民族主義及其他

內(nèi)容概要

《中國思潮評論》是以推動和展示對于近代以來尤其是20世紀(jì)中國社會思潮的學(xué)術(shù)研究為宗旨?！睹褡逯髁x及其他》的主題為民族主義。
民族主義是近代中國社會最重要思潮之一，本書探討了民族主義在中國形成、發(fā)展和演變。具體地說，鄭大華探討了近代民族主義的理論建構(gòu)及其演變，胡逢祥探討中國現(xiàn)代民族國家意識的形成，高力克研究了作為中國民族主義重要流派的國家主義的德國源頭，魏小巍探討了民族主義與近代中國社會的精神氣質(zhì)的關(guān)系，蔡志棟具體研究了章太炎民族主義思想。
本輯還收錄了蕭功秦和胡偉希對對當(dāng)代中國社會思潮的分析，以及李翔海、高瑞泉、李維武對現(xiàn)代文化保守主義思潮的分析。

書籍目錄

序
民族主義思潮研究
 民族主義與中國現(xiàn)代民族國家意識的形成（胡逢祥）
 論中國近代民族主義的理論建構(gòu)及其演變（鄭大華）
 中國現(xiàn)代國家主義思潮的德國源頭（高力克）
 民族主義與近代中國社會的精神氣質(zhì)（魏小?。?br /> “一碗干麩子，怎能團得成面？”——章太炎民族主義思想研究（蔡志棟）
當(dāng)代思潮縱橫
 20世紀(jì)中國三大社會思潮及其當(dāng)代轉(zhuǎn)型（胡偉希）
 當(dāng)代中國六大社會思潮析論（蕭功秦）
論保守主義
 當(dāng)代中國文化保守主義思潮的意義與問題（李翔海）
 從激進(jìn)主義到保守主義：20世紀(jì)晚期中國思潮的轉(zhuǎn)向（高瑞泉）
 儒學(xué)與民主：文化保守主義民主觀念的近百年變化（李維武）
編后記
本輯作者簡介

章節(jié)摘錄

　　這些不同類型理論的相互混雜和糾葛，顯然加劇了晚清思想界在民族問題認(rèn)識上的紛雜。如在種族與民族關(guān)系的認(rèn)識上，中國傳統(tǒng)的“夷夏”觀本具“文化主義”的傾向，對于血緣體質(zhì)等所表現(xiàn)的種族特征則往往比較籠統(tǒng)含糊。而西方近代民族學(xué)的形成與人類學(xué)、人種志等自然科學(xué)有著相當(dāng)密切的關(guān)系，故其民族界定一直比較注重各民族體質(zhì)及其所屬人種的考察。在民族主義情緒日趨高漲之際，這類觀念和當(dāng)時傳人的社會達(dá)爾文主義相結(jié)合，無疑刺激和強化了人們的種族競爭意識，以致不少人一度將種族和民族視為同一概念，這在反清革命黨人方面表現(xiàn)尤為突出，有的甚至還表露出“種族復(fù)仇”的傾向。然而嚴(yán)格說來，這是一種誤解。在現(xiàn)代科學(xué)中，“種族”這一概念凸顯的是人群的生物屬性，故其本質(zhì)上為生物科學(xué)的研究對象；“民族”所凸顯的則為人群的社會屬性，作為社會科學(xué)、特別是行為科學(xué)的研究對象，其所涉及的主要是社會文化因素而不是生物因素。民族的形成，雖與種族因素有關(guān)聯(lián)，但兩者并非一事，在現(xiàn)實世界中，同一種族或種族類型包含了若干民族，或同一民族包含了幾個種族或種族類型成員的情況都是完全正常和可能的。對于中國這樣一個歷史悠久、文化從未斷裂的國家，試圖從強調(diào)血統(tǒng)或“種族”角度去確定民族的涵義，尤不切實際（因今天中國境內(nèi)的許多民族包括漢族本來就是多民族長期融合的結(jié)果），與那種注重揭示社會文化特性的民族觀比較起來，甚至還是一種倒退。故對于這種傾向，當(dāng)時就有人指出：“一國家與一國家之別，別于地域，中國云者，以中外別地域遠(yuǎn)近也。一民族與一民族之別，別于文化，中華云者，以華夷別文化之高下也。即此以言，則中華之名詞，不僅非一地域之國名，亦且非一血統(tǒng)之種名，乃為一文化之族名……故欲知中華民族為何等民族，則于其民族命名之頃，而已含定義于其中。與西人學(xué)說擬之，實采合于文化說，而背于血統(tǒng)說?！?/pre>








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