東西方研究

內(nèi)容概要

《東西方研究》主要內(nèi)容包括：西學(xué)中用——重讀劉若愚先生《中國詩學(xué)》有感；略論近年西方學(xué)者的甲骨文研究；杜甫與“現(xiàn)實(shí)主義”的接受等。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容新穎，注重理論闡述與實(shí)踐操作的結(jié)合、藝術(shù)創(chuàng)意與表現(xiàn)技法的結(jié)合，有較強(qiáng)的科學(xué)性、實(shí)用性。

作者簡介

　　單周堯，祖籍廣東省東莞，1947年生于香港。香港大學(xué)哲學(xué)博士，曾任英國利茲大學(xué)訪問學(xué)人。自1975年起，即任職于香港大學(xué)中文系，講授文字學(xué)、音韻學(xué)、《左傳》等課程，研究范圍包括文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、出土文獻(xiàn)、粵方言、《左傳》等?，F(xiàn)任香港大學(xué)陳漢賢伉儷基金中文明德教授，香港大學(xué)亞洲研究中心院士，清華大學(xué)名譽(yù)研究員，南開大學(xué)客座教授，中山大學(xué)名譽(yù)教授，東北師范大學(xué)名譽(yù)教授，湘潭大學(xué)名譽(yù)教授，《東方文化》主編，《中國語文》、《人文中國學(xué)報(bào)》、《嶺南學(xué)報(bào)》、《粵語研究》編輯委員，《南大語言文化學(xué)報(bào)》、《文與哲》顧問委員，香港中國語文學(xué)會副主席，中國語言學(xué)會常務(wù)理事，中國文字學(xué)會常務(wù)理事，國際儒學(xué)聯(lián)合會理事，中國古文字學(xué)會理事，中國音韻學(xué)會理事。專著有《中國語文論稿》、《文字訓(xùn)詁叢稿》、《左傳學(xué)論集》等?；浄窖苑矫?，曾參加常用字廣州話讀音委員會及廣州話正音委員會之正音工作，為第一屆及第七屆國際粵方言研討會之召集人，粵方言之著作有《第一屆國際粵方言研討會論文集》（主編）、《第七屆國際粵方言研討會論文集》（主編之一）及《廣州話正音字典》（副主編）。

書籍目錄

序 傅教士封張獻(xiàn)忠掾蜀稻王的記載 ——《圣教入川記》的宗教輿文化觀黠 西學(xué)中用 ——重讀劉若愚先生《中圜蒔學(xué)》有感 略論近年西方學(xué)者的甲骨文研究 二十一世紀(jì)筒帛研究的新視野 ——從楚簡《老子》研究探論束西方單者的古籍整理方法 “三武之福”研究之一：日本圣武天皇《建國分寺之韶》寫定疇同 再議 摩酰首罹輿唐宋祆神 杜甫輿“現(xiàn)寅主羲”的接受 宋朝歷史形象的塑建 ——費(fèi)正清《中圜新史》的啟示 宋代雕版印刷之傅媒效慮 ——以谷登堡活字印刷作封照 西方學(xué)者封金海陵王的評價(jià) 范禮安輿澳朗圣保祿孥院：中西文化交流的基柱 翻渾?政治?教爭：龍華蘋民譯《圣若撒法始末》再探 弒論巴黎外方傅教會的在華活勤 分歧輿融合 ——金壁嘆輿新批評的文論比較 明末清初的明史建構(gòu)活勤 清儒王心敬太機(jī)說之人文思想努議 寶鑒正反照 ——論《紅模蘿》薛蟠的表和裹 從寬鬏到緊縮：1802—1840越南阮朝基督教政策研究 “公堂寶案薪傅速，流裔遺珍辨鏡新” ——從荷蘭頓頓大學(xué)漠學(xué)研究院所藏印度尼西亞莘人“吧圜公堂”匾聊碑 記輿楷案探論移民史寅 從《遐邐貫珍》的“喻言一則”到《英莘青年》的英議“中圓故事” ——束西文化交流的一佃側(cè)面 西臀柬傅史的一佃側(cè)面：“腦筋”一詞的來屋 穆藕初輿西方企柴管理之引進(jìn) 西孥束束輿黃人《普通百科新大辭典》的編纂 梁獸超的中西文化觀及其在中國近代思想史上的位置 從知識結(jié)構(gòu)蔣移看梁啟超思想的內(nèi)核價(jià)值輿深層燮化 席勒美孥封于王國維“境界”論的影響 “魯迅輿尼采”研究之屋史輿髏展（1918—2007） 茅盾作品中的“歐化”表連 二十世紀(jì)初《新著國語文法》的“西髓中用” 筒諭桑格夫人節(jié)育觀封中國“多子多福”觀的街擎 西方漠孥家筆下的東方彈弦樂器 ——文化交融的痕跡輿傅統(tǒng)樂器譯名的西化和漠化 飲食文化的形成輿疇空發(fā)展迥程 ——以庚柬菜系為例 二十世紀(jì)文學(xué)理論：中圓輿西方 “觀黠”（Point of View）概念的跨語境應(yīng)用 ——兼談中西方小說批價(jià)傅統(tǒng)差冥 世界性的同步 ——二十世紀(jì)四十年代中圓現(xiàn)代主莪蒔詩歌 上海渝陷時(shí)期女作家小說中的文化撞撃 焦尾獅混髓文化象征輿意象初探：以雨首新革、新英詩歌為例 星?光 ——蒔人之思輿宗教符虢 論東西文化發(fā)展的疇差：以羅門“燈屋”的美孥思想焉例 論染《另一復(fù)耳朵的敲撃聲》之孤獨(dú)感研究：以西方精神分析焉 理論建槽 《岜曲演唱理論業(yè)害》成害的啟示 曉云法斷的給書藝衍輿國際文化交流 Hegel’s and Karl Marx’s Construct of China Deep China：A Travelling Metaphor The Sino—French Connection and Worl d War One Chen Hengzhe and the Transf6rmative Uses of History：Some Comments on her Affiliations and llet ShortHistory 0f the EuropeanRenaissance A Pioneering Comparatist and the Architectonics of Zong Baihua’s Aesthetics

