唐代官修史籍考

前言

我構(gòu)思此書(shū)為時(shí)已久。它的起始可以追溯到1950年，其時(shí)我開(kāi)始認(rèn)真地研究唐代歷史，勢(shì)必要對(duì)它相當(dāng)有限的史料進(jìn)行盡可能縝密的審察，它成了縈繞于我腦際的日常思慮。之后，與我們這一代所有的中國(guó)史學(xué)者一樣，我的興趣集中到了歷史編纂問(wèn)題上，它是被1956年夏天一次召開(kāi)于倫敦的東方與非洲研究學(xué)院的有關(guān)中國(guó)與日本的史學(xué)家的會(huì)議激發(fā)起來(lái)的，那次會(huì)議是這類專業(yè)化研究會(huì)議中首開(kāi)風(fēng)氣的，而且也是迄今為止最好的會(huì)議之一，它在我們的學(xué)術(shù)生涯中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。但是，雖然我在1950年代就歷史編纂的主題寫(xiě)了若干短小的論文，我關(guān)注的中心卻已轉(zhuǎn)向了別的歷史問(wèn)題。我之重返歷史編纂的研究，很大程度上是緣于受邀參加由我已故的好友芮沃壽（Arthur Wright）組織于1970年與1971年的關(guān)于中國(guó)史學(xué)與比較史學(xué)的耶魯研討會(huì)。構(gòu)成本書(shū)一部分內(nèi)容的一份初步的簡(jiǎn)要大綱，題為《關(guān)于唐代史錄編纂的若干札記》，就寫(xiě)成于他慷慨提供的位于薩欽之角（sachem's Head）的寓所，此文也是我向這次激勵(lì)人心的研討會(huì)提交的兩篇論文之一。

內(nèi)容概要

　　杜希德以畢生精力治唐史，在歐美漢學(xué)界有公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)地位，《唐代官修史籍考》是他晚年的一部精心著述，是全世界各種文字中第一部有關(guān)唐代的官修史書(shū)問(wèn)題的系統(tǒng)性研究著作。　　全書(shū)考察了約620年至850年問(wèn)官方修史機(jī)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)變遷，以及該機(jī)構(gòu)擇取、編輯史料以成正史的過(guò)程，共分為三大部分，十四章。第一部分詳論唐代政府中各種修史機(jī)構(gòu)的分支（如電館、秘書(shū)內(nèi)省、集賢院等）和官職（如起居郎、內(nèi)起居郎等），其規(guī)模建制為唐后各朝沿襲。與此前國(guó)內(nèi)外缺乏這方面的細(xì)致研究相比，杜希德的研究吸收、綜合了諸多前人的成果，從而對(duì)唐代修史機(jī)構(gòu)的考察更加完備?！　〉诙糠种攸c(diǎn)分析唐代的史官運(yùn)用的一整套史料系統(tǒng)，包括起居注、時(shí)政記、日歷、國(guó)史等，網(wǎng)羅宏富，考據(jù)細(xì)密。作者既熟悉兩方的史法，又通曉國(guó)學(xué)中的考據(jù)功夫，融會(huì)貫通是其特色之-一斑?！　〉谌糠譃椤杜f唐書(shū)》的個(gè)案研究，分析它復(fù)雜的史源，用圖表等表現(xiàn)方式對(duì)《舊唐書(shū)》的二十本紀(jì)、十一志等部分作了細(xì)致梳理，藉以看出這一部由五代時(shí)期編者總其成的正史，是如何運(yùn)用唐代為本朝官修正史所準(zhǔn)備的各種史籍的，此突出表現(xiàn)于其所附“《舊唐書(shū)》本紀(jì)史源淵源表”?！　W洲漢學(xué)名刊《通報(bào)》稱贊杜希德此書(shū)在處理繁復(fù)的史源時(shí)，使人如讀一偵探小說(shuō)，趣味盎然。

