昆壇甌韻

內(nèi)容概要

　　永嘉昆劇淵源已久，自成一體。《昆壇甌韻:永嘉昆劇人物》細(xì)致介紹了在永嘉昆劇發(fā)展歷史中出現(xiàn)的三十余位不為人知的“藝術(shù)家”，所述人物都是市井小民，史書不錄，方志不載，名不見于經(jīng)傳，卻為永嘉昆劇的傳承與發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)?！独T韻:永嘉昆劇人物》資料翔實(shí)，如實(shí)記錄了一群民間藝術(shù)家，并在此基礎(chǔ)上，勾勒出永嘉昆劇的獨(dú)特藝術(shù)面貌和歷史發(fā)展過程，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化生態(tài)以及觀眾的愛憎。書后附錄《巨輪昆劇團(tuán)人員花名冊(cè)》、《永嘉昆曲研究資料索引》。

作者簡介

　　沈不沉，原名沈沉，1932年生，溫州市人。部隊(duì)文工團(tuán)員出身，曾任溫州京劇團(tuán)導(dǎo)演、溫州市文化處創(chuàng)作輔導(dǎo)員。1979年后任溫州市藝術(shù)研究所副研究員。
　　20世紀(jì)50年代起從事文學(xué)創(chuàng)作，曾發(fā)表小說、散文、詩歌多篇。1980年后潛心戲曲史研究，曾任《溫州戲曲志》、《溫州曲藝志》、《南戲探討集》、《溫州市志》、《溫州詞典》等責(zé)編與主編。已出版作品有《永嘉昆劇史話》、《洪炳文集》、《章綸集》、《杜隱園觀劇記》(輯注本)、《中國昆曲精選劇目曲譜大成?永嘉昆劇卷》、《南戲探討集選編》、《琵琶記研討會(huì)論文集》、《溫州戲曲史料匯編》等。2009年作為“昆曲優(yōu)秀理論研究人員”受文化部表彰。
　　興趣多樣，舉凡詩詞曲賦、駢文、雜文、電視劇等均有所涉獵。曾創(chuàng)作投拍電視劇《雁山魅影》、《孽海情魔》等共6部34第出版雜文集《盛世微言》、《沈不沉多文體集》等。90年代后迷上電腦，發(fā)表多篇關(guān)于計(jì)算機(jī)的文章，并編有《數(shù)碼影像教程》一書。
治學(xué)風(fēng)格：廣采博收，不求甚解。人生信條：一、守信；二、總想弄懂它。

書籍目錄

總序(謝柏梁)
　永嘉昆劇的前世今生(代序)(沈不沉)
上編　永昆人物
　尋找蒲門生
　阿桃兒做羅絲夢(mèng)——“同?！卑嗝髼钍⑻?br />　獨(dú)霸昆壇四十年的高玉卿
　顛覆傳統(tǒng)的品玉掌班孫棣超
　模仿動(dòng)物造型的蔡懷卿
　為《長生殿》打譜的小生水
　“賣拳”武生徐寶成
　周國琛與瑞安曲社
　“新品玉”講戲先生陳翼卿
　“半雌雄小生”楊永棠
　新舊交替中的濮巖昌
　最后的男旦李魁喜
　一曲《見娘》驚劇壇
　浙南第一笛：徐劍鳴
　“新品玉”第一代女旦孫彩鳳
　吹打班領(lǐng)軍人物楊大倫
　博學(xué)強(qiáng)記的陳花魁
　秋草獨(dú)尋人去后——遙祭李冰
　九葉詩人——永昆臨時(shí)編劇唐浞
　不幸的永昆作曲朱璧金
　一樹三花，春光獨(dú)占——溫州劇作家張烈
　末代作曲林天文
　第一代女小生林媚媚
　虔誠守望永昆的劉文華
　黃光利與《張協(xié)狀元》
　詞曲大家鄭孟津
　周云沾與平陽昆劇學(xué)館
　
下編　藝海遺珠
　明王朝最后一樁文字獄——《蝴蝶夢(mèng)》傳奇及其作者陳一球
　永昆劇目中的文人作品
　《祖杰》戲文與《對(duì)金牌》傳奇
　愛國劇作家洪炳文
　瑞安劇作家薛鐘斗
　高腔昆唱，求生的變革23D
附錄一　巨輪昆劇團(tuán)人員花名冊(cè)(1953)
附錄二　永嘉昆劇研究資料索引
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：所謂劇目創(chuàng)新，主要有以下三個(gè)層面：一是聘請(qǐng)專職編劇，編撰全新的劇本，使觀眾耳目一新。瑞安人陳翼卿為隨班編劇。所編之劇，據(jù)不完全統(tǒng)訛有《紫金魚》、《惠中冤》、《醉于歸》、《合蓮花》、《雙鴛判》、《孽隨身》、《王文診脈》、《玉翠龍》、《雙埕翻醋》等約十多本。今存世者僅《孽隨身》一種。二是對(duì)傳統(tǒng)劇本刪繁就簡，化雅為俗。宋元南戲的衰落與明清傳奇的興起，并不僅僅只是演出體制的轉(zhuǎn)換，眾多文人參與，使劇本的文學(xué)性大大提高，并由此促使戲劇的服務(wù)對(duì)象由原來的畦農(nóng)市女向官僚與士大夫轉(zhuǎn)換。許多劇目的曲文被弄得妖靡綺麗，駢四儷六，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般民眾的欣賞水平?！赌档ねぁ芳半S之出現(xiàn)的湯、沈之爭，包括后來的南洪北孔，把中國戲劇文人_統(tǒng)天下的局面推到了極致。戲曲劇本在文學(xué)方面的提升與戲曲音樂譜系的序列化，在藝術(shù)發(fā)展史上無疑是一種進(jìn)步，但也因此使得中國戲曲以平民為主體的觀眾大量流失，戲曲的道路越來越狹窄而變成孤芳自賞，成為少數(shù)文人雅士手中玩物。清中葉以后昆曲的衰落與花部的勃興，是戲劇走出士大夫框定的樊籠向平民意識(shí)的回歸?；ú坎d以后，為了適應(yīng)廣大的底層觀眾，對(duì)一些來自昆劇或文人編寫的傳奇劇目進(jìn)行改造，使其淺俗易懂，尤其是曲文方面能被文化程度較低或全文盲的觀眾所接受，逐漸形成了一套固有的程序。正本戲開場時(shí)，廢棄副末開場，首先上場的必是本劇主要人物，一般的套路是：引子一一定場詩一一自報(bào)家門一一行動(dòng)提示（做什么與怎么做），表述可唱也可以不唱。溫州地方戲曲如高腔、亂彈、和調(diào)、徽調(diào)等大都遵循這一程序，“新品玉”昆班的許多劇目所走的也是這種路子?！靶缕酚瘛崩グ嘣谘莩鲆恍┹^老的經(jīng)典劇目時(shí)，多采取“化雅為花”的策略，大抵包括兩個(gè)方面。一是對(duì)原劇本進(jìn)行較大程度的壓縮，《荊》、《劉》、《拜》、《殺》、《琵琶記》等動(dòng)輒數(shù)十出，如按原本上演，大都要三天才能演完。農(nóng)村的廟會(huì)一般都只有三到四天，戲班不可能整個(gè)廟會(huì)期間只演-本戲，壓縮劇本使其能在一個(gè)晚上演完乃勢(shì)所必然。

編輯推薦

《昆壇甌韻:永嘉昆劇人物》是中國京昆藝術(shù)家傳記叢書之一。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    昆壇甌韻 PDF格式下載

---