寂寞言不盡

前言

曾復(fù)聽言菊朋的戲，是在幼年。    那時的言家，還住在賈家胡同路東，一個帶綠門的院子里。言大爺言森與家父交好，常相來往。所以言三爺怎么說也應(yīng)該是長輩。自那時起，直到他晚年，就一直沒斷過聽他的戲。對于言三爺?shù)乃囆g(shù)，曾復(fù)是真心地佩服，可以說到了五體投地的地步。    曾復(fù)七歲時，由長輩帶著去西單奉天會館聽堂會。下午入座的時候，是富連成學(xué)生的《三娘教子》，隨后是何連濤、沈富貴、馬連昆、張連庭、蘇富恩等人的《百涼樓》，非常愛聽。到了晚間，大家都等著聽“名票”言菊朋的《四郎探母》。言上場之后大家都表示歡迎，印象中，言的扮相很精神，嗓子好聽。    言菊朋早期唱法上有時有一種忽粗忽細(xì)的感覺，但很快就排除了這一問題。到了1924年陰歷年底，第一舞臺有籌款賑濟京劇界貧苦同業(yè)的例行大義務(wù)戲。這種義務(wù)戲一般叫它為“窩窩頭會”，名演員都唱拿手好戲。在這種義務(wù)戲中，除戲單上的劇目外，常臨時加戲，用長紙條寫上演員和戲名，貼在對著上場門的樓欄上，這里邊有的另有含義。那次義務(wù)戲我在樓下頭排聽?wèi)?，從下午六時一直聽到夜間五時，這是義務(wù)戲常有的事。當(dāng)天的戲主要有閻嵐秋(九陣風(fēng))的《巴駱和》，馬連良、王又宸的《探母回令》，余叔巖的《打漁殺家》，楊小樓、梅蘭芳、王鳳卿的《霸王別姬》。那天有幾件事值得一提。一件事是那次馬連良演《探母》“坐宮”，“叫小番”不唱嘎調(diào)，臺下不僅沒有異議，“識者”說馬連良有譜兒，是老奎派唱法。另一件是《探母》前貼出“徐碧云、郭仲衡加演《游龍戲鳳》”的長條，大家一看就明白這是徐碧云多日未演，這次又正式出臺上演的聲明。徐由于訴訟停演，在俞振庭等人幫助下把問題解決重行登臺。再一事是余叔巖《打漁殺家》前又貼出長條，寫的是言菊朋演《戰(zhàn)太平》。那時大家都知道言菊朋是名票，演出時都寫“言君菊朋”，這次“君”字沒有了，于是猜想他已下海，借此機會向各界聲明。事實確是如此，言菊朋從此成為正式京劇演員了。這次言菊朋穿的是新制紅靠，上面釘著圓銅扣，靠里襯紅龍箭衣，不褶起來(這是學(xué)譚鑫培)，借用錢金福的紫藤桿槍，扮相很精神。配演有裘桂仙的陳友諒、趙芝香的孫氏、趙春錦的花安、霍仲三的陳友杰等。言的這次演出非常成功，可以說唱念做打無一不佳。被擒時虎跳、跳下法標(biāo)(即從堂桌上跳下來)都干凈利落，一切得到了內(nèi)外行的批準(zhǔn)：言菊朋就是一個“好角”。言菊朋此時已經(jīng)三十四歲了。十六年后，五十歲的言菊朋在吉祥園又演了一次《戰(zhàn)太平》，配演有馬連昆的陳友諒、錢寶森的陳友杰等。言穿的還是當(dāng)年的紅靠、紅龍箭衣，箭衣仍不褶起來，唱念做打不僅是無一不好，而且都到了化境。聽不出一般的所謂“言派”味道，一切都很普通，但是又好聽、又好看?？傊迨畾q的言菊朋比將下海時進(jìn)步太大了，前后兩次演出對比，令人感慨萬分，戲是唱化了，但是人老了，行頭也舊了，真懂、真學(xué)言菊朋談何容易！言菊朋的老生藝術(shù)真是太好了！    1929年前后，言菊朋坎坷不遇，但他仍堅持演出，在創(chuàng)新上極力追求，設(shè)計創(chuàng)出一些“新”腔，當(dāng)時被攻擊為“怪腔”、“言腔”。    創(chuàng)新包括創(chuàng)新腔、新身段、新戲，這是演員藝術(shù)發(fā)展中所必經(jīng)的階段。盡管各人所創(chuàng)的“新”優(yōu)劣不同。被攻擊為“怪腔”的“言腔”，客觀來說，有的是有些不太尋常，但至少都是在“字正”的基礎(chǔ)上陳心抒情之作，用言本人的話可以理解：“他們所說的‘怪腔’，是我中年時期的游戲之筆，但他們也該研究研究‘怪’中的道理，為什么能這樣‘怪’。”