能是，升價什伯。他友游西川，數見演此，北邊、南越可知已”（吳人《長生殿序》），可見其時的讀者觀眾對《長生殿》傳奇的喜好至深。    徐、吳二人均是洪升相知的文友，由于非常欣賞《長生殿》出神入化的藝術構思、流暢生動的曲詞韻語，以及嚴謹的音律曲調．自身又熟諳文辭，故分別從曲律、劇情、結構、意旨、字句等可圈可點處著眼評述．尤其是吳人的評點更是得到了作者的首肯，被認為“發(fā)予意所含蘊者實多”（洪升《長生殿例言》）。    在《長生殿》長期的流傳過程中，吳人評點的本子一直很少有整理本刊行，為滿足專業(yè)工作者和文學愛好者的需求，我社現據暖紅室刻本校點出版，并配以相關內容的繪畫，以期圖文并茂，有助于讀者輕松愉悅地閱讀本書。    上海古籍出版社

內容概要

洪升所著、吳人評點的《吳人評點長生殿》內容簡介：借助對具體作品的評點來表達自己的戲曲觀點，是我國古代戲曲理論批評的一種形式。不同于金圣嘆的隔代批評《西廂記》，吳人的評點《長生殿》則是知人論世的典型做法；不同于金圣嘆的注重于文字賞析，吳人的評點則著眼于戲劇特征。
在評點中，《吳人評點長生殿》中吳人不僅分析了作品的結構形式，而且指出了舞臺表演應注意的問題。

作者簡介

作者：（清代）洪升

書籍目錄

出版說明
序
題辭
自序
例言
卷上
第一出  傳概
第二出  定情
第三出  賄權
第四出  春睡
第五出  禊游
第六出  傍訝
第七出  幸恩
第八出  獻發(fā)
第九出  復召
第十出  疑讖
第十一出  聞樂
第十二出  制譜
第十三出  權哄
第十四出  偷曲
第十五出  進果
第十六出  舞盤
第十七出  合圍
第十八出  夜怨
第十九出  絮閣
第二十出  偵報
第二十一出  窺浴
第二十二出  密誓
第二十三出  陷關
第二十四出  驚變
第二十五出  埋玉
卷下
第二十六出  獻飯
第二十七出  冥追
第二十八出  罵賊
第二十九出  聞鈴
第三十出  情悔
第三十一出  剿寇
第三十二出  哭像
第三十三出  神訴
第三十四出  刺逆
第三十五出  收京
第三十六出  看襪
第三十七出  尸解
第三十八出  彈詞
第三十九出  私祭
第四十出  仙憶
第四十一出  見月
第四十二出  驛備
第四十三出  改葬
第四十四出  慫合
第四十五出  雨夢
第四十六出  覓魂
第四十七出  補恨
第四十八出  寄情
第四十九出  得信
第五十出  重圓
原跋

