唐代官修史籍考

前言

我構(gòu)思此書為時已久。它的起始可以追溯到1950年，其時我開始認真地研究唐代歷史，勢必要對它相當有限的史料進行盡可能縝密的審察，它成了縈繞于我腦際的日常思慮。之后，與我們這一代所有的中國史學者一樣，我的興趣集中到了歷史編纂問題上，它是被1956年夏天一次召開于倫敦的東方與非洲研究學院的有關(guān)中國與日本的史學家的會議激發(fā)起來的，那次會議是這類專業(yè)化研究會議中首開風氣的，而且也是迄今為止最好的會議之一，它在我們的學術(shù)生涯中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。但是，雖然我在1950年代就歷史編纂的主題寫了若干短小的論文，我關(guān)注的中心卻已轉(zhuǎn)向了別的歷史問題。我之重返歷史編纂的研究，很大程度上是緣于受邀參加由我已故的好友芮沃壽（Arthur Wright）組織于1970年與1971年的關(guān)于中國史學與比較史學的耶魯研討會。構(gòu)成本書一部分內(nèi)容的一份初步的簡要大綱，題為《關(guān)于唐代史錄編纂的若干札記》，就寫成于他慷慨提供的位于薩欽之角（sachem's Head）的寓所，此文也是我向這次激勵人心的研討會提交的兩篇論文之一。

內(nèi)容概要

　　杜希德以畢生精力治唐史，在歐美漢學界有公認的領(lǐng)導地位，《唐代官修史籍考》是他晚年的一部精心著述，是全世界各種文字中第一部有關(guān)唐代的官修史書問題的系統(tǒng)性研究著作?！　∪珪疾炝思s620年至850年問官方修史機構(gòu)的創(chuàng)設變遷，以及該機構(gòu)擇取、編輯史料以成正史的過程，共分為三大部分，十四章。第一部分詳論唐代政府中各種修史機構(gòu)的分支（如電館、秘書內(nèi)省、集賢院等）和官職（如起居郎、內(nèi)起居郎等），其規(guī)模建制為唐后各朝沿襲。與此前國內(nèi)外缺乏這方面的細致研究相比，杜希德的研究吸收、綜合了諸多前人的成果，從而對唐代修史機構(gòu)的考察更加完備。　　第二部分重點分析唐代的史官運用的一整套史料系統(tǒng)，包括起居注、時政記、日歷、國史等，網(wǎng)羅宏富，考據(jù)細密。作者既熟悉兩方的史法，又通曉國學中的考據(jù)功夫，融會貫通是其特色之-一斑?！　〉谌糠譃椤杜f唐書》的個案研究，分析它復雜的史源，用圖表等表現(xiàn)方式對《舊唐書》的二十本紀、十一志等部分作了細致梳理，藉以看出這一部由五代時期編者總其成的正史，是如何運用唐代為本朝官修正史所準備的各種史籍的，此突出表現(xiàn)于其所附“《舊唐書》本紀史源淵源表”?！　W洲漢學名刊《通報》稱贊杜希德此書在處理繁復的史源時，使人如讀一偵探小說，趣味盎然。

