幽蘭雅韻賴傳承：昆劇“傳”字輩評傳

前言

在宇宙的浩瀚星空中，我們?nèi)祟愃幼〉牡厍颍瑹o疑是最有靈性的星球之一。人類作為地球的主人，其源遠流長的創(chuàng)造與發(fā)展變化的歷史，主要由各行各業(yè)的杰出人物所代表，由各色各樣的奮斗歷程所體現(xiàn)。在美麗地球的東方世界，在古老而又年輕的中國，歷朝歷代的歷史大家們，一向以對各式各類人物事跡的記述與描摹作為己任。我國的人物傳記體裁豐富多樣，大致可以分為紀傳（皇家大事記）、文傳（文學化傳記）、史傳（歷史家所寫人物傳記）、志傳（各地方志中所記載的本地人物傳記）這四大類別。四類傳記彼此發(fā)明，互為補充，構(gòu)成了中國傳記文化的多元譜系。從左史記言、右史記事的專業(yè)化分工，到《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》式的整體氛圍感的描述，最后由司馬遷振臂一呼，以人物傳記體為中心的《史記》橫空出世。《史記》記載了地球東方的上自傳說中的黃帝時代、下至漢武帝元狩元年（前122年）共3000多年的華夏歷史。概述歷代帝王本末的十二本紀，記錄諸侯國和漢代諸侯興廢的三十世家，描摹重大歷史人物的七十列傳，使之成為號稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的中國歷史上第一部紀傳體通史。

內(nèi)容概要

1921年8月，昆劇傳習所在蘇州創(chuàng)建，培養(yǎng)了一大批“傳”字輩的昆劇演員。他們在動蕩的時局中堅持演出，挽救、繼承了即將消亡的昆劇藝術(shù)；建國后，他們又培養(yǎng)了大量的昆劇藝術(shù)接班人。昆劇“傳”字輩在昆劇藝術(shù)史上，在中國戲劇史上都具有劃時代的意義。作者撰寫《昆劇“傳”字輩評傳》一書，歷十余年艱辛，四方搜集資料，尋訪“傳”字輩演員或知情人。此書均為第一手資料，內(nèi)容詳實，行文嚴謹，敘述了昆劇傳習所的建立，“傳”字輩建立“新樂府”、“先霓社”演出等情況，并有44位“傳”字輩演員的生平經(jīng)歷，以及700余折(出)演出劇目的詳細介紹。此書對研究近代昆劇，乃至整個戲曲的發(fā)展有極高的文獻價值。

作者簡介

桑毓喜，1932年2月生于江蘇省蘇州市。先后任職于蘇州市戲典研究室、蘇州市戲曲藝術(shù)研究所，現(xiàn)為中國昆曲博物館副研究員。長期從事昆劇等戲曲資料的搶救和研究工作，挖掘整理了寧波昆劇史料、清末民初曲家家李翥岡昆曲精抄本等珍貴資料；曾擔任《戲曲研究資料從書》責任編輯，叢書包括《昆劇穿戴》、《寧波昆劇老藝人回憶錄》、《昆劇選淺注》等20種61冊；參與編寫《中國戲曲志?江蘇卷》、《蘇州戲曲志》、《中國昆劇志》、《中國昆劇大辭典》、《昆曲辭典》（臺灣）等。并在《昆劇藝術(shù)》、《藝術(shù)百家》、《戲曲藝術(shù)》、《中國昆曲論壇》上發(fā)表論文近百篇。

書籍目錄

總序(謝柏梁)增訂本自序(桑毓喜)原序一(陸萼庭)原序二(周大炎)引言第一章　昆劇傳習所的建立　一、學生來源與教職人員　二、生活安排與課程設(shè)置　三、突發(fā)不幸事件　四、穆藕初接辦昆劇傳習所　五、江浙名人會串　六、初次粉墨登場　七、調(diào)整“桌臺”全面“踏戲”　八、角色行當與大小“搭頭”　九、赴滬內(nèi)部試演　十、首次對外公演　十一、藝名的由來　十二、“傳”字輩人數(shù)的考定　十三、蘇州青年會首演　十四、首赴杭州　禍不單行　十五、幫演　十六、招收小班學員　十七、與“新世界”簽約　十八、傳習所的尾聲附：昆劇傳習所創(chuàng)(接)辦人、董事、教師等小傳　張紫東　貝晉眉　徐鏡清　穆藕初　孫詠雩　汪鼎丞　吳梅　李式安　潘振霄　吳粹倫　徐印若　葉柳村　陳冠三　沈月泉　沈斌泉　吳義生　許彩金　尤彩云　陸壽卿　施桂林　高步云　曾長生第二章　新樂府的誕生　一、包銀的核定　二、新樂府昆戲院　……第三章　仙霓社的組合附：箱口、場面等后場人員簡況第四章　散班后的復(fù)出第五章　昆劇“傳”字輩演員生平考略第六章　昆劇“傳”字輩演出劇目志(按劇目首字筆畫排列)第七章　昆劇“傳”字輩的歷史功績附錄　昆劇“傳”字輩研究資料索引后記