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   吳人評點長生殿卷上 第一出傳概 【南呂引子】【滿江紅】[末上]今古情場，問誰個真心到底？但果有精誠不散，終成連理。萬里何愁南共北，兩心那論生和死。笑人間兒女悵緣慳，無情耳。情場恨事，有情而無緣者，不可勝數。惟合生死論之，則情緣自相牽引，故以青陵冢樹為征也。感金石，回天地。昭白日，垂青史?？闯贾易有?，總由情至。先圣不曾刪鄭衛(wèi)，吾儕取義翻宮徵。借太真外傳譜新詞，情而已。家門引子，須縷悉情事，又須一氣貫穿。今人不講此法久矣，廣陵散于斯復見。 【中呂慢詞】【沁園春】天寶明皇，玉環(huán)妃子，宿緣正當。提明“宿緣”二字，為證仙串合，首尾皆動。自華清賜浴，初承恩澤。長生乞巧，永訂盟香。妙舞新成，清歌未了，鼙鼓喧闐起范陽。馬嵬驛、六軍不發(fā)，斷送紅妝。西川巡幸堪傷，奈地下人間兩渺茫。幸游魂悔罪，已登仙籍?；罔幐脑?，只剩香囊。證合天孫，情傳羽客，鈿盒金釵重寄將。月宮會、霓裳遺事，流播詞場。徐日：《沁園春》五處對句，合調法。 唐明皇歡好霓裳宴，楊貴妃魂斷漁陽變。 鴻都客引會廣寒宮，織女星盟證長生殿。長生殿結句正名，是元人家法。 第二出定情 【大石引子】【東風第一枝】[生扮唐明皇引二內侍上]端冕中天，垂衣南面，山河一統(tǒng)皇唐。層霄雨露回春，深宮草木齊芳。升平早奏，韶華好，行樂何妨。愿此生終老溫柔，白云不羨仙鄉(xiāng)。明皇，英主也，非漢成昏庸之比。只因行樂一念，便自愿老溫柔，釀成天寶之禍，末路猶不若漢成。升平數語，足為晏安之戒?！吧厝A入禁闈，宮樹發(fā)春暉。天喜時相合，人和事不違。九歌揚政要，六舞散朝衣。別賞陽臺樂，前旬暮雨飛?！彪弈舜筇铺鞂毣实凼且病Ｆ鹱詽撣?，入纘皇圖。任人不二，委姚、宋于朝堂；從諫如流，列張、韓于省闥。且喜塞外風清萬里，民間粟賤三錢。真?zhèn)€太平致治，庶幾貞觀之年；刑措成風，不減漢文之世。近來機務余閑，寄情聲色。昨見宮女楊玉環(huán)，德性溫和，豐姿秀麗，卜茲吉日，冊為貴妃。已曾傳旨，在華清池賜浴，命永新、念奴伏侍更衣。即著高力士引來朝見，想必就到也。 【玉樓春】[丑扮高力士，二宮女執(zhí)扇，引旦扮楊貴妃上]恩波自喜從天降，浴罷妝成趨彩仗。白內補賜浴華清，“恩波”字即從新浴生出。此是楊妃承恩第一事，必從此寫起。[宮女]六宮未見一時愁，齊立金階偷眼望。[到介][丑進見生跪介]奴婢高力士見駕。冊封貴妃楊氏，已到殿門候旨。[生]宣進來。[丑出介]萬歲爺有旨，宣貴妃楊娘娘上殿。[旦進拜介]臣妾貴妃楊玉環(huán)見駕，愿吾皇萬歲！[內侍]平身。[旦]臣妾寒門陋質，充選掖庭，忽聞寵命之加，不勝隕越之懼。[生]妃子世胄名家，德容兼?zhèn)?。取供內職，深愜朕心。[旦]萬歲！[丑]平身。[旦起介][生]傳旨排宴。[丑傳旨介][內奏樂介][旦送生酒介][宮女送旦酒介][生正坐，旦傍坐介] 【過曲】【念奴嬌序】[生]寰區(qū)萬里，遍征求窈窕，誰堪領袖嬪嬙？徐日：舊譜“里”字截板，至“誰”字始下板。今增“窈”字一板，次曲亦然。佳麗今朝天付與，端的絕世無雙。思想，擅寵瑤宮，褒封玉冊，只此一封，已見教猱升木。三千粉黛總甘讓。[合]惟愿取、恩情美滿，地久天長。 【前腔】[換頭][旦]蒙獎。沉吟半晌，怕庸姿下體，不堪陪從椒房。受寵承恩，一霎里身判人間天上。驚喜逼肖。須仿，馮媳當熊，班姬辭輦，永持彤管侍君傍。[合前] 【前腔】[換頭][宮女]歡賞，借問從此宮中，阿誰第一？似趙家飛燕在昭陽，寵愛處，應是一身承當。休讓，金屋裝成，玉樓歌徹，千秋萬歲捧霞觴。[合前] 【前腔】[換頭][內侍]瞻仰，日繞龍鱗，云移雉尾，天顏有喜對新妝。頻進酒，合殿春風飄香?？百p，圓月搖金，余霞散綺，五云多處易昏黃。此二曲“捧霞觴”、“頻進酒”句方合筵上語。宮娥口中微含妒意，更得神理。引起月上。[合前][丑]月上了，啟萬歲爺撤宴。[生]朕與妃子，同步階前，玩月一回。[內作樂。生攜旦前立，眾退后，齊立介] 【中呂】【古輪臺】[生]下金堂，籠燈就月細端相，庭花不及嬌模樣。輕偎低傍，這鬢影衣光，掩映出豐姿千狀。[低笑，向旦介]此夕歡娛，風清月朗，笑他夢雨暗高唐。月華寫艷，夢雨翻新，俱是絕妙好辭。[旦]追游宴賞，幸從今得侍君王?，庪A小立，春生天語，香縈仙仗，玉露冷沾裳。還凝望，重重金殿宿鴛鴦。引起睡情。[生]掌燈往西宮去。[丑應介][二內侍、二宮女各執(zhí)燈引生，旦行介] 【前腔】[換頭][合]輝煌，簇擁銀燭影千行。回看處珠箔斜開，銀河微亮。復道回廊，到處有香塵飄揚。夜色如何？月高仙掌。今宵占斷好風光，紅遮翠障，錦云中一對鸞凰?！碍偦ā薄ⅰ坝駱洹?，“春江夜月”，聲聲齊唱，月影過宮墻。褰羅幌，好扶殘醉入蘭房。[丑]啟萬歲爺，到西宮了。[生]內侍回避。[丑]春風開紫殿，[內侍]天樂下珠樓。

