簡(jiǎn)帛（第5輯）

內(nèi)容概要

　　《簡(jiǎn)帛（第5輯）》是由武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)校級(jí)重點(diǎn)研究基地——武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，圍繞相關(guān)的三個(gè)層面：一以戰(zhàn)國(guó)文字為主的古文字研究，二以簡(jiǎn)帛為主的先秦、秦漢出土文獻(xiàn)整理與研究，三以簡(jiǎn)帛資料為主要著眼點(diǎn)的先秦、秦漢史研究，發(fā)表論文和動(dòng)態(tài)、評(píng)介、資料性文字。集刊實(shí)行嚴(yán)格的匿名審稿制度，堅(jiān)持原創(chuàng)性、規(guī)范化、國(guó)際性，每年出版一輯。

書籍目錄

[秦簡(jiǎn)牘的綜合整理與研究專欄]睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)《徭律》補(bǔ)說(shuō)岳麓書院秦簡(jiǎn)校讀天水放馬灘秦簡(jiǎn)乙種《曰書》分篇釋文（稿）《天水放馬灘秦簡(jiǎn)》識(shí)小岳山秦牘《曰書》考釋八則試論里耶秦牘與秦代文書學(xué)的幾個(gè)問題秦“祠先農(nóng)”簡(jiǎn)再探楚文字研究的歷史和意義說(shuō)厚說(shuō)“章”及其相關(guān)諸字釋“夾”釋賓由郭店《老子》的幾條簡(jiǎn)文談?dòng)?、物相通現(xiàn)象及相關(guān)問題試說(shuō)戰(zhàn)國(guó)楚地出土文獻(xiàn)中歌月元部的一些音韻現(xiàn)象“執(zhí)”、“勢(shì)”、“設(shè)”等字的構(gòu)擬和中古Sy-（書母=審三）的來(lái)源楚簡(jiǎn)考釋中的相關(guān)語(yǔ)法問題試探”談《論語(yǔ)》句末語(yǔ)氣詞“也已矣”早期的面貌楚先“穴熊”、“鬻熊”考辨新蔡楚簡(jiǎn)零釋上博簡(jiǎn)《容成氏》所記桀紂故事考釋兩篇《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書（四）》所見官名輯證試說(shuō)《武王踐阼》的機(jī)銘上博竹書《凡物流形》釋讀札記（六則）上博七《凡物流形》、《吳命》札記《凡物流形》甲乙本字跡研究郭店、《禮記》本《緇衣》比較——兼論傳世本之形成與《子思子》的關(guān)系《孔子詩(shī)論》中的思想史線索子思與曾子師承關(guān)系新證——兼談茍子批判思孟“五行”的深層根源簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)與早期儒家研究長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚帛書的方向張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》所見“及”、“若”、“或”、“與”諸詞含義與用法研究睡虎地77號(hào)西漢墓出土簡(jiǎn)牘札記居延新簡(jiǎn)《女子齊通耐所責(zé)秦恭鼓事》殘冊(cè)復(fù)原與研究東牌樓簡(jiǎn)“中倉(cāng)租券簽牌”考釋馬王堆漢墓帛書《十大經(jīng)》補(bǔ)釋二則外一篇：說(shuō)古文獻(xiàn)中以“坐”為“跪（詭）”的現(xiàn)象戰(zhàn)國(guó)及秦漢時(shí)代官方“受錢”制度和券書制度“挈令”新論漢代的尉史漠代通行證制度與商人的移動(dòng)長(zhǎng)沙走馬樓吳簡(jiǎn)所見孫吳政權(quán)的地方財(cái)政機(jī)構(gòu)韓國(guó)古代木簡(jiǎn)里中國(guó)古代木簡(jiǎn)的殘影附錄1：中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)國(guó)際論壇2009講座與指導(dǎo)教師名錄附錄2：中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)國(guó)際論壇2009與會(huì)研究生、博士後及工作人員名錄附錄3：中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)國(guó)際論壇2009日程作者信息后記

章節(jié)摘錄

　　二、“某手”的筆跡與涵義　　上文在討論里耶秦牘的書寫位置與文書格式時(shí)，帶出了兩個(gè)懸而未決的問題：其一，“某手”究竟代表甚么，與“某發(fā)”又有甚么區(qū)別？其二，為何發(fā)文記錄和“某手”有時(shí)書于牘背左方，有時(shí)卻被嵌入正文之中，究竟哪一種才是通行的文書格式？這兩個(gè)問題是緊緊相連的，如何理解“某手”在文書上的意義是個(gè)中的關(guān)鍵?！　±顚W(xué)勤先生最早為“某手”的意思提出解釋，他的見解亦最廣為人所引述。他認(rèn)為“‘手’訓(xùn)為‘親’，‘某手’即某人簽署”，以欣為例，簽署人欣是“抄錄副本的人”，“文書中簽寫‘某手’的人是具體負(fù)責(zé)寫抄、收發(fā)文書等事的吏員”。①但邢義田先生卻將他對(duì)“某手”的見解二分成“（工）某人簽署和（2）某人為抄手兩種解釋”。②若仔細(xì)琢磨李先生的意思，雖然他一面說(shuō)是簽署，一面說(shuō)是抄手，但兩者其實(shí)是沒有矛盾的。我們理解他對(duì)“某手”的解釋為：負(fù)責(zé)處理文書者（文書處理工作包括抄寫、收發(fā)文書等等）的簽署。③邢先生的文章主要是通過筆跡比對(duì)論證在J1（9）1-12文書上哪一部分為哪一人書寫，由此得出J1（9）1-12是抄件的結(jié)論。在論證過程中，他逐步指出文書上所見到的“敬手”和“嘉手”是當(dāng)事人抄寫前文后的簽署，而文書上見到的“儋手”、“糾手”和“堪手”都是“敬手”抄寫時(shí)轉(zhuǎn)錄的，非當(dāng)事人的親自簽署。

編輯推薦

　　“211”工程三期建設(shè)項(xiàng)目“新資料整理典中國(guó)古代文明進(jìn)程研究”支持，教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻開項(xiàng)目“秦簡(jiǎn)版的綜合整理典研究”。

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