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   印刷傳媒之崛起與繁榮，究竟生發(fā)哪些效應(yīng)？這是印刷文化史研究之課題。拉斯威爾（Lasswell）和布萊道（Braddock）之傳播理論，十分重視傳播媒介達(dá)到之目的，以及生發(fā)之效果。蘇軾《李氏山房讀書記》曾謂：“學(xué)者之于書，多且易致如此。其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰于昔人?！蔽闹袑τ诘癜鎴D書觸生之創(chuàng)作及著述型態(tài)，其效應(yīng)已作若干提示。對于宋詩特色之促成，筆者已發(fā)表若干論文，最近結(jié)集出版《印刷傳媒與宋詩特色——兼論圖書傳播與詩分唐宋》，分別從宋刊唐詩選集、宋刊唐人別集，以及宋人選宋詩、出版宋人別集各方面作論證。本文則嘗試從接受反鎖、反應(yīng)回路之視角切入，參考傳播學(xué)理論，考察閱讀精博，家能著書之風(fēng)氣，以申說宋詩特色之形成與嬗變，進(jìn)而論證錢鍾書“詩分唐宋”之命題。又討論印本崛起，盡心校讎，講究版本，而版本學(xué)、目錄學(xué)以興。同時(shí)，印本易得，造成閱讀接受之負(fù)面反饋，亦一并論述。 二、宋代雕版印刷之傳媒效應(yīng) 唐代文學(xué)之輝煌燦爛，清代蔣士銓曾感慨“宋人生唐后，開辟真難為”。宋人面對此種困境，因應(yīng)策略，首在汲取古人、尤其是唐人之優(yōu)長，作為自我安身立命之養(yǎng)料；既以學(xué)古學(xué)唐為手段，復(fù)以變古變唐為轉(zhuǎn)化，終以自成一家為目的。從學(xué)習(xí)優(yōu)長，到變古變唐，到自成一家，每一歷程都牽涉到大量閱讀書籍，方能因積學(xué)儲寶，出入古今，而斟酌損益，新變超勝。筆者以為：雕版印刷之崛起與繁榮，所觸發(fā)之圖書流通、知識傳播效應(yīng)，是宋代文明登峰造極之推手，是宋型文化孕育之功臣，是“詩分唐宋”之重要觸媒，是“唐宋詩之爭”公案中之關(guān)鍵證人。筆者深信：就宋詩特色之形成來說，其中自有雕版印刷之推波助瀾，圖書流通之交相反鎖諸外緣關(guān)系在。循是可以想見，宋詩之外，詞、文、賦、四六及其它宋代文學(xué)門類，及宋代經(jīng)學(xué)、史學(xué)、理學(xué)、佛學(xué)禪宗、道家道教，標(biāo)榜會通、集成、新變、代雄者，要皆與雕版印刷之繁榮，圖書之流通有關(guān)。北宋以來，印本與藏本寫本并行，圖書信息量必然超越盛唐、中晚唐與五代；至南宋末理宗、度宗時(shí)，印本逐漸取代寫本，對于閱讀接受、學(xué)習(xí)定向、文學(xué)創(chuàng)作與批評理論，甚至文化轉(zhuǎn)型，必有影響。至于影響之層面有多廣大？有多深遠(yuǎn)？宋代有哪些學(xué)術(shù)門類最受沖擊？這都有待進(jìn)一步考察與論證。

編輯推薦

《東西方研究》由上海古籍出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    東西方研究 PDF格式下載

---