世說(shuō)新語(yǔ)整體研究

內(nèi)容概要

　　《世說(shuō)新語(yǔ)整體研究》為蕭虹在悉尼大學(xué)攻讀博士學(xué)位時(shí)的學(xué)位論文，曾在臺(tái)灣學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表過(guò)個(gè)別章節(jié)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)整體研究》使用的主要是社會(huì)歷史的批評(píng)方法，其中還包含有許多考證，如作者問(wèn)題、作品原據(jù)及編撰方法等問(wèn)題。蕭虹從魯迅的假設(shè)出發(fā)，用大量的材料對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者加以求證。她不但排列出劉義慶年譜，指明這個(gè)活得并不長(zhǎng)的政治人物所能從事文學(xué)活動(dòng)的時(shí)間，而且分析了他所羅致的四個(gè)主要文士袁淑、陸展、何長(zhǎng)瑜和鮑照的文風(fēng)與《世說(shuō)新語(yǔ)》的異同，進(jìn)而給出了自己的結(jié)論。在第四、第五章，蕭虹從文化和歷史的角度對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》進(jìn)行了探討，細(xì)致地分析了魏晉時(shí)期玄學(xué)思想和清談之風(fēng)興起的原因以及當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚的各種表現(xiàn)，同時(shí)揭示出《世說(shuō)新語(yǔ)》歷史研究中的地位與價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

蕭虹，新加坡南洋大學(xué)文學(xué)士，美國(guó)亞特蘭大大學(xué)圖書館學(xué)碩士，澳大利亞悉尼大學(xué)博士。曾任教于澳大利亞悉尼大學(xué)，擔(dān)任博士生導(dǎo)師。主編多冊(cè)《中國(guó)婦女傳記詞典》，分別以中英文出版。其他作品有《陰之德》(中英文)、《長(zhǎng)征婦女的歸宿》(英文)以及關(guān)于文學(xué)和婦女的中英文學(xué)術(shù)論文多篇。

書籍目錄

研究方法的多元性——序蕭虹《世說(shuō)新語(yǔ)整體研究》第一章  緒論一 引言二 《世說(shuō)新語(yǔ)》的性質(zhì)三 《世說(shuō)新語(yǔ)》的歷史和沿革第二章  作者問(wèn)題的商榷一 家庭背景,教育與興趣二 天賦三 有無(wú)充分時(shí)間從事編書四 關(guān)于其他的可能五 大約的成書時(shí)間附 劉義慶年譜第三章  書源及編纂方式與成書經(jīng)過(guò)一 若干早期模型二 《世說(shuō)新語(yǔ)》的原據(jù)三 注文的研究四 佚文的問(wèn)題第四章  世說(shuō)新語(yǔ)反映的社會(huì)風(fēng)尚一 東漢重德操的社會(huì)及魏晉之逆反二 世紀(jì)末之跡象三 清談之風(fēng)四 奢侈與節(jié)儉的兩極五 一個(gè)營(yíng)壘分明的階級(jí)體系之運(yùn)作六 對(duì)女性更寬松的社會(huì)氛圍七 南人和北人的對(duì)立八 職業(yè)決定階級(jí)歸屬九 娛樂(lè)方式與器具的演進(jìn)第五章  《世說(shuō)新語(yǔ)》的歷史價(jià)值一 側(cè)寫魏晉之交寓政治于思想的斗爭(zhēng)二 武帝朝的剪影三 亂離的年代——八王之亂到永嘉大遷徙四 江左風(fēng)云五 一代梟雄桓溫六 謝安的崛起七 晉末的昏暗與桓玄代晉八 《世說(shuō)新語(yǔ)》與《晉書》的比較第六章  《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)后世的影響一 樹(shù)立東方審美觀二 《世說(shuō)新語(yǔ)》與個(gè)性研究三 《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響四 《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)中國(guó)語(yǔ)言的影響五 《世說(shuō)新語(yǔ)》在中國(guó)以外的影響結(jié)論參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：從反叛到最后失敗，他和當(dāng)時(shí)人物的分歧和沖突，充滿大量激動(dòng)人心的圖畫，很值得大書特書。群體中唯一的女性是謝道韞。婦女而榜上有名，實(shí)在是難能可貴。謝道韞是女“名士”，凡男性名士具有的品質(zhì)，她無(wú)不具備①。找出《世說(shuō)新語(yǔ)》在哪些地方與正史《晉書》不同，亦大有趣味在。首先當(dāng)然要考慮到兩書性質(zhì)上的根本區(qū)別。《世說(shuō)新語(yǔ)》不是在修史，因此它不求綜合性、系統(tǒng)性，敘事零碎而蕪雜。不過(guò)除這點(diǎn)根本的不同外，找出究竟哪些人和事它不屑一顧，也饒有興趣，它能讓我們對(duì)此書的選材范圍，作出某種結(jié)論。最明顯被略而不提的一類人，是純粹意義的軍人。凡本質(zhì)上是士大夫、為政治上取得控制而執(zhí)掌軍權(quán)的人，如庾亮和謝安，不算在內(nèi)。行伍出身，后來(lái)地位提高而進(jìn)入政界高層的人，如陶侃、桓溫等人也不算在內(nèi)。于是這類人包括了名將如王渾、王溶，他們受命伐吳；還有劉弘、周王己和應(yīng)詹，這些將領(lǐng)在東晉初立時(shí)，鎮(zhèn)壓各種叛亂，有助于新政權(quán)根基的加強(qiáng)。其本傳見(jiàn)之于《晉書》卷42、58、66和70。

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《世說(shuō)新語(yǔ)整體研究》由上海古籍出版社出版。

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