言菊朋創(chuàng)編的一些新劇，實際上演得并不多。有些如《喬國老諷魯肅》等則并未上演。有些戲的演法，像《白帝城》，甚至是《臥龍吊孝》，和目前舞臺上看到的，也存在很大不同。    言五旬以后生活比較安適，藝術(shù)也到了爐火純青的階段，“言味兒”、“怪腔”顯不出來了。那時他所演的戲是《摘纓會》、《奇雙會》、《禪宇寺》、《珠簾寨》、《賀后罵殿》、《打漁殺家》、《打棍出箱》、《穆天王》、《轅門斬子》、《空城計》、《捉放曹》、《李陵碑》、《烏盆記》、《定軍山》等這類的戲，《臥龍吊孝》這類戲不常演了。    雖然言菊朋是票友下海，拿鼎、前橋、后橋這些涉及幼功的技術(shù)不如余叔巖。但他和余叔巖一樣，也極其重視做打的基本功，如云手、起霸、小五套等等。他的虎跳、吊毛、踢鞋、鐵板橋等等都是極其過硬的，不僅標(biāo)準(zhǔn)，而且漂亮、利索。所以按藝術(shù)水平而論，言菊朋和余叔巖、王鳳卿、王榮山等人都處于相同的層面。    就藝術(shù)風(fēng)格而言，言菊朋不僅是譚派，而且應(yīng)該算是道地的譚派。京劇在譚鑫培之后就變成了譚氏天下——從一個世紀(jì)以來的京劇聲腔變化來看，如果說譚鑫培比他的前輩“前三杰”有著顯著的進(jìn)化和發(fā)展，而今天我們的唱腔無論如何千變?nèi)f化，卻仍然保持著譚腔的本色和規(guī)范。譚鑫培的藝術(shù)是廣譜型的，包含著多年來諸多學(xué)譚名家的各種唱法。學(xué)譚各家常是掌握譚氏藝譜中較寬的一段精髓，但隨各人天賦、功夫、理解的活用而體現(xiàn)出個人的特色。從這一角度來看，言菊朋是其中的佼佼者。他常演的劇目，當(dāng)然以譚派為主。不僅是劇目，其演戲的原則、精神、方法也和譚派一致。言菊朋確實是真正學(xué)過、練過、演過，也是真懂得京劇老生的一個老實人，他始終說他是學(xué)譚(鑫培)的。學(xué)習(xí)研究言菊朋的老生藝術(shù)，重點不應(yīng)該放在他的《臥龍吊孝》、《讓徐州》、《白帝城》這些所謂的言派戲上面，也不可機械死板地學(xué)他所留下的這些戲的唱片，言當(dāng)年教學(xué)生不教這些戲，而是教《戰(zhàn)蒲關(guān)》、《御碑亭》、《南陽關(guān)》這類練基本功的戲。他曾勸孟小冬學(xué)余，不要學(xué)他。他的大姑爺游樂三是學(xué)他的，但唱起來很普通，沒有什么特別的味兒，，言還勸他跟茹富蘭練武功。言菊朋本人跟陳彥衡、王長林、錢金福真正學(xué)過戲，他的班社中一直有錢寶森、王福山、馬連昆等各位。這些情況，也不難從一個方面說明他到底是一個什么水平的老生演員，他有怎樣的藝術(shù)觀。    言菊朋一生不很得志，故后反而名氣大了，但真正繼承他藝術(shù)的人卻不多。所以對他的藝術(shù)、生平加以介紹，就顯得尤為必要。    認(rèn)識偉品，是在十多年前。他拿了一個朋友的信很鄭重地來找我，一是要求學(xué)一點戲，二來也請教一些關(guān)于京戲方面的事情。那時他并不從事此業(yè)，但對京劇酷愛，并且已經(jīng)對言菊朋進(jìn)行了一些研究。我盡我所知向他作了介紹。2000年，他在北京政協(xié)《北京文史資料》發(fā)表《言菊朋藝事年表草》，政協(xié)的編輯同志將文章拿來交我審看，那時就覺得他資料收集得很多，花了不少功夫。前幾年在上海又聽他唱過言派的唱段，是按著言菊朋的原則唱的。也看過他寫的談言菊朋的文字，他所寫的那些事，都是經(jīng)過仔細(xì)的調(diào)查研究得來，對言菊朋藝術(shù)精神和藝術(shù)原則的理解也不僅僅停留在表面。    此次他的《寂寞言不盡——言菊朋評傳》在上海古籍出版社出版，向我索序。我覺得很高興，樂意為之推薦。    是為序。    劉曾復(fù)    2010年12月

