宋詩(shī)

內(nèi)容概要

　　《宋詩(shī)》主要講了：宋代300年，涌現(xiàn)出了梅堯臣、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、范大成、楊萬(wàn)里等一批杰出的詩(shī)人。宋詩(shī)就其內(nèi)容論，比唐詩(shī)更為廣闊；就技巧論，較唐詩(shī)更為精細(xì)。在唐詩(shī)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展、開(kāi)拓，逐步形成了自己的獨(dú)特面目，與唐詩(shī)互有短長(zhǎng)，對(duì)后世也產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。

書(shū)籍目錄

第一章  宋詩(shī)的概說(shuō)
  一、宋詩(shī)的背景
  二、宋詩(shī)的特色
  三、宋詩(shī)的分期
第二章  北宋初期詩(shī)壇
  一、開(kāi)宋詩(shī)風(fēng)氣的詩(shī)人王禹偁
  二、林逋及晚唐體詩(shī)人
  三、西昆體的風(fēng)行
第三章  北宋中期詩(shī)壇
  一、梅堯臣、蘇舜卿與詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)的興起
  二、歐陽(yáng)修與詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)的勝利
  三、王安石的詩(shī)歌創(chuàng)作
  四、蘇軾詩(shī)歌創(chuàng)作的成就
第四章  北宋后期詩(shī)壇
  一、黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌理論與創(chuàng)作
  二、江西詩(shī)派
  三、新的詩(shī)人群的出現(xiàn)
第五章  南宋前期詩(shī)壇
  一、南渡詩(shī)人陳與義
  二、楊萬(wàn)里與誠(chéng)齋體
  三、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人范成大
  四、愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游
  五、其他詩(shī)人
第六章  南宋后期詩(shī)壇
  一、四靈詩(shī)派
  二、江湖詩(shī)派
  三、文天祥和其他愛(ài)國(guó)詩(shī)人
第七章  結(jié)語(yǔ)
  一、宋詩(shī)在文學(xué)史上的地位和影響
  二、宋詩(shī)的研究與整理

章節(jié)摘錄

　　三、西昆體的風(fēng)行　　在真宗朝，翰林學(xué)士、戶部郎中知制誥楊億，將他同錢惟演、劉筠等人互相唱和的近體詩(shī)編輯成冊(cè)，并取玉山策府之名，題為《西昆酬唱集》…，西昆體亦由此而得名。該書(shū)共分上下兩卷，上卷收詩(shī)一百二十三首，下卷收詩(shī)一百二十五首，共計(jì)收了十七人的二百四十八首詩(shī)。由于楊億等人在朝廷和社會(huì)的影響，也由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，因而《西昆酬唱集》一出，時(shí)人競(jìng)相仿效，一時(shí)間“聳動(dòng)天下”（歐陽(yáng)修《答蔡君謨》），風(fēng)靡宋初詩(shī)壇。正如歐陽(yáng)修在《六一詩(shī)話》中所說(shuō)：“蓋白楊劉倡和，西昆集行，后進(jìn)者爭(zhēng)效之，風(fēng)雅一變，謂之昆體。由是唐賢諸集幾廢而不行?！薄　　段骼コ瓿分杏形宸种牡脑?shī)是楊、錢、劉三人所作。楊億（974－1020），字大年，建州浦城（今福建省浦城縣）人。錢惟演（生卒年不詳），字希圣，臨安（今浙江省杭州市）人，官至同中書(shū)門下平章事。劉筠（生卒年不詳），字子儀，大名（今河北省大名縣）人，官至翰林承旨兼龍圖閣直學(xué)士。他們是皇帝近臣、宮廷文人，他們的創(chuàng)作是為著統(tǒng)治階級(jí)的需要服務(wù)的。因此，歌詠宮廷生活，表現(xiàn)男女愛(ài)情，以及詠物之作，成了《西昆酬唱集》的主要內(nèi)容。集子里沒(méi)有反映廣闊的社會(huì)生活，而從這里看到的是經(jīng)作者粉飾了的現(xiàn)實(shí)，或者是現(xiàn)實(shí)中極為狹窄的一角。如楊、劉、錢等人的幾首《夜宴》唱和詩(shī)就是如此。在這些詩(shī)中，他們反復(fù)唱的是宮廷夜宴上的華燈、笑語(yǔ)、美酒、佳肴、彈棋、飛觴、輕歌曼舞，以及人們穿著的華麗，歌女們遺簪墮珥的狂態(tài)，如此等等。這只不過(guò)是表現(xiàn)宮廷內(nèi)那種優(yōu)游的生活，渲染當(dāng)時(shí)所謂的承平氣象。實(shí)際上這些詩(shī)的內(nèi)容離當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是相當(dāng)遠(yuǎn)的。其他的如《戊申年七夕五絕》，五位詩(shī)人圍繞七夕這一內(nèi)容，各寫(xiě)了五首七言絕句。二十五首詩(shī)詠寫(xiě)同一題材，并沒(méi)有多少意思。從這類詩(shī)看來(lái)，并不是詩(shī)人真情實(shí)感的抒發(fā)，而是為作詩(shī)而作詩(shī)。但也要看到，其中有的詠史詩(shī)，還是有感而發(fā)，諷意較明，有-定的社會(huì)意義。如楊、錢、劉三人詠寫(xiě)唐明皇的詩(shī)，通過(guò)寫(xiě)唐明皇耽于享樂(lè)，終至“河朔叛臣驚舞馬”、“馬嵬恨血染塵腥”的結(jié)局，讓人們從這里去思考?xì)v史的教訓(xùn)，讓帝王頭腦清醒。又如在《始皇》這個(gè)題目下，對(duì)秦始皇的作為有褒有貶，抒發(fā)了對(duì)歷史的慨嘆。而楊億《漢武》一詩(shī)，借寫(xiě)漢武帝求神求仙以期長(zhǎng)生，來(lái)諷喻帝王不要相信這些鬼話。總之，這些詩(shī)能夠?qū)v史的某些畫(huà)面展示給讀者去看，去思考，還是有意義的。　　……

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