出版時間:2010-11 出版社:上海古籍出版社 作者:[美]葛艾儒 頁數(shù):116 譯者:羅立剛
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內(nèi)容概要
張載是十一世紀中國三大哲學家之一。他和他的同道在儒學蕭條數(shù)世紀之后再次興起圣學,并且為新儒學——這個直到十九世紀都占據(jù)統(tǒng)治地位的哲學思想——打下了基礎(chǔ)。 本書是西方人研究張載思想的第一部專著,旨在重新建構(gòu)張載的哲學體系。作者從精讀張氏著作入手,選取若干張氏辨析入微的哲學概念,再把他論述這些概念的所有文字分別纂集起來,通過對這些文字作整體上的考察,嘗試去理解這些概念對于張氏的意義所在。書中深入分析了張載的思想,諸如人:人的本性、秉賦;宇宙:天、地;為學、自勵;圣人理想以及如何成圣等。其中還涉及十一世紀的學術(shù)思潮、當時知識分子達成共識的某些假設(shè)和他們共同關(guān)注的問題。對在新儒學運動中,張氏的對手如何一步步勝出,以及后來到十三世紀時新儒學思想如何成為正統(tǒng)等問題,也都作了解答。
書籍目錄
杜希德與二十世紀歐美漢學的“典范大轉(zhuǎn)移” ——《劍橋中華文史叢刊》中文版緣起說明前言緒論第一章 十一世紀的學術(shù)環(huán)境 緒論 假定的前提 擔當意識 佛教 一貫 常理 宇宙觀 圣人 顏子 問題 人性 心第二章 天地 緒論 氣 陰陽 天 神第三章 人 緒論 天性 “氮”質(zhì)之性 學 制服。惡的“氮”質(zhì) 什么叫學 學些什么 問題 解決之道 進入第二階段 知止 大“此心” 得“自明誠” 入室 顏回第四章 圣人 緒論 求于“危微” 主體:圣人是什么 功用:圣人做什么 自我形象第五章 結(jié)論 張載的哲學 二程的哲學 兩大學派的差別 程氏學派的勝出后記附錄 (一)張載的著作 (二)傳記引用書目 (一)中文著作 (二)外文著作 (三)單篇作品譯后記
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