吳人評(píng)點(diǎn)長(zhǎng)生殿

前言

在十七世紀(jì)的下半葉，中國(guó)戲劇史誕生了兩部劃時(shí)代的歷史名劇，即孔尚任的《桃花扇》和洪升的《長(zhǎng)生殿》，它們代表著清代戲劇創(chuàng)作的最高成就，長(zhǎng)期以來(lái)與《西湘記》、《牡丹亭》一起飲譽(yù)海內(nèi)外，擁有無(wú)數(shù)的讀者。    洪升，字防思，號(hào)稗畦，是清初杰出的詩(shī)人和戲曲家。他精通音律，一生創(chuàng)作十余本戲劇，流傳下來(lái)的僅有《四嬋娟》和《長(zhǎng)生殿》兩種，而后者尤為有名。    《長(zhǎng)生殿》主要的內(nèi)容圍繞著以楊玉環(huán)、李隆基愛(ài)情展開(kāi)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)和前人紀(jì)傳，精心地描寫(xiě)了楊、李生離死別的愛(ài)情悲劇，既有對(duì)楊、李生死不渝愛(ài)情的熱情歌頌，突顯他們對(duì)愛(ài)情的忠貞，表現(xiàn)劇中主人公對(duì)自由、幸福的追求和真摯美滿(mǎn)愛(ài)情的向往，也多方面細(xì)致地暴露了身為封建統(tǒng)治階層的楊、李驕奢淫逸，揭示了權(quán)貴楊國(guó)忠的奸臣誤國(guó)，安祿山的貪婪殘暴等，深刻地反映出當(dāng)時(shí)尖銳的階級(jí)矛盾和民族矛盾。    《長(zhǎng)生殿》在作者生前就廣為流傳，人們不僅愛(ài)讀愛(ài)看，而且愛(ài)聽(tīng)愛(ài)唱?！耙粫r(shí)朱門(mén)綺席，酒社歌樓，非此曲不奏，纏頭為之增價(jià)”（徐麟《長(zhǎng)生殿序》）、“愛(ài)文者喜其詞，知音者賞其律，以是傳聞益遠(yuǎn)，畜家樂(lè)者，攢筆競(jìng)寫(xiě)，轉(zhuǎn)相教習(xí)，優(yōu)伶能是，升價(jià)什伯。他友游西川，數(shù)見(jiàn)演此，北邊、南越可知已”（吳人《長(zhǎng)生殿序》），可見(jiàn)其時(shí)的讀者觀(guān)眾對(duì)《長(zhǎng)生殿》傳奇的喜好至深。    徐、吳二人均是洪升相知的文友，由于非常欣賞《長(zhǎng)生殿》出神入化的藝術(shù)構(gòu)思、流暢生動(dòng)的曲詞韻語(yǔ)，以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊袈汕{(diào)．自身又熟諳文辭，故分別從曲律、劇情、結(jié)構(gòu)、意旨、字句等可圈可點(diǎn)處著眼評(píng)述．尤其是吳人的評(píng)點(diǎn)更是得到了作者的首肯，被認(rèn)為“發(fā)予意所含蘊(yùn)者實(shí)多”（洪升《長(zhǎng)生殿例言》）。    在《長(zhǎng)生殿》長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，吳人評(píng)點(diǎn)的本子一直很少有整理本刊行，為滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)工作者和文學(xué)愛(ài)好者的需求，我社現(xiàn)據(jù)暖紅室刻本校點(diǎn)出版，并配以相關(guān)內(nèi)容的繪畫(huà)，以期圖文并茂，有助于讀者輕松愉悅地閱讀本書(shū)。    上海古籍出版社

內(nèi)容概要

洪升所著、吳人評(píng)點(diǎn)的《吳人評(píng)點(diǎn)長(zhǎng)生殿》內(nèi)容簡(jiǎn)介：借助對(duì)具體作品的評(píng)點(diǎn)來(lái)表達(dá)自己的戲曲觀(guān)點(diǎn)，是我國(guó)古代戲曲理論批評(píng)的一種形式。不同于金圣嘆的隔代批評(píng)《西廂記》，吳人的評(píng)點(diǎn)《長(zhǎng)生殿》則是知人論世的典型做法；不同于金圣嘆的注重于文字賞析，吳人的評(píng)點(diǎn)則著眼于戲劇特征。
在評(píng)點(diǎn)中，《吳人評(píng)點(diǎn)長(zhǎng)生殿》中吳人不僅分析了作品的結(jié)構(gòu)形式，而且指出了舞臺(tái)表演應(yīng)注意的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

