越南漢文小說(shuō)集成（全二十冊(cè)）

內(nèi)容概要

　　陳慶浩和孫遜主編的《越南漢文小說(shuō)集成》系越南千百年來(lái)與中國(guó)交往并吸收中華文學(xué)，習(xí)用漢語(yǔ)漢字，逐漸形成的大量用漢字創(chuàng)作或翻譯為漢字的文學(xué)作品。其中包括歷史(《野史》、《野史補(bǔ)遺》等)、傳記(《南國(guó)偉人傳》、《大南行義烈女傳》等)、演義(《越南開國(guó)志傳》、《安南一統(tǒng)志》等)、筆記小說(shuō)(《山居雜述》、《公暇記聞》等)，形式多樣，內(nèi)容豐富，對(duì)海內(nèi)外漢文學(xué)者了解、研究越南歷史上所受漢文化影響及對(duì)漢語(yǔ)的應(yīng)用極有幫助。全書共20卷，620余萬(wàn)字，是迄今為止海內(nèi)外有關(guān)越南漢文小說(shuō)方面最為全面的讀本。

書籍目錄

第一冊(cè)
 域外漢文小說(shuō)大系總序 陳慶浩
 越南漢文小說(shuō)集成序(越文) 鄭克盂
 越南漢文小說(shuō)集成序 陳慶浩
 《越南漢文小說(shuō)集成》?？狈怖?br /> 嶺南摭怪(甲本)
 嶺南摭怪(乙本)
 嶺南摭怪(丙本)
 馬麟逸史錄
第二冊(cè)
 粵甸幽靈集錄
 越甸幽靈集全編
 粵甸幽靈
 新訂較評(píng)越甸幽靈集
 越甸幽靈集
第三冊(cè)
 天南云錄
 南國(guó)異人事跡錄
 安南古跡列傳
 潘神娘玉譜．冊(cè)丁圣母玉譜．傘員圣事跡
 雄朝褚童子及仙容、西宮二位仙女玉譜
 大乾國(guó)家南海四位圣娘玉譜錄
 教育社奉事
 大乾國(guó)家南海四位圣娘王、靈湫瓜瓜夫人事跡
 天本云鄉(xiāng)黎朝圣母玉譜
 云葛神女古錄 附：?？陟`祠古錄
 黎郡公古傳始末
 武氏烈女神錄
 會(huì)真編
 異人略志
第四冊(cè)
 傳奇漫錄
 傳奇新譜
 越南奇逢事錄
 同窗記
第五冊(cè)
 圣宗遺草
 華園奇遇記
 松竹蓮梅四友
 ……
第六冊(cè)
第七冊(cè)
第八冊(cè)
第九冊(cè)
第十冊(cè)
第十一冊(cè)
第十二冊(cè)
第十三冊(cè)
第十四冊(cè)
第十五冊(cè)
第十六冊(cè)
第十七冊(cè)
第十八冊(cè)
第十九冊(cè)
第二十冊(cè)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   聞喬智玄於平化道，躬往參謁。且間真心偈云： 久混風(fēng)塵未識(shí)金，不知何處是真心。願(yuàn)垂指教開方便，便見(jiàn)菩提斷苦尋。 玄答偈云： 五音秘訣演真金，個(gè)中滿月露禪心。河沙覺(jué)是菩提道，擬向菩提隔萬(wàn)尋。 路惘然不決，遂之法雲(yún)山寺，謁範(fàn)會(huì)禪師，下問(wèn)曰：「如何是真心？」範(fàn)曰：「阿難個(gè)固是真心。一路豁然自得，云：「如何是行??？」範(fàn)曰：「饑食渴飲。」路拜辭而去。自是法力有加，禪緣愈篤，山蛇野獸，羣來(lái)馴擾。燃指求禱，呪水治病，無(wú)不立驗(yàn)。有僧間：「行住坐臥，盡是佛心？一路示偈云： 作有塵沙有，為空一切空。有空如冰月，勿著可空空。 又曰： 日月出巖頭，人人失火珠。歸人有駒子，行步不騎駒。 時(shí)李仁宗皇帝無(wú)嗣。會(huì)祥大慶三年三月，清華府人上言：「海瀕沙洲有靈異小童，年方三歲，自稱皇子，號(hào)為覺(jué)皇。凡帝所為，無(wú)不知之上乃大顛之所化生也。帝遣中使往視，果如其言，迎還京師，居報(bào)天寺。帝以其聰異頗愛(ài)之，欲立為嗣。羣臣切諫，以為不可，且曰：「彼誠(chéng)靈異，必宜托生宮禁，然後可也上帝從之。遂設(shè)大會(huì)七日夜，托胎生法。路聞之，謂其姊曰：「彼兒妖邪，惑人甚矣！吾忍坐視弗救，以簧惑羣心，蠱亂正法耶？」因使姊佯為觀會(huì)者，密持路所結(jié)印數(shù)枚，插於簷上。會(huì)至三日，覺(jué)皇癭疾人曰：「遍滿國(guó)界，鐵網(wǎng)羅罩，雖欲托生，恐無(wú)路也！」帝疑解呪，令人尋之，果獲於興聖樓，收繫之。會(huì)羣臣議，崇覽侯適過(guò)，路哀訴曰「願(yuàn)垂力以救貧僧幸免，異日寓胎宮中，以報(bào)其德?！购铑h之。及會(huì)後，余曰： 「陛下以無(wú)嗣故祈彼托生，而路妄自解呪得罪。侯奏曰：「覺(jué)皇設(shè)有神力，雖百路解呪，夫亦何害？今反如是，路出覺(jué)皇遠(yuǎn)矣。臣愚以為與其罪路，莫若賜之托生也。」帝然之。路直至侯第，於夫人浴處遍視。夫人大怒，以告侯。侯素知其意，竟置不問(wèn)。夫人於是有娠。路囑侯曰：「夫人臨誕之時(shí)，必先相告上及臨期，路見(jiàn)告至，乃澡身易服，謂其徒曰：吾宿因未了，且復(fù)托生出世間，暫為帝王。及壽終時(shí)，又為二十二年天子【二】。若見(jiàn)其身隕壞【二】我深入沮泥，不住生滅矣?！蛊渫铰勚?，無(wú)不感泣。路說(shuō)偈曰： 秋來(lái)不報(bào)屑來(lái)歸，冷笑人間暫發(fā)悲。為報(bào)門人休戀著，古師幾度作今師。 言訖，儼然而化。侯夫人遂生子陽(yáng)煥，年甫三歲，仁宗養(yǎng)於宮中，立為皇太子。仁宗崩，太子即位，是為神宗，乃路之所生也。其路蛻形丁尚在寧山佛跡山天一禍寺巖中。 初，長(zhǎng)安大黃一作嘉遠(yuǎn)潭舍鄉(xiāng)人阮至誠(chéng)，居國(guó)清寺，號(hào)明空國(guó)師。少年遊學(xué)，遇道行，服膺道教，歷十餘年。道行獎(jiǎng)其志操，為與心印，且賜名焉。及道行將謝世，謂明空曰：曇口世尊師道果圓成，猶有金鎗之報(bào)，況於末世玄微，且能自保？我今見(jiàn)出世間，在人師位，來(lái)生病債，決定難逃。於汝有緣，為應(yīng)相救。

編輯推薦

《越南漢文小說(shuō)集成(套裝共20冊(cè))》由上海古籍出版社出版。

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