內(nèi)容概要

《寂寞言不盡(言菊朋評傳)》記述京劇表演藝術(shù)家、前
“四大須生”之一言菊朋的一生。言菊朋為蒙古世家子弟，原為譚派名票，后下海，為學(xué)譚第一人，自成“言派”。言菊朋一生不很得志，故后聲名日隆?！都拍圆槐M(言菊朋評傳)》稿語言流暢明快，兼談菊壇舊聞軼事，有較強的可讀性。書后附言菊朋生平大事記、源流譜系、言菊朋的唱片、研究資料索引，兼具資料價值。

作者簡介

張偉品
戲劇戲曲學(xué)學(xué)者，戲劇評論家?，F(xiàn)任上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院戲曲理論教研室主任、京昆藝術(shù)研究中心主任，副教授、碩士研究生導(dǎo)師。長期從事戲曲史及戲曲文化研究、教學(xué)。主要研究方向為戲曲文化史與京、昆藝術(shù)研究。1990年開始發(fā)表作品，在《文匯報》、《文匯讀書周報》、《新民晚報》、《戲劇電影報·梨園周刊》、臺灣《大雅》雜志、《上海戲劇》、《上海藝術(shù)家》、《上海劇稿》等報刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文、隨筆、散論、劇本等，出版著作《寂寞儒伶言菊朋》、《京劇大師尚小云》、《吉派唱腔琴譜集》等。目前承擔(dān)省部級科研項目多項。并長期擔(dān)任上海電視臺《絕版賞析》、《走進(jìn)京劇》、《戲劇大觀》、《說戲談天》等欄日撰稿、主講嘉賓。為中國唱片上海公司《言菊朋老唱片全集》、《京劇表演藝術(shù)家尚長榮演唱藝術(shù)》等音像作品撰寫前言。成果獲第六屆國家圖書獎、第二屆全國優(yōu)秀藝術(shù)圖書獎一等獎、中國廣播電視學(xué)會戲曲電視“蘭花獎”、電視戲曲一等創(chuàng)優(yōu)節(jié)目獎等獎項。

書籍目錄

序(劉曾復(fù))
自序(張偉品)
楔子
第一章 蒙古世家子
第二章 譚派名票
第三章 在譚鑫培身后
第四章 上海與下海
第五章 無君還有君
第六章 冷暖初嘗
第七章 搭班與挑班
第八章 又是上海灘
第九章 十年辛苦不尋常
第十章 言家人與言家班
第十一章 生前事與身后名
附錄一 言菊朋藝事年表草
附錄二 言菊朋源流譜系
附錄三 言菊朋的唱片
附錄四 言菊朋研究資料索引

