潘岳研究

內(nèi)容概要

　　《潘岳研究》主要內(nèi)容包括：潘岳研究的歷史與現(xiàn)狀、潘岳的家世與婚姻、潘岳生平事跡考辨、潘岳與西晉黨爭(zhēng)、潘岳詩(shī)作芻議、潘岳賦作考論、潘岳哀誄文雜說(shuō)、潘岳的著述與流傳七部分。

書(shū)籍目錄

引言 潘岳研究的歷史與現(xiàn)狀第一章 潘岳的家世與婚姻第一節(jié) 潘岳的里籍與家世第二節(jié) 潘岳的家學(xué)與門風(fēng)第三節(jié) 潘岳的婚姻與子嗣第二章 潘岳生平事跡考辨第一節(jié) 早年事跡與早期任職第二節(jié) 從屏居天陵到出令長(zhǎng)安第三節(jié) 諂事賈謐與構(gòu)陷愍懷第三章 潘岳與西晉黨爭(zhēng)第一節(jié) 潘岳與晉初黨爭(zhēng)第二節(jié) 潘岳與楊駿擅權(quán)第三節(jié) 潘岳與賈郭專政第四章 潘岳詩(shī)作芻議第一節(jié) 《為賈謐作贈(zèng)陸機(jī)詩(shī)》第二節(jié) 氐羌之叛與《關(guān)中詩(shī)》第三節(jié) 《金谷集作詩(shī)》與《贈(zèng)王世胄》第四節(jié) 《河陽(yáng)縣作》與《在懷縣作》第五節(jié) 《內(nèi)顧詩(shī)》與《悼亡詩(shī)》第五章 潘岳賦作考論第一節(jié) 潘岳賦作辨?zhèn)蔚诙?jié) 《射雉賦》與《藉田賦》第三節(jié) 《滄海賦》與《西征賦》第四節(jié) 《秋興賦》、《狹室賦》與《閑居賦》第五節(jié) 《寡婦賦》、《悼亡賦》與《懷舊賦》第六節(jié) 《笙賦》及其他第六章 潘岳哀誄文雜說(shuō)第一節(jié) 王侯貴戚類哀誄文雜說(shuō)第二節(jié) 《吊孟嘗君文》與《馬淠督誄》第三節(jié) 《楊荊州誄》與《夏侯常侍誄》第四節(jié) 《哀永逝文》及其他第七章 潘岳的著述與流傳第一節(jié) 宋元以前《潘岳集》的著錄與流傳第二節(jié) 明清以來(lái)《潘岳集》的重輯與整理第三節(jié) 潘岳佚文存目考第四節(jié) 《關(guān)中記》與《潘氏家譜》主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　一、奉儒守官，擇主而事.可以說(shuō)是中牟潘氏的家族傳統(tǒng)?！　∥覀冎?，隨著漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策的推行和郡國(guó)歲舉孝廉制度的確立，儒學(xué)遂成為漢代社會(huì)文化和家族教育的核心內(nèi)容。富有的家族要想崛起，躋身社會(huì)上層，就必須利用財(cái)力方面的優(yōu)勢(shì)，教育子弟鉆研儒家經(jīng)典，以經(jīng)學(xué)起家，明經(jīng)人仕，并用經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)作為維系宗族的紐帶，由累世經(jīng)學(xué)而成為累世官宦的士族。中牟潘氏何時(shí)崛起及其如何崛起的具體途徑，因?yàn)槭妨系膮T乏，我們還難以詳知。但作為漢末魏晉時(shí)期有一定影響的世家大族，其在崛起的過(guò)程中，研習(xí)儒家經(jīng)典自是族內(nèi)子弟必修的功課?！　∏耙嗽馈都绎L(fēng)詩(shī)》說(shuō)自己“義方既訓(xùn)，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省”，即可證明他就是在儒家“義方”的嚴(yán)格訓(xùn)誡下成長(zhǎng)起來(lái)的。所謂“義方”，指為人行事應(yīng)當(dāng)遵循的正道?！蹲髠鳌ｋ[公三年》載，衛(wèi)莊公的嬖子公子州吁，“有寵而好兵”，莊公不予禁止，石碚諫曰：“臣聞愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪。驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來(lái)，寵祿過(guò)也。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。夫?qū)櫠或?，驕而能降，降而不憾，憾而能珍者鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長(zhǎng)，遠(yuǎn)間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛(ài)，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無(wú)乃不可乎？”據(jù)此，“義方”的內(nèi)容包括效“六順”，去“六逆”，勿“驕奢淫泱”等。　　潘岳既然說(shuō)其“家道”是在“義方既訓(xùn)”后方始“穎穎”的，那么教育子弟恪守“義方”則理應(yīng)是中牟潘氏的家教傳統(tǒng)。潘岳的祖父潘瑾在漢靈帝中平元年（184）黃巾起義被迅速撲滅后出任安平太守，其父潘芘于西晉王朝建立之初被任命為瑯琊內(nèi)史，這在崇尚儒學(xué)、“以名教治天下”的漢晉兩代。

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