宋遼金元方志輯佚（全二冊）

內(nèi)容概要

　　本書內(nèi)容為輯錄宋、遼、金、元失傳方志之佚文，傳世方志不收,所收內(nèi)容多來自于《永樂大典》殘卷、《方輿勝覽》、《輿地紀勝》等綜合性地方志書，部分條目來自于古人對名人的詩詞注釋文中。

書籍目錄

前言
凡例
總志
祥符州縣圖經(jīng)一千五百六十六卷目錄二卷
　(宋)李宗譯、王曾纂
　聖朝郡國志二十卷　(宋)樂黃目纂
　輿地志　(宋)晏殊纂
　輿地樞要　宋志
　皇朝郡縣志一百卷　(宋)范子長纂
　張洽地理沿革表　(宋)張洽撰
　契丹志　(宋)王曾撰
　契丹風俗記　(宋)宋綬撰
　契丹地志　遼志
　山林地志集略　遼志
　金初州郡志　金志
　金大定職方志　金志
　金人疆域圖　金志
　金集禮地志　金志
　南北對境圖　金志
　大元混一輿地要覽七卷　(元)郝衡纂
河南省
　東京記三卷　(宋)宋敏求撰
　……
浙江省
北京市
遼寧省
吉林省
內(nèi)蒙古自治區(qū)
河北省
山西省
山東省
江蘇省
上海市
安徽省
福建省
江西省
湖北省
湖南省
廣東省
海南省
廣西壯族自治區(qū)
云南省
貴州省
重慶市
四川省
陜西省
甘肅省
寧夏自治區(qū)
青海省
主要引用、參考書目
書名索引

章節(jié)摘錄

宋蔡模撰《蓋竹福地廟門碑石記》：威懷之祠，在建陽縣南二十里。其神顯濟靈應忠佑威德王，自唐至于本朝，具有靈異。廟祀雄偉，門路閎闊，為福建往來通道?？缃至㈤T，本路使者王伯大揭為之書曰“蓋竹福地”。士友蔡模求遂文以為之記。遂因念建、邵之間，連獲宦游，于神無不用其敬。其大梨山澤民廟守建有德于民，其次大干惠應廟，客游在邵，速著威福，而宏大應驗，未有若神之休者也。水旱之禱，災祥之故，諉曰神有以知之?？N紳逢掖進退得失，感于夢寢之交，不逆不億，厥應無二。將閩俗號稱篤信，有以然歟？抑東南文物所萃，求者棄而應者多歟？夫神者，聰明正直之謂也。傳曰：“國之將興，必有休祥。見乎蓍龜，動乎四體。禍福將至，善必先知之。”不誠未有能為神者也。又曰：“使天下之人齊明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右?！辈徽\未有能動乎神者也。以誠遇誠，無有間隔，因貳以濟，恩以終始，茲非神之所以格乎人，人所以事乎神者乎？雖然，天下之理一也。人之所知，神必知之，非能無其事而馬之感者也，亦未有有其故而泯其應者也。事君忠者必榮，奉親孝者必宏。立身無一毫之欺者，亦無一事之不精。而謹于政刑者，雨吻雖有不時，而終于欣然發(fā)榮。此雖天意，厥有人享。雖曰定數(shù)，實為先知。學者盍相與驗于斯乎！因拜手而書，以記門之右。淳佑癸卯年秋，威懷廟之南門成。冬十月，模詣建安書院，道過其下，仰瞻其匾，則“蓋竹福地”四字乃留耕侍郎王公之巨筆也。揖父老而問其故，曰：“《圖經(jīng)》以此地為真人尹喜得道之所，故得嘉名。茲門之成，則吾鄉(xiāng)之大夫監(jiān)丞吳公旃捐金以倡其事，邑士林君桂發(fā)主其役，而里人彭榮、林元吉與有力焉。”予曰：“尹氏之事，雖所未詳，然神能福斯人以食斯土，則不可泯也?！焙笫嗳眨志誀顏碇]，將有請于郡侯寅齋先生侍郎王公記其事。

編輯推薦

《宋遼金元方志輯佚(套裝全2冊)》上海古籍出版社出版。

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