章節(jié)摘錄

第一章  蒙古世家子    余第祺(余叔巖)自十四歲到天津下天仙茶園，以“小小余三勝”的名字掛牌出演。到了光緒三十四年(1908)，他十九歲的時候，由于在倒倉期間勞累過度，加上天津華洋雜處，演戲之余不免縱情嗜欲，嗓子便受了損傷。而為之操琴兼管事的長兄伯欽，卻不肯在堂會戲的分量及臨場的調(diào)門上予以通融。這樣支撐了一段以后，第祺的嗓子終于全毀，只得辭班。在與乃兄結(jié)賬的時候，發(fā)覺歷年唱戲所得，競無所剩余。第祺責(zé)伯欽吞沒，伯欽則怪第祺自己行事荒唐，多有揮霍。弟兄之間終于起了爭執(zhí)，由斗嘴乃至于動武，結(jié)果是第祺失手傷了伯欽。這樣一來第祺自不能在天津安身，便于當(dāng)天逃回了北京。在家里歇息了一段日子，又搭入廣和摟，名字仍用的“小小余三勝”。演到第二天，王庾生來看他了。    王庾生走進(jìn)廣和摟后臺的時候，余第祺正在洗臉。    第祺體弱，一出戲下來，精神也就耗得差不多了，所以下了場總是先抽煙。庾生知道他這個規(guī)矩，故意遲了些時候進(jìn)來?，F(xiàn)在見他洗臉，知道是已過了癮，便催他換衣服，上街吃飯。    常去的地方是正陽樓。坐定之后，庾生點了菜，跑堂的喊了下去。第祺迫不及待地問道：“庾生，你怎么在京城？”    “我是跟著我們老爺子來的，有一陣了?！扁咨鸬?，“聽說你在廣和摟，就來看你。你回來怎么也不來找我？”    “一言難盡?！钡陟鲹u頭，“聽?wèi)蛄?？怎么樣？?   “還行?！扁咨卮稹?   這就是違心之論了。第祺搖頭苦笑：“你別拿話給我寬心了。原以為歇了這幾天，嗓子會好些，不料比在天津的時候還糟，我還不知道自己嗎？都快沒音了。明天的戲是不成了，就是人家不說話，我也沒臉再唱了?！?   聽了這幾句話，庾生不禁唏噓。他嘆了口氣，說：“沒料到你小小余三勝的嗓子會壞到這個地步，往后你有什么打算呢？”    “當(dāng)然還是唱戲，我們祖輩都是干這個的，還能干什么？”第祺淡淡地道，“嗓子么，慢慢練著，早晚有回來的時候?！?   庾生見他神氣頗為安詳，并無沮喪之態(tài)，不禁暗暗稱奇，便笑道：“可你現(xiàn)在唱不了戲，吃什么？巴不成你空著肚子練嗓子？”    “我省吃儉用還能抵擋一陣，至于以后——”第祺仰頭看看天，道，“看祖師爺賞飯了。”    能有這兩句話，第祺比在天津的時候是長進(jìn)了。因此庾生笑道：“這是實在話。以你的材料，祖師爺不會不賞飯。”    “那還得是您幫我，”第祺的語氣頗為誠懇，“您得幫我謀劃，我聽您的?！?   于是兩人商量具體的辦法。先說歸派，這是已經(jīng)定了的事。第祺原來跟著姚曾祿、吳連奎學(xué)，唱的東西本無所謂哪一派。在天津下天仙的時候，因為乃兄伯欽的主張，戲路還是以其余門本派的東西為主。后來聽見叫天正紅，而且輾轉(zhuǎn)也知道了一些叫天的好處，便有了學(xué)譚的心思。    說到學(xué)戲，第祺不禁問庾生道：“你們在京城，可是經(jīng)常聽老譚？”    “什么？聽老譚？還經(jīng)常？哈哈……”第祺話音未落，庾生忽然大笑起來。    第祺知道情形不對，卻又不知錯在哪里，便有些發(fā)窘道：“怎么？難道你們不聽老譚？”    “你在天津呆久了，不知道京城的情形，聽我告訴你?！扁咨α税胩?