作者：（清代）洪升

書(shū)籍目錄

出版說(shuō)明
序
題辭
自序
例言
卷上
第一出  傳概
第二出  定情
第三出  賄權(quán)
第四出  春睡
第五出  禊游
第六出  傍訝
第七出  幸恩
第八出  獻(xiàn)發(fā)
第九出  復(fù)召
第十出  疑讖
第十一出  聞樂(lè)
第十二出  制譜
第十三出  權(quán)哄
第十四出  偷曲
第十五出  進(jìn)果
第十六出  舞盤(pán)
第十七出  合圍
第十八出  夜怨
第十九出  絮閣
第二十出  偵報(bào)
第二十一出  窺浴
第二十二出  密誓
第二十三出  陷關(guān)
第二十四出  驚變
第二十五出  埋玉
卷下
第二十六出  獻(xiàn)飯
第二十七出  冥追
第二十八出  罵賊
第二十九出  聞鈴
第三十出  情悔
第三十一出  剿寇
第三十二出  哭像
第三十三出  神訴
第三十四出  刺逆
第三十五出  收京
第三十六出  看襪
第三十七出  尸解
第三十八出  彈詞
第三十九出  私祭
第四十出  仙憶
第四十一出  見(jiàn)月
第四十二出  驛備
第四十三出  改葬
第四十四出  慫合
第四十五出  雨夢(mèng)
第四十六出  覓魂
第四十七出  補(bǔ)恨
第四十八出  寄情
第四十九出  得信
第五十出  重圓
原跋