章節(jié)摘錄

插圖：“傳”字輩學生至昆劇傳習所接辦人穆藕初家唱堂會，共有兩次。第一次在民國13年（1924）2月穆氏母親80歲壽誕時，在所長孫詠雩率領(lǐng)下，學員們特趕至上海南市大富貴酒家演唱昆劇堂會3天，為穆老太太祝壽慶賀，十分熱鬧。大家吃住均在該酒家，生活非常舒適。傳習所學生早年撰寫的文稿中曾談及過此事。例如民國36年（1947），為追悼穆藕初先生，曾以“全體學員”名義著悼文稱：“至民國十三年，余等所學差可應(yīng)付，適逢穆老太太壽誕……參加堂會，在城內(nèi)大富貴演唱三日?！?0世紀80年代中期，筆者訪問過的沈傳芷、倪傳鉞、王傳蕖等老師，以及周傳瑛的《昆劇生涯六十年》中，雖均談及過此事，但因年代久遠，事過境遷，演出的具體年份、戲目大多已忘，僅憶及出演有《牡丹亭》、《西廂記·寄柬、佳期》、《西游記·認子》、《風箏誤·后親》、《爛柯山·癡夢》、《青龍陣·產(chǎn)子》等戲。筆者所見到的其他有關(guān)文字記載，對此節(jié)亦大都語焉不詳。因此，在本書有關(guān)昆劇傳習所章節(jié)中無法作專題記述。第二次是民國23年（1934）9月2日，穆藕初為次子家驥舉行婚禮，是晚7時，仙霓社全班人員特前往上海大東酒樓演唱昆劇堂會，以示祝賀。其演出劇目與演員陣容如下：開場吉祥戲《天仙送子》、《加官進爵》，全班合演；《長生殿·鵲橋、密誓》，趙傳珺飾唐明皇，張傳芳飾楊貴妃，華傳萍飾牛郎，劉傳蘅飾織女；《浣紗記·回營、采蓮》，朱傳茗飾西施，王傳淞飾伯豁，邵傳鏞飾吳王，施傳鎮(zhèn)飾文種；

后記

本書以昆劇傳習所、新樂府、仙霓社昆班為基本線索，延伸至建國后“傳”字輩藝術(shù)家的主要教學、藝術(shù)活動。撰寫過程中，筆者在查閱歷年來的報紙、書刊、戲單、圖片、手抄曲本及其他文物、文獻資料的同時，還訪問了一些老藝術(shù)家、老曲家及他們的親屬、后裔，記錄了他們口述資料，并對資料作了認真的核實考證，以力爭書稿記述準確詳盡、合乎事實。曾接受過筆者采訪的主要人員有俞振飛、周傳瑛、王傳淞、沈傳錕、姚傳薌、包傳鐸、劉傳蘅（書面采訪）、鄭傳鑒、倪傳鉞、邵傳鏞、王傳蕖、周傳滄、沈傳芷、薛傳鋼、呂傳洪等昆劇老藝術(shù)家以及張元和（書面采訪），朱堯文、樊伯炎、雷孜直、貝渙智、吳繡等部分老曲家共達20余人，有的訪談兩三次至六七次不等。承他們反復(fù)回憶思考，詳述經(jīng)歷見聞，積極提供資料。尤其是倪傳鉞老師，自1987年2月迄今20余年來，他不厭其煩地接受訪談達26次，通信筆談也有28次之多，對我?guī)椭?，令我留下了終身難忘的印象。此外，筆者還參閱了《俞振飛藝術(shù)論集》（王家熙、許寅等整理）、周傳瑛《昆劇生涯六十年》（洛地整理）、王傳蕖《蘇州昆劇傳習所始末》（北京昆曲研習社研究組記錄整理）、方傳蕓《我在“昆曲傳習所”》（姚家征、范益松記錄整理）、倪傳鉞《往事雜記》（唐葆祥記錄整理）、《我所親歷的昆劇傳習所》、華傳浩《我演昆丑》（陸兼之記錄整理）、《丑中美——王傳淞談藝錄》（沈祖安、王德良整理）、鄭傳鑒《昆劇傳習所紀事》（采訪人員：唐葆祥、朱建明，錄音整理：朱建明）《鄭傳鑒及其表演藝術(shù)》（胡忌編）。

編輯推薦

《幽蘭雅韻賴傳承:昆劇傳字輩評傳》是中國京昆藝術(shù)家評傳叢書之一。

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