作者簡(jiǎn)介

作者：（英國(guó)）杜希德 譯者：黃寶華

書(shū)籍目錄

杜希德與二十世紀(jì)歐美漢學(xué)的“典范大轉(zhuǎn)移”——《劍橋中華文史叢刊》中文版緣起說(shuō)明序言凡例第一部分 官方機(jī)制一、導(dǎo)言二、官方機(jī)制1．起居郎2．著作局3．史館4．秘書(shū)內(nèi)省5．其他參與修史之官署6．來(lái)自各行政機(jī)構(gòu)的資訊第二部分 歷史記錄的纂修三、導(dǎo)言四、起居注《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》五、內(nèi)起居注第五章之附錄六、時(shí)政記七、日歷1．《唐歷》和《續(xù)唐歷》2．《續(xù)唐歷》八、列傳九、機(jī)構(gòu)制度史、歷史資料總匯與文檔匯編1．特定機(jī)構(gòu)的歷史2．官署題記3．詔令與奏疏之結(jié)集4．百科全書(shū)式的政典(1)《唐六典》(2)《政典》(3)《通典》(4)《續(xù)通典》(5)《會(huì)要》(6)《續(xù)會(huì)要》(7)《唐會(huì)要》十、實(shí)錄唐實(shí)錄I．《高祖實(shí)錄》(109)／ⅡA．《今上實(shí)錄》(111)／ⅡB．《貞觀實(shí)錄》(111)／Ⅱc．《太宗實(shí)錄》(112)／ⅢA．《皇帝實(shí)錄》(113)／ⅢB．《高宗后修實(shí)錄》(115)／Ⅲc．《高宗實(shí)錄》(115)／ⅢD．《高宗實(shí)錄》(115)／ⅢE．《高宗實(shí)錄》(116)／ⅢF．《述圣記》(116)／ⅣA．《圣母神皇實(shí)錄》(116)／ⅣB．《則天皇后實(shí)錄》(117)／ⅣC．《則天實(shí)錄》(119)／V．《中宗皇帝實(shí)錄》(120)／ⅥA．《太上皇實(shí)錄》(120)／ⅥB．《睿宗實(shí)錄》(121)／Ⅵc．《睿宗實(shí)錄》(122)／ⅦA．《今上實(shí)錄》(122)／ⅦB．《開(kāi)元實(shí)錄》(123)／Ⅶc．《玄宗實(shí)錄》(124)／Ⅷ．《肅宗實(shí)錄》(125)／IX．《代宗實(shí)錄》(125)／XA．《建中實(shí)錄》(126)／XB．《德宗實(shí)錄》(127)／XIA．《順宗實(shí)錄》(128)／XIB．《順宗實(shí)錄》(128)／ⅪC．《順宗實(shí)錄》(129)／XID．《順宗實(shí)錄》(130)／XIE．《順宗實(shí)錄》(130)／XIIA．《憲宗實(shí)錄》(134)／XHB．《重修憲宗實(shí)錄》(135)／XE《穆宗實(shí)錄》(136)／XN．《敬宗實(shí)錄》(137)／XV．《文宗實(shí)錄》(138)／XVI．《武宗實(shí)錄》(138)／XVII．《晚唐實(shí)錄》(139)十一、國(guó)史唐代國(guó)史I．[書(shū)題未詳](146)／IIA．《武德貞觀兩朝史》(147)／ⅡB．[國(guó)史](147)／IIC．[國(guó)史](148)／11I．《唐書(shū)》(148)／Ⅳ．《唐書(shū)》(150)／V．《唐書(shū)》(152)／VI．《唐書(shū)》(155)／VII．《國(guó)史》(157)第三部分 《舊唐書(shū)》十二、《舊唐書(shū)》之纂修十三、《舊唐書(shū)》及其史料淵源：本紀(jì)十四、《舊唐書(shū)》及其史料淵源：志1．《禮儀志》2．《音樂(lè)志》3．《歷志》4．《天文志》5．《五行志》6．《地理志》7．《職官志》8．《輿服志》9．《經(jīng)籍志》10．《食貨志》11．《刑法志》附錄《舊唐書(shū)》本紀(jì)各卷溯源引用書(shū)目二十世紀(jì)前學(xué)術(shù)界的原始資料與著作現(xiàn)代學(xué)術(shù)著作正文與腳注中提及的隋、唐、宋代作者的已佚失著作

章節(jié)摘錄

插圖：關(guān)注早期中國(guó)歷史的現(xiàn)代歷史學(xué)家仍然主要依賴保存于歷朝正史中的資料。因此，對(duì)他而言，至關(guān)重要的是，應(yīng)讓這些著作的文本接受最嚴(yán)格的檢驗(yàn)審察，因?yàn)樗鼈兒苌傧袼鼈兂蹩瓷先ニ@現(xiàn)出的那樣，是個(gè)別作家或編纂者群體的單一作品。這種批判性考察的第一步應(yīng)是盡可能詳盡地了解某一時(shí)期“規(guī)范的”官方歷史記錄如何形成的過(guò)程，以便評(píng)估這一編纂過(guò)程是如何影響記錄的最終成形。假如不能了解這類技術(shù)性事務(wù)，這就可能鈍化我們對(duì)歷史的批判性闡釋，其程度幾乎就等同于未能估量并考慮到官方的“儒家式”的歷史編纂中傳統(tǒng)的思想態(tài)度，或者是未能理解哪些具體事件與政治問(wèn)題顯得對(duì)同時(shí)代的官方史家們具有至關(guān)重大的意義。本書(shū)的研究就提供了對(duì)唐代歷史撰寫(xiě)的這類批判性考察，顯示出歷史編纂進(jìn)程中的變化是如何形成了各統(tǒng)治時(shí)期的記載在可靠性及翔實(shí)程度上的顯著差異，這些情況都反映在留存至今的史冊(cè)中。對(duì)唐代史料的批判性審察當(dāng)然不是什么新鮮之舉。畢竟司馬光早在十一世紀(jì)就從事這項(xiàng)活動(dòng)，那時(shí)他對(duì)所掌握的史料撰寫(xiě)了批評(píng)性的意見(jiàn)，即所謂“考異”，附綴于他的歷史巨著《資治通鑒》中，清代史學(xué)家循此途徑做了更多有價(jià)值的工作。但是他們的研究也提出了一個(gè)有趣的闡釋性問(wèn)題。清代的歷史批評(píng)家們，諸如趙翼與錢(qián)大昕，在十八世紀(jì)仔細(xì)地研究了唐代歷史記載的編纂問(wèn)題后，立刻了解了唐代的制度，因?yàn)槟切榫幾雵?guó)事記錄而創(chuàng)設(shè)的官僚機(jī)構(gòu)，以及唐代所開(kāi)創(chuàng)的編纂工作的一般程序，在后來(lái)成為了中國(guó)政體的常備特征。以后歷代諸多專業(yè)歷史學(xué)家從他們所從事工作的體制中就能自然而然地了解這一制度。

編輯推薦

《唐代官修史籍考》：劍橋中華文史叢刊。

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