漢墓壁畫宗教思想研究

出版時間:2011-6  出版社:上海古籍出版社  作者:汪小洋  頁數(shù):333  
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內(nèi)容概要

東漢接受了外來的佛教,漢代因此成為了我國傳統(tǒng)文化的最后一個純粹朝代,漢代也因此成為了現(xiàn)代宗教意義上的我國宗教美術(shù)的起點(diǎn)。汪小洋編著的《漢墓壁畫宗教思想研究》的出版,將進(jìn)一步推進(jìn)人們對漢畫以及其所反映的宗教思想的理解。

書籍目錄


引言
一、宗教行為的認(rèn)識
二、宗教美術(shù)的認(rèn)識
三、本書的研究結(jié)構(gòu)
上編 漢代宗教發(fā)展的認(rèn)識
第一章 漢代宗教結(jié)構(gòu)的演變與認(rèn)識
一、漢初承接的宗教結(jié)構(gòu)
二、漢代國家宗教的發(fā)展
三、漢代民間宗教的發(fā)展
四、東漢末宗教的結(jié)構(gòu)和認(rèn)識
附一 秦地宗教信仰的初步討論
一、秦地的地域文化獨(dú)立性
二、秦地郡縣制對血緣宗教的沖擊
三、秦王朝的宗教影響
第二章 漢代西王母信仰的宗教性質(zhì)轉(zhuǎn)移
一、自然宗教的信仰向人為宗教的信仰轉(zhuǎn)移
二、上流社會宗教信仰向民間宗教信仰的轉(zhuǎn)移
三、宗教意義的討論
第三章 漢代方士信仰的民間性質(zhì)辨析
一、主流社會對方士的排斥
二、方士信仰傳播的民間色彩
三、宗教意義的討論
第四章 漢壁畫墓墓主人階層探討
一、非普遍性的描述和確定
二、中上貴族階層屬性的認(rèn)定
三、宗教信仰上的初步思考
第五章 漢墓壁畫對墓葬繪畫宗教思想的繼承與發(fā)展
一、漢代之前和漢代早期的墓葬繪畫
二、宗教思想的繼承
三、宗教思想的發(fā)展
第六章 漢墓壁畫美術(shù)史上的貢獻(xiàn)
一、美術(shù)史上的歷史影響一
二、墓室壁畫創(chuàng)作主題的影響
三、墓室壁畫創(chuàng)作技法的影響
四、理論研究的巨大空間
第七章 海外相關(guān)研究芻議
一、具有通論性的文化研究
二、具有專題性的宗教研究
三、具有國內(nèi)研究基礎(chǔ)的海外研究
下編 漢墓壁畫圖像分析
第八章 漢墓壁畫女媧圖像的宗教認(rèn)識
一、漢墓壁畫女媧圖像的梳理
二、漢畫像石中女媧圖像的了解
三、伏羲女媧與羲和常羲的辨析
四、女媧地位下降的一個討論
五、女媧長生內(nèi)容的探討
第九章 漢墓壁畫中西王母圖像辨析
一、西王母圖像的存在疑問
二、西王母圖像的表層辨析
三、西王母圖像宗教意義的一個判斷
附二 漢畫像石中西王母中心的形成與宗教意義
一、西王母信仰發(fā)展的分期
二、西王母中心的形成
三、西王母中心形成的宗教意義
第十章 《鄉(xiāng)飲酒禮》與宴飲圖的考釋
一、宴飲圖的儀禮概述
二、樂舞圖和庖廚圖的正名
三、祭祀情節(jié)的考釋
四、鄉(xiāng)飲酒禮與尊老儀禮
五、宴飲圖的遺存描述
六、宴飲圖的宗教意義
第十一章 漢墓壁畫的佛跡尋找
一、漢墓壁畫中的佛教圖像
二、漢畫像石中的佛教圖像
三、其他美術(shù)考古成果中的佛像
四、文獻(xiàn)中的佛教傳播
五、佛教圖像存在的思考
附三 孔望山摩崖畫像宗教內(nèi)容的探討
一、孔望山摩崖畫像的一般認(rèn)識
二、典型圖像的個案分析
三、宗教美術(shù)意義的初步評價(jià)
第十二章 西漢永城沛園壁畫墓的比較
一、永城沛園壁畫墓的基本情況
二、與畫像石墓的比較
三、壁畫墓的宗教思想貢獻(xiàn)
第十三章 漢墓壁畫中的歷史文獻(xiàn)人物與國家宗教關(guān)系的探討
一、壁畫上的歷史文獻(xiàn)人物
二、畫像石上的歷史文獻(xiàn)人物
三、國家宗教影響的探討
第十四章 杏園東漢墓壁畫現(xiàn)實(shí)性題材解讀
一、現(xiàn)實(shí)性題材的遺存與問題
二、墓主人與神仙同構(gòu)的認(rèn)識
三、墓主人與天象同構(gòu)的認(rèn)識
四、墓室提供同構(gòu)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識
第十五章 漢墓壁畫升仙圖的儀式認(rèn)識
一、關(guān)于儀式圖的一般認(rèn)識
二、升仙圖的儀式內(nèi)容解讀
三、升仙圖的演變和衰退
四、升仙圖儀式內(nèi)容的探討意義
結(jié)語
后記

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用戶評論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   該書是博士論文,調(diào)理清晰,論述全面,是漢文化研究的新成果,有價(jià)值。
  •   有論有據(jù),嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。頗有啟發(fā)性。
  •   水平一般。看來人和人是有差距的。書里面學(xué)術(shù)漏洞一大堆,而且沒有新意,沒有想法,沒有創(chuàng)新。
 

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