，打住了，說，“叫天現(xiàn)在是京里第一個紅角，宮里的差事和各府的堂會都應(yīng)付不過來，哪里有功夫在戲園子里唱。再說，老譚今年六十三了，宮里當(dāng)差的錢糧和賞賜，加上堂會的賞銀，夠他吃喝開銷的了。所以，現(xiàn)在他是一個月也演不了幾天，還得刨去臨時回戲。這么說吧，這一年也不定見到幾回?！?   “這么說，就看不到老譚了？”第祺很感失望。    “也不是全看不到，”庾生說，“你得想轍。外邊見不到，堂會不就能見到了嗎？”    “可是，這堂會一不知道地方，二不知道戲碼。”第祺一臉的為難，說，“就算知道，也沒法進(jìn)去啊?！?   “靠你一個當(dāng)然不成，”庾生道，“我指你一條明路，你得多結(jié)交票友?！?   第祺聽了庾生這話，顯得若有所思，一時低頭無語。過了一會兒，才抬起頭，對庾生道：“我在天津久了。您給我說說，現(xiàn)如今這京城的票友都是怎么個情形?！?   庾生聽他這話，知道是動了心，便起勁道：“我也不是很清楚，只能說個大概。你吃著，聽我慢慢說?！?   于是兩人都在杯里添了酒，又讓了一回菜。庾生才道：“我先問問你，這花錢聽?wèi)虻亩际切┦裁慈?？?   “掌柜的、衙門口的、官家少爺，還有就是那些旗下大爺。正經(jīng)當(dāng)官的不大看戲?！钡陟骰卮鸬酶纱?，“要是遇上了考期，還有外省來的考相公。”    “還有呢？”庾生問。    “還有就是大宅門了，王府、內(nèi)務(wù)府什么的。不過那些不大進(jìn)戲園子，都是堂會。”    “我再問你，這些人里頭，你巴結(jié)誰？怕誰？又喜歡誰？”    “這得人分開了說?！钡陟骶従彽氐?，“要說呢，主顧都不能得罪，來聽?wèi)虻亩际钦覙?。可我們唱戲的，總是喜歡真懂、真喜歡你玩意兒的。圖個知音不是？真要是知音，比如您這樣的，肯和我們結(jié)交，我們還能不上趕著巴結(jié)嗎？”    庾生聽了第祺這話，臉上不禁一熱，趕緊道：“三弟，咱們可是朋友?！?   “我也就是一說，您別往心里去?！钡陟鹘又?，“還有管著你的，好比這內(nèi)務(wù)府、九門提督衙門的人，不但不能得罪，還得巴結(jié)。要說不巴結(jié)，誰敢吶？”    “要是有那既是知音，又管著你的呢？”    “那可不得掏心窩子地巴結(jié)呀？”第祺道，“唱戲一求知音，二為生計。有這樣的主不巴結(jié)，巴結(jié)誰呀？”    “就是這話了?！扁咨p輕一拍桌子，“你不是要結(jié)交能見得著老譚的人嗎？就得從這兒打主意?，F(xiàn)如今京里票友學(xué)譚的多了，但要能真學(xué)到老譚玩意兒的，可就難了。真正說起來，有兩撥。    P7-9

編輯推薦

京劇表演藝術(shù)家言菊朋，名錫，號延壽，字菊朋，蒙古族，出生于1890年，1942年去世。    言菊朋有較高的文學(xué)修養(yǎng)，且諳熟音律，所以他的對聲腔的理解和駕馭能力就非一般藝人所能比。他認(rèn)為音韻、腔調(diào)是老生演唱的重點，主張“腔由字生，字正腔圓”，念白力求字音準(zhǔn)，句讀清，以求韻味醇厚，表現(xiàn)在舞臺上呈獨樹一幟的灑脫和清逸。    張偉品所著的《寂寞言不盡(言菊朋評傳)》記述言菊朋傳奇的一生，兼談菊壇舊聞軼事，有較強的可讀性。

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