作者簡介

作者：（英國）杜希德 譯者：黃寶華

書籍目錄

杜希德與二十世紀歐美漢學的“典范大轉(zhuǎn)移”——《劍橋中華文史叢刊》中文版緣起說明序言凡例第一部分 官方機制一、導言二、官方機制1．起居郎2．著作局3．史館4．秘書內(nèi)省5．其他參與修史之官署6．來自各行政機構(gòu)的資訊第二部分 歷史記錄的纂修三、導言四、起居注《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》五、內(nèi)起居注第五章之附錄六、時政記七、日歷1．《唐歷》和《續(xù)唐歷》2．《續(xù)唐歷》八、列傳九、機構(gòu)制度史、歷史資料總匯與文檔匯編1．特定機構(gòu)的歷史2．官署題記3．詔令與奏疏之結(jié)集4．百科全書式的政典(1)《唐六典》(2)《政典》(3)《通典》(4)《續(xù)通典》(5)《會要》(6)《續(xù)會要》(7)《唐會要》十、實錄唐實錄I．《高祖實錄》(109)／ⅡA．《今上實錄》(111)／ⅡB．《貞觀實錄》(111)／Ⅱc．《太宗實錄》(112)／ⅢA．《皇帝實錄》(113)／ⅢB．《高宗后修實錄》(115)／Ⅲc．《高宗實錄》(115)／ⅢD．《高宗實錄》(115)／ⅢE．《高宗實錄》(116)／ⅢF．《述圣記》(116)／ⅣA．《圣母神皇實錄》(116)／ⅣB．《則天皇后實錄》(117)／ⅣC．《則天實錄》(119)／V．《中宗皇帝實錄》(120)／ⅥA．《太上皇實錄》(120)／ⅥB．《睿宗實錄》(121)／Ⅵc．《睿宗實錄》(122)／ⅦA．《今上實錄》(122)／ⅦB．《開元實錄》(123)／Ⅶc．《玄宗實錄》(124)／Ⅷ．《肅宗實錄》(125)／IX．《代宗實錄》(125)／XA．《建中實錄》(126)／XB．《德宗實錄》(127)／XIA．《順宗實錄》(128)／XIB．《順宗實錄》(128)／ⅪC．《順宗實錄》(129)／XID．《順宗實錄》(130)／XIE．《順宗實錄》(130)／XIIA．《憲宗實錄》(134)／XHB．《重修憲宗實錄》(135)／XE《穆宗實錄》(136)／XN．《敬宗實錄》(137)／XV．《文宗實錄》(138)／XVI．《武宗實錄》(138)／XVII．《晚唐實錄》(139)十一、國史唐代國史I．[書題未詳](146)／IIA．《武德貞觀兩朝史》(147)／ⅡB．[國史](147)／IIC．[國史](148)／11I．《唐書》(148)／Ⅳ．《唐書》(150)／V．《唐書》(152)／VI．《唐書》(155)／VII．《國史》(157)第三部分 《舊唐書》十二、《舊唐書》之纂修十三、《舊唐書》及其史料淵源：本紀十四、《舊唐書》及其史料淵源：志1．《禮儀志》2．《音樂志》3．《歷志》4．《天文志》5．《五行志》6．《地理志》7．《職官志》8．《輿服志》9．《經(jīng)籍志》10．《食貨志》11．《刑法志》附錄《舊唐書》本紀各卷溯源引用書目二十世紀前學術(shù)界的原始資料與著作現(xiàn)代學術(shù)著作正文與腳注中提及的隋、唐、宋代作者的已佚失著作

章節(jié)摘錄

插圖：關(guān)注早期中國歷史的現(xiàn)代歷史學家仍然主要依賴保存于歷朝正史中的資料。因此，對他而言，至關(guān)重要的是，應讓這些著作的文本接受最嚴格的檢驗審察，因為它們很少像它們初看上去所顯現(xiàn)出的那樣，是個別作家或編纂者群體的單一作品。這種批判性考察的第一步應是盡可能詳盡地了解某一時期“規(guī)范的”官方歷史記錄如何形成的過程，以便評估這一編纂過程是如何影響記錄的最終成形。假如不能了解這類技術(shù)性事務，這就可能鈍化我們對歷史的批判性闡釋，其程度幾乎就等同于未能估量并考慮到官方的“儒家式”的歷史編纂中傳統(tǒng)的思想態(tài)度，或者是未能理解哪些具體事件與政治問題顯得對同時代的官方史家們具有至關(guān)重大的意義。本書的研究就提供了對唐代歷史撰寫的這類批判性考察，顯示出歷史編纂進程中的變化是如何形成了各統(tǒng)治時期的記載在可靠性及翔實程度上的顯著差異，這些情況都反映在留存至今的史冊中。對唐代史料的批判性審察當然不是什么新鮮之舉。畢竟司馬光早在十一世紀就從事這項活動，那時他對所掌握的史料撰寫了批評性的意見，即所謂“考異”，附綴于他的歷史巨著《資治通鑒》中，清代史學家循此途徑做了更多有價值的工作。但是他們的研究也提出了一個有趣的闡釋性問題。清代的歷史批評家們，諸如趙翼與錢大昕，在十八世紀仔細地研究了唐代歷史記載的編纂問題后，立刻了解了唐代的制度，因為那些為編纂國事記錄而創(chuàng)設的官僚機構(gòu)，以及唐代所開創(chuàng)的編纂工作的一般程序，在后來成為了中國政體的常備特征。以后歷代諸多專業(yè)歷史學家從他們所從事工作的體制中就能自然而然地了解這一制度。

編輯推薦

《唐代官修史籍考》：劍橋中華文史叢刊。

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