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   吳人評(píng)點(diǎn)長(zhǎng)生殿卷上 第一出傳概 【南呂引子】【滿(mǎn)江紅】[末上]今古情場(chǎng)，問(wèn)誰(shuí)個(gè)真心到底？但果有精誠(chéng)不散，終成連理。萬(wàn)里何愁南共北，兩心那論生和死。笑人間兒女悵緣慳，無(wú)情耳。情場(chǎng)恨事，有情而無(wú)緣者，不可勝數(shù)。惟合生死論之，則情緣自相牽引，故以青陵冢樹(shù)為征也。感金石，回天地。昭白日，垂青史?？闯贾易有?，總由情至。先圣不曾刪鄭衛(wèi)，吾儕取義翻宮徵。借太真外傳譜新詞，情而已。家門(mén)引子，須縷悉情事，又須一氣貫穿。今人不講此法久矣，廣陵散于斯復(fù)見(jiàn)。 【中呂慢詞】【沁園春】天寶明皇，玉環(huán)妃子，宿緣正當(dāng)。提明“宿緣”二字，為證仙串合，首尾皆動(dòng)。自華清賜浴，初承恩澤。長(zhǎng)生乞巧，永訂盟香。妙舞新成，清歌未了，鼙鼓喧闐起范陽(yáng)。馬嵬驛、六軍不發(fā)，斷送紅妝。西川巡幸堪傷，奈地下人間兩渺茫。幸游魂悔罪，已登仙籍。回鑾改葬，只剩香囊。證合天孫，情傳羽客，鈿盒金釵重寄將。月宮會(huì)、霓裳遺事，流播詞場(chǎng)。徐日：《沁園春》五處對(duì)句，合調(diào)法。 唐明皇歡好霓裳宴，楊貴妃魂斷漁陽(yáng)變。 鴻都客引會(huì)廣寒宮，織女星盟證長(zhǎng)生殿。長(zhǎng)生殿結(jié)句正名，是元人家法。 第二出定情 【大石引子】【東風(fēng)第一枝】[生扮唐明皇引二內(nèi)侍上]端冕中天，垂衣南面，山河一統(tǒng)皇唐。層霄雨露回春，深宮草木齊芳。升平早奏，韶華好，行樂(lè)何妨。愿此生終老溫柔，白云不羨仙鄉(xiāng)。明皇，英主也，非漢成昏庸之比。只因行樂(lè)一念，便自愿老溫柔，釀成天寶之禍，末路猶不若漢成。升平數(shù)語(yǔ)，足為晏安之戒?！吧厝A入禁闈，宮樹(shù)發(fā)春暉。天喜時(shí)相合，人和事不違。九歌揚(yáng)政要，六舞散朝衣。別賞陽(yáng)臺(tái)樂(lè)，前旬暮雨飛?！彪弈舜筇铺鞂毣实凼且病Ｆ鹱詽撣?，入纘皇圖。任人不二，委姚、宋于朝堂；從諫如流，列張、韓于省闥。且喜塞外風(fēng)清萬(wàn)里，民間粟賤三錢(qián)。真?zhèn)€太平致治，庶幾貞觀(guān)之年；刑措成風(fēng)，不減漢文之世。近來(lái)機(jī)務(wù)余閑，寄情聲色。昨見(jiàn)宮女楊玉環(huán)，德性溫和，豐姿秀麗，卜茲吉日，冊(cè)為貴妃。已曾傳旨，在華清池賜浴，命永新、念奴伏侍更衣。即著高力士引來(lái)朝見(jiàn)，想必就到也。 【玉樓春】[丑扮高力士，二宮女執(zhí)扇，引旦扮楊貴妃上]恩波自喜從天降，浴罷妝成趨彩仗。白內(nèi)補(bǔ)賜浴華清，“恩波”字即從新浴生出。此是楊妃承恩第一事，必從此寫(xiě)起。[宮女]六宮未見(jiàn)一時(shí)愁，齊立金階偷眼望。[到介][丑進(jìn)見(jiàn)生跪介]奴婢高力士見(jiàn)駕。冊(cè)封貴妃楊氏，已到殿門(mén)候旨。[生]宣進(jìn)來(lái)。[丑出介]萬(wàn)歲爺有旨，宣貴妃楊娘娘上殿。[旦進(jìn)拜介]臣妾貴妃楊玉環(huán)見(jiàn)駕，愿吾皇萬(wàn)歲！[內(nèi)侍]平身。[旦]臣妾寒門(mén)陋質(zhì)，充選掖庭，忽聞寵命之加，不勝隕越之懼。[生]妃子世胄名家，德容兼?zhèn)?。取供?nèi)職，深?lèi)茈扌?。[旦]萬(wàn)歲！[丑]平身。[旦起介][生]傳旨排宴。[丑傳旨介][內(nèi)奏樂(lè)介][旦送生酒介][宮女送旦酒介][生正坐，旦傍坐介] 【過(guò)曲】【念奴嬌序】[生]寰區(qū)萬(wàn)里，遍征求窈窕，誰(shuí)堪領(lǐng)袖嬪嬙？徐日：舊譜“里”字截板，至“誰(shuí)”字始下板。今增“窈”字一板，次曲亦然。佳麗今朝天付與，端的絕世無(wú)雙。思想，擅寵瑤宮，褒封玉冊(cè)，只此一封，已見(jiàn)教猱升木。三千粉黛總甘讓。[合]惟愿取、恩情美滿(mǎn)，地久天長(zhǎng)。 【前腔】[換頭][旦]蒙獎(jiǎng)。沉吟半晌，怕庸姿下體，不堪陪從椒房。受寵承恩，一霎里身判人間天上。驚喜逼肖。須仿，馮媳當(dāng)熊，班姬辭輦，永持彤管侍君傍。[合前] 【前腔】[換頭][宮女]歡賞，借問(wèn)從此宮中，阿誰(shuí)第一？似趙家飛燕在昭陽(yáng)，寵愛(ài)處，應(yīng)是一身承當(dāng)。休讓?zhuān)鹞菅b成，玉樓歌徹，千秋萬(wàn)歲捧霞觴。[合前] 【前腔】[換頭][內(nèi)侍]瞻仰，日繞龍鱗，云移雉尾，天顏有喜對(duì)新妝。頻進(jìn)酒，合殿春風(fēng)飄香?？百p，圓月?lián)u金，余霞散綺，五云多處易昏黃。此二曲“捧霞觴”、“頻進(jìn)酒”句方合筵上語(yǔ)。宮娥口中微含妒意，更得神理。引起月上。[合前][丑]月上了，啟萬(wàn)歲爺撤宴。[生]朕與妃子，同步階前，玩月一回。[內(nèi)作樂(lè)。生攜旦前立，眾退后，齊立介] 【中呂】【古輪臺(tái)】[生]下金堂，籠燈就月細(xì)端相，庭花不及嬌模樣。輕偎低傍，這鬢影衣光，掩映出豐姿千狀。[低笑，向旦介]此夕歡娛，風(fēng)清月朗，笑他夢(mèng)雨暗高唐。月華寫(xiě)艷，夢(mèng)雨翻新，俱是絕妙好辭。[旦]追游宴賞，幸從今得侍君王?，庪A小立，春生天語(yǔ)，香縈仙仗，玉露冷沾裳。還凝望，重重金殿宿鴛鴦。引起睡情。[生]掌燈往西宮去。[丑應(yīng)介][二內(nèi)侍、二宮女各執(zhí)燈引生，旦行介] 【前腔】[換頭][合]輝煌，簇?fù)磴y燭影千行?；乜刺幹椴遍_(kāi)，銀河微亮。復(fù)道回廊，到處有香塵飄揚(yáng)。夜色如何？月高仙掌。今宵占斷好風(fēng)光，紅遮翠障，錦云中一對(duì)鸞凰。“瓊花”、“玉樹(shù)”，“春江夜月”，聲聲齊唱，月影過(guò)宮墻。褰羅幌，好扶殘醉入蘭房。[丑]啟萬(wàn)歲爺，到西宮了。[生]內(nèi)侍回避。[丑]春風(fēng)開(kāi)紫殿，[內(nèi)侍]天樂(lè)下珠樓。

