劉勰和文心雕龍

內(nèi)容概要

　　　《中國古典文學(xué)基本知識叢書》初創(chuàng)于上世紀(jì)60年代初。陸續(xù)出版后，反響強烈，廣受歡迎，多次重版?？墒?，好景不長，十年內(nèi)亂，叢書只出版了十余種就被迫停頓。直至“噩夢”過后，出版業(yè)迎來了新生和繁榮，叢書也再次列入我社重點項目。期間，全國各地名家教授鼎力相助，或獻謀獻策，或主動承擔(dān)撰稿任務(wù)，“大家作小書”，切實保證了整套叢書的質(zhì)量。可以說，叢書的“涅槃重生”傾注了一代學(xué)者與出版人歷劫不渝的社會責(zé)任感與學(xué)術(shù)堅守。至上世紀(jì)80年代末，叢書先后出版達80種，好評如潮，遠播海外，與其姐妹編《中國古典文學(xué)作品選讀叢書》又80種，共同被稱為“哺育了一代青年古典文學(xué)愛好者的乳汁”，至今仍為古典文學(xué)愛好者，尤其是有志于高考讀研的學(xué)子們案頭所常備；也因此，函詢電訪，希望再版者，更絡(luò)繹不絕。

書籍目錄

第一章　劉勰以前的文學(xué)理論
第二章　劉勰的生平和基本觀點
　一、劉勰的生平
　二、劉勰的著作和思想
　三、劉勰的文學(xué)觀
第三章　劉勰的文體論和批評論
　一、文體論
　二、批評的標(biāo)準(zhǔn)和原理
　三、作家論
　四、作品論
第四章　劉勰的創(chuàng)作論
　一、概說
　二、神思(藝術(shù)構(gòu)思)問題
　三、體性(風(fēng)格和個性)問題
　四、風(fēng)骨(文質(zhì)并茂)問題
　五、熔裁(去蕪取精)問題
　六、附會(安排辭義)問題
　七、比興(兩種傳統(tǒng)手法)問題
　八、總術(shù)(寫作方法的重要性)問題
第五章　劉勰的地位和影響
附記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：劉勰在當(dāng)時不用“風(fēng)格”這個詞，而用“體”字來表示?！绑w”字在《文心雕龍》中，不同情況下有不同含義，并非全都指作品風(fēng)格。如“設(shè)情以位體”，“體”指體裁。至于《議對》、《夸飾》等篇中，所用“風(fēng)格”二字，那是指風(fēng)教法則的意思，與我們這里所說的風(fēng)格是兩回事。（參看拙作《文心雕龍術(shù)語初探》，安徽人民出版社《劉勰論創(chuàng)作》第151-155頁）風(fēng)格論在我國古代文藝?yán)碚撝姓家粋€重要的位置。在當(dāng)前黨的“百花齊放，百家爭鳴”的方針指導(dǎo)下，正需要多種多樣的藝術(shù)風(fēng)格來反映我們豐富多彩的社會主義革命和社會主義建設(shè)，繁榮社會主義的文學(xué)藝術(shù)。批判地學(xué)習(xí)我國古代文藝?yán)碚摷矣嘘P(guān)風(fēng)格的理論，是可以起一定的借鑒作用的。風(fēng)格是怎樣形成的呢？為什么每個作家會有不同的風(fēng)格特色呢？《神思》篇告訴我們，作家在進入構(gòu)思以前，必須首先積累知識，明辨事理，參照自己以往的經(jīng)歷，培養(yǎng)自己的情致等等。其實，每個人知識的深淺不一，社會經(jīng)歷各異，特別是各人的思想情感不同，這就必然使各個作家的作品在思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式上具有不同的特點。

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《劉勰和文心雕龍》由上海古籍出版社出版。

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