出版時(shí)間:2010-12 出版社:上海古籍出版社 作者:戴建國 頁數(shù):455
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內(nèi)容概要
《唐宋變革時(shí)期的法律與社會(huì)》探討的是唐宋變革背景下的法律與社會(huì)諸問題。通過探討唐宋時(shí)期法律形式與法典修纂方式的演變以及由此反映出的社會(huì)關(guān)系的變化,而得出了唐宋變革的下限在北宋后期的結(jié)論。
作者簡介
戴建國,1953年生,歷史學(xué)博士,上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院教授,古籍整理研究所所長,博士生導(dǎo)師,中國宋史研究會(huì)副會(huì)長。1996年至1997年獲美國美中學(xué)術(shù)交流委員會(huì)資助在美國亞利桑那大學(xué)做訪問學(xué)者。2003年獲日本學(xué)術(shù)振興會(huì)資助在日本上智大學(xué)做訪問學(xué)者。主要治學(xué)方向?yàn)樗问?、宋代文獻(xiàn)和中國法制史。主要成果有《宋代法制初探》、《宋代刑法史研究》、《慶元條法事類》(文獻(xiàn)整理)、《全宋筆記》(常務(wù)主編)、《唐宋法律史論集》(主編)、《天一閣藏明抄本(官品令)考》。曾獲上海市第四、第六、第八、第九屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)及中國社會(huì)科學(xué)院第五屆優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)。
書籍目錄
序論第一章 唐宋變革時(shí)期法律形式的傳承與演變一、唐中葉以降法律形式的變化二、唐格的修纂及其變通功能三、格后敕的修撰及其作用四、律在宋代的變化及其與敕的關(guān)系五、敕的傳承演變六、令的傳承演變七、格、式的演變(一)格的演變(二)式的演變八、例的傳承發(fā)展(一)唐代的例(二)例在宋代的發(fā)展九、宋代的申明和指揮第二章 唐宋法典修訂方式和修纂體例的傳承演變一、唐代令典修訂方式(一)令文的直接修訂及其修纂原則(二)以外在法律形式對令文的補(bǔ)充修改(三)令文的局部修正補(bǔ)充二、唐格及格后敕的修纂體例(一)唐格的修纂體例(二)格后敕的修纂體例三、宋代編敕修纂體例的變化(一)海行編敕的修纂體例(二)一司一務(wù)編敕的修纂體例四、宋代令典修訂方式和修纂體例的演變(一)《天圣令》修訂方式和修纂體例(二)《天圣令》所本唐令為開元二十五年令(三)《天圣令》所參宋代新制及與其他法典的關(guān)系(四)宋代令典的篇目及體例變化(五)從《天圣令》與《慶元令》的異同看宋令的變化第三章 唐宋刑罰的傳承演變一、唐宋杖刑的傳承演變(一)杖刑的變化(二)作為徒、流附加刑的杖刑等級(jí)(三)重杖及其行刑方式(四)五代、宋杖刑的變化二、唐宋流刑的演變(一)流刑犯的敘復(fù)和放還(二)長流之刑的衍生(三)流配地區(qū)的變化(四)附加杖刑的流刑(五)流刑在宋代的變化三、唐宋大赦功能的沿革變化(一)大赦申禁功能的傳承(二)南郊、明堂大赦制度的完善(三)大赦功能的評(píng)價(jià)第四章 唐宋奴婢制度的變化一、唐末五代以來奴婢制度的變化趨勢二、宋代的官奴婢和良賤制度三、“主仆名分”下的雇傭奴婢四、宋代婢妾身份的混同五、宋代奴婢的法律地位六、奴婢專法制定的歷史意義第五章 唐宋財(cái)產(chǎn)繼承制度的發(fā)展一、唐代財(cái)產(chǎn)繼承制度二、宋代財(cái)產(chǎn)繼承制度的進(jìn)一步發(fā)展(一)非戶絕狀態(tài)下的財(cái)產(chǎn)繼承(二)戶絕狀態(tài)下的財(cái)產(chǎn)繼承三、宋“在室女得男之半”繼承法探析(一)“在室女得男之半”不是宋代普遍通行的法律(二)女子分產(chǎn)法的個(gè)案分析(三)“在室女得男之半”是個(gè)別地區(qū)實(shí)施的繼承法四、宋代遺囑繼承制度的完善第六章 唐宋契約文書制度的發(fā)展和完善一、契約關(guān)系中的中介人二、從唐“兩共平章”到宋“三面評(píng)議”三、從唐代的市券到宋代的交易投稅憑由四、宋代官印田宅契書與田宅交易契約制度(一)官印田宅契書不是交易使用的契約標(biāo)準(zhǔn)文本(二)田宅出典之用的正契及合同契(三)官印田宅契書的性質(zhì)和作用結(jié)論后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:有學(xué)者認(rèn)為唐格作為現(xiàn)行法典,其條文體例是每件條文皆署有年月日的?!短坡墒枳h》第31條律疏議:“依獄官令:‘犯罪逢格改者,若格輕,聽從輕?!薄诘?88條律疏議:“故令云:‘犯罪未斷決,逢格改者,格重,聽依犯時(shí);格輕,聽從輕法?!薄壅撜邠?jù)此認(rèn)為:“根據(jù)某種行為是發(fā)生在格的發(fā)布前還是后,在處罰上會(huì)有有無、輕重的變動(dòng),那么,就有在格中記錄下每個(gè)原敕發(fā)布的年月日的必要性。”④對于這一觀點(diǎn),我想指出的是,作為格的法源的一條一條詔敕,在皇帝最初頒布時(shí),自然是署有年月日的。然而當(dāng)這些敕修入新格后,原敕頒布的時(shí)間就不再對判決犯人發(fā)生影響,對犯人判決能起減刑或加刑作用的是整部新格發(fā)布的時(shí)間。因此編入新格后的敕,如果刪去原先頒布的年月日,并無大礙。我們應(yīng)該注意的是唐格和唐格后敕的修纂方式。唐格雖“編錄當(dāng)時(shí)制敕”,但修人格中的敕經(jīng)過立法官加工、改寫和刪節(jié),已非當(dāng)初皇帝頒布原敕時(shí)的面貌。一般情況下,皇帝的詔敕是不能隨便更改的,但立法活動(dòng)則不同,皇帝授予立法官修改權(quán)力。立法官對詔敕內(nèi)容改刪后,成為新的法律條文。換言之,詔敕融入了格中,成了格的組成部分,原貌已不存,再署原敕頒布時(shí)的年月日,顯然不合適。
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