后記

洪子防思少工五七言詩，而以余波綺麗，溢為填詞，為雜劇院本，一時樂人爭唱之。其客長安日，取《長恨歌傳》編為《長生殿傳奇》，非但藻思妍辭遠接實甫，近追義仍，而賓白科目，具入元人閫奧。至其摭采天寶事，總以白、陳《歌》、《傳》為準，亦未嘗臆為留棄也。自此劇風行天下，莫不知叻思為詞客，而若忘其為詩人也者。嗟乎！洪子游名場四十余年，其詩宗法三唐，矯然出流俗之外，而幾為詞曲所蔽。鄭廣文畫師之感，何以異此？仁和王睥題。    夫以旋娟燕殿，飛燕漢宮，金屋紀其纏綿，璧臺宣其縋綣。雖說鐘情，寧云盡美。今者一曲淋鈴，惜佳人之不再；半庭殘月，思往事之難忘。得方士以傳情，藉才人而寫怨。雙棲忉利，永聯釵盒之盟；并處仙宮，終守死生之約?？諔z白傅，歌《長恨》以何為；足笑青蓮，賦《清平》而無當。同里末學胡梁拜題。    名冠昭陽，爭說趙家飛燕；恩承天寶，艷傳楊氏阿環(huán)。事本同符，情終異致。沉香亭畔，供奉之麗制猶新；凝碧池頭，賀老之琵琶未歇。而乃玉碎馬嵬，頓減六宮粉黛；愁牽秦棧，徒悲一曲淋鈴。寶鏡初分，彩虹長斷。欲紅絲之再續(xù)，未冷前盟；求仙路以非遙，還聞私語。每維遺事，實愴中懷。賴茲繡口才人，為填別怨；代彼白頭宮女，聊訴含冤。鸚鵡何來，探瑤編而領香斯在；馬床詎舞，聆綺語而羅襪如看。爰紀短篇，附陳高制。表弟吳牧之跋。    湯臨川游羅念庵之門，好為詞曲。念庵每以相規(guī)，臨川日：“師言性，弟子言情。”至今藝林傳之。梅從稗畦先生游，頗悉先生為人。大抵不合時宜，質直無機械。發(fā)而為文，則又空靈變化，不可端倪?！堕L生殿》一劇，梅竊附桓譚論《太玄》之例，決其必傳無疑也。昔陳子昂才名未高，于宣陽里中擊碎胡琴，文章遂達宮禁。先生詩文妙天下，負才不遇，布衣終老。此劇之作，其亦碎琴之微意歟？世之人爭演之，徒以法曲相賞，且將因填詞而掩其詩文之名，孰知先生有齟齬于時宜者，姑托此以佯狂玩世，而自晦于玉簫檀板之間耶？使遇臨川，定應莫逆而笑。第不知念庵見之，以為何如也。門人吳作梅拜書后。

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《吳人評點長生殿》長期的流傳過程中，吳人評點的本子一直很少有整理本刊行，為滿足專業(yè)工作者和文學愛好者的需求，現據暖紅室刻本校點出版，并配以相關內容的繪畫，以期圖文并茂，有助于讀者輕松愉悅地閱讀《吳人評點長生殿》。

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