后記

洪子防思少工五七言詩(shī)，而以余波綺麗，溢為填詞，為雜劇院本，一時(shí)樂(lè)人爭(zhēng)唱之。其客長(zhǎng)安日，取《長(zhǎng)恨歌傳》編為《長(zhǎng)生殿傳奇》，非但藻思妍辭遠(yuǎn)接實(shí)甫，近追義仍，而賓白科目，具入元人閫奧。至其摭采天寶事，總以白、陳《歌》、《傳》為準(zhǔn)，亦未嘗臆為留棄也。自此劇風(fēng)行天下，莫不知叻思為詞客，而若忘其為詩(shī)人也者。嗟乎！洪子游名場(chǎng)四十余年，其詩(shī)宗法三唐，矯然出流俗之外，而幾為詞曲所蔽。鄭廣文畫(huà)師之感，何以異此？仁和王睥題。    夫以旋娟燕殿，飛燕漢宮，金屋紀(jì)其纏綿，璧臺(tái)宣其縋綣。雖說(shuō)鐘情，寧云盡美。今者一曲淋鈴，惜佳人之不再；半庭殘?jiān)?，思往事之難忘。得方士以傳情，藉才人而寫(xiě)怨。雙棲忉利，永聯(lián)釵盒之盟；并處仙宮，終守死生之約?？諔z白傅，歌《長(zhǎng)恨》以何為；足笑青蓮，賦《清平》而無(wú)當(dāng)。同里末學(xué)胡梁拜題。    名冠昭陽(yáng)，爭(zhēng)說(shuō)趙家飛燕；恩承天寶，艷傳楊氏阿環(huán)。事本同符，情終異致。沉香亭畔，供奉之麗制猶新；凝碧池頭，賀老之琵琶未歇。而乃玉碎馬嵬，頓減六宮粉黛；愁牽秦棧，徒悲一曲淋鈴。寶鏡初分，彩虹長(zhǎng)斷。欲紅絲之再續(xù)，未冷前盟；求仙路以非遙，還聞私語(yǔ)。每維遺事，實(shí)愴中懷。賴(lài)茲繡口才人，為填別怨；代彼白頭宮女，聊訴含冤。鸚鵡何來(lái)，探瑤編而領(lǐng)香斯在；馬床詎舞，聆綺語(yǔ)而羅襪如看。爰紀(jì)短篇，附陳高制。表弟吳牧之跋。    湯臨川游羅念庵之門(mén)，好為詞曲。念庵每以相規(guī)，臨川日：“師言性，弟子言情?！敝两袼嚵謧髦Ｃ窂陌奁柘壬?，頗悉先生為人。大抵不合時(shí)宜，質(zhì)直無(wú)機(jī)械。發(fā)而為文，則又空靈變化，不可端倪?！堕L(zhǎng)生殿》一劇，梅竊附桓譚論《太玄》之例，決其必傳無(wú)疑也。昔陳子昂才名未高，于宣陽(yáng)里中擊碎胡琴，文章遂達(dá)宮禁。先生詩(shī)文妙天下，負(fù)才不遇，布衣終老。此劇之作，其亦碎琴之微意歟？世之人爭(zhēng)演之，徒以法曲相賞，且將因填詞而掩其詩(shī)文之名，孰知先生有齟齬于時(shí)宜者，姑托此以佯狂玩世，而自晦于玉簫檀板之間耶？使遇臨川，定應(yīng)莫逆而笑。第不知念庵見(jiàn)之，以為何如也。門(mén)人吳作梅拜書(shū)后。

編輯推薦

《吳人評(píng)點(diǎn)長(zhǎng)生殿》長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，吳人評(píng)點(diǎn)的本子一直很少有整理本刊行，為滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)工作者和文學(xué)愛(ài)好者的需求，現(xiàn)據(jù)暖紅室刻本校點(diǎn)出版，并配以相關(guān)內(nèi)容的繪畫(huà)，以期圖文并茂，有助于讀者輕松愉悅地閱讀《吳人評(píng)點(diǎn)長(zhǎng)生殿》。

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