出版時(shí)間:2010-10 出版社:上海古籍出版社 作者:老子
內(nèi)容概要
《論語》:本書撰者梳理前人理解,加以己見,頗具新意,以“譯文”、“段意”的形式解釋經(jīng)典,語言活潑生動(dòng),深入淺出,非常適合中等水平讀者閱讀。既去圣而得真孔子,又無“喪家狗”之譏諷。本書對(duì)經(jīng)文的解釋大體參考何晏、朱熹、劉寶楠三家的注釋而斷以作者見解,充分把握《論語》成書的歷史背景與前人注疏的流變,并廣泛吸取現(xiàn)代學(xué)者對(duì)原著的研究和論述,按章節(jié)以原文、注釋、譯文、段意四個(gè)部分進(jìn)行綜合闡述,層層深入,幫助讀者最大程度地讀懂并理解原著?!睹献印?《孟子》既是儒家“四書”之一,又是子學(xué)經(jīng)典,屬于以記言為主的語體文。本書對(duì)經(jīng)文的解釋大體參考趙岐、朱熹、焦循三家的注釋而加入撰者個(gè)人見解。每章經(jīng)文除譯、注外,還設(shè)有“段意”對(duì)該章的要點(diǎn)略作提示,其說法基本折衷前人的成說。本書正文按章節(jié)分原文、注釋、譯文、段意四個(gè)部分 進(jìn)行綜合闡述,幫助讀者最大程度地讀懂并理解原著。撰者把握《孟子》成書的歷史脈絡(luò)與前人注疏的演變,并注重吸取現(xiàn)代學(xué)者的研究成果,使注釋更為翔實(shí),譯文更有可據(jù)性?!秾O子兵法》:當(dāng)代著名軍事家郭化若長(zhǎng)期研究《孫子兵法》,不但為全文作了???、注釋、今譯,還撰有題解及考訂、評(píng)論文字,既有較高的學(xué)術(shù)水平,又淺顯易懂。本書將曹操、郭化若的軍事思想融為一書,以裨讀者把握我國兩千年來軍事思想演化的脈絡(luò)。同時(shí)為方便閱讀,在開本、版式、裝幀等方面亦作了精心的設(shè)計(jì)。堪稱形式與內(nèi)容相得益彰?!秾O子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書,歷來備受推崇,研習(xí)者輩出。我們現(xiàn)在所能見到的最早為《孫子兵法》作注的乃一代梟雄曹操,其注字里行間不乏真知灼見。郭化若為《孫子兵法》全文作了???、注釋、今譯,撰寫了題解及考訂、評(píng)論文字,書后附有《史記•孫子列傳》,同時(shí)還附上郭化若《孫子譯注》本的前言。
書籍目錄
《論語》前言學(xué)而第一為政第二八佾第三里仁第四公冶長(zhǎng)第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九鄉(xiāng)黨第十先進(jìn)第十一顏淵第十二子路第十三憲問第十四衛(wèi)靈公第十五季氏第十六陽貨第十七微子第十八子張第十九堯曰第二十《孟子》滕文公上滕文公下離婁上離婁下萬章上萬章下告子上告子下盡心上盡心下《孫子兵法》計(jì)篇第一作戰(zhàn)篇第二謀攻篇第三形篇第四勢(shì)篇第五虛實(shí)篇第六軍爭(zhēng)篇第七九變篇第八行軍篇第九地形篇第十九地篇第十一火攻篇第十二用間篇第十三附錄 《史記•孫子列傳》 《孫子譯注•前言》《山海經(jīng) 上》 前 言 卷一 南山經(jīng) 卷二 西山經(jīng) 卷三 北山經(jīng) 卷四 東山經(jīng) 卷五 中山經(jīng) 卷六 海外南經(jīng) 卷七 海外西經(jīng) 卷八 海外北經(jīng) 卷九 海外東經(jīng) 卷十 海內(nèi)南經(jīng) 卷十一 海內(nèi)西經(jīng) 卷十二 海內(nèi)北經(jīng) 卷十三 海內(nèi)東經(jīng) 卷十四 大荒東經(jīng) 卷十五 大荒南經(jīng) 卷十六 大荒西經(jīng) 卷十七 大荒北經(jīng) 卷十八 海內(nèi)經(jīng) 附 錄 上《山海經(jīng)》表 《山海經(jīng)》序《山海經(jīng) 下》《周易 上》《周易 下》《莊子 上》《莊子 下》《孝經(jīng)·大學(xué)·中庸》
章節(jié)摘錄
《山海經(jīng) 上》卷一 南山經(jīng)南山經(jīng)【題解】《南山經(jīng)》其實(shí)是“南山一經(jīng)”或“南山首經(jīng)”的簡(jiǎn)稱,下面有《南次二經(jīng)》、《南次三經(jīng)》。這個(gè)標(biāo)題是劉向校書時(shí)為方便閱讀而加的,而下面正文中“南山經(jīng)之首,曰山”、“南次二經(jīng)之首,曰柜山”等,都是《山海經(jīng)》原文所有。對(duì)于《五臧山經(jīng)》部分,我們選擇呂調(diào)陽的地理空間定位作為參考注解,從理論上說,我們無法逐一證明呂的說法究竟哪些是對(duì)的、哪些是錯(cuò)的,但至少他的《五藏山經(jīng)傳》是一部有體系、有邏輯的著作。晚清時(shí)的地名和今天或有不同,但縣名和大部分山水還是一致的,不難查實(shí)。而對(duì)于今天的讀者來說,在一個(gè)茫然不知東西的情況下閱讀實(shí)在不是很舒服的,能有人略加指點(diǎn),總不是壞事。至于其是非取舍,讀者完全可自行判斷?!段宀厣浇?jīng)傳》卷一:“此經(jīng)所志,自今藏地雅魯藏布江源以東至拉撒詔諸山也?!?/pre>編輯推薦
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