中國家譜論叢

前言

2009年7月14至15日，在上海圖書館召開了“中國家譜文獻價值及開發(fā)利用研討會”，這是繼1998年和2000年之后上圖舉辦的第三次家譜專題研討會。在過去的八年里，上海圖書館一直致力于家譜文獻的開發(fā)研究，并逐步將館藏家譜制成數(shù)字形式，向讀者提供數(shù)字圖像服務。尤其是于2000年啟動的由上海圖書館主持的《中國家譜總目》，在全世界近六百家參編單位的共同努力下，在全球華人、華裔的積極響應及大力支持下，經過八年的編纂整理，終于在2008年底付梓?！犊偰俊啡珪?200萬字，收錄家譜總數(shù)高達52401種，姓氏608個，是迄今為止收錄中國家譜最為完備的一部目錄，被譽為21世紀一項重大的文化工程。在本次研討會上，與會的七十多位專家踴躍發(fā)言，各抒己見，共同探討中國家譜的文獻價值與開發(fā)利用，交流各自的研究成果和工作經驗，針對家譜收藏、整理、研究中出現(xiàn)的新問題、新現(xiàn)象，提出了許多建設性的意見。與會代表的論述，歸納起來有如下幾個方面：首先，家譜的發(fā)展和演變是家譜研究中無法回避的問題，也是歷來受到學者重視的一個課題。

內容概要

　　學誠的譜學理論、簡論中國古代譜牒學的發(fā)展演變、簡論張謇的譜乘觀、略論《中國家譜總目》之特點、族譜所見普通人的古代文學接受與批評資料、家譜資料的運用與新清史人物傳的撰寫——以楊坊為例、試說譜牒對中國佛教文獻的影響、略論譜牒文化對后世的啟迪。

書籍目錄

章學誠的譜學理論簡論中國古代譜牒學的發(fā)展演變簡論張謇的譜乘觀略論《中國家譜總目》之特點族譜所見普通人的古代文學接受與批評資料家譜資料的運用與新清史人物傳的撰寫——以楊坊為例試說譜牒對中國佛教文獻的影響略論譜牒文化對后世的啟迪廣東香山的海外移民——根據上海圖書館藏香山譜牒-的初步研究論各少數(shù)民族與家譜的關系——從上海圖書館所藏家譜談起徽州宗族志與宗族社會構建明以前徽州余氏家族史管窺——哈佛燕京圖書館所藏“《婺源沱川余氏族譜》”及其史料價值明萬歷《休寧范氏族譜》史料價值與版刻年代考略常州譜牒文化的傳承與發(fā)展常州姓氏文化發(fā)展的新形象晉江譜牒文化與研究譜牒：凝集海峽兩岸血緣的紐帶——以晉江譜牒研究會的社會實踐探索為例當代家譜編修特色分析傳統(tǒng)家譜與現(xiàn)代互聯(lián)網的結合家譜體例的認識與應用家譜資料的價值及其開發(fā)利用如何正確利用合理開發(fā)家譜資源家譜服務個案家之有譜，國之有史——籌建中國譜牒博物館之芻議涓涓不壅，終為江河——共和國前三十年家譜纂修概述哈佛燕京圖書館所藏江西譜牒經眼比對錄——兼談中國民間舊修譜牒資源的國際共享問題中國參展1851年倫敦世博會家譜資料鉤沉一部氣勢恢宏的統(tǒng)宗世譜——評新修《中華鄒氏族譜》文化認祖與血緣認祖分列并存的修譜方法在《中華丘氏大宗譜》中的成功實踐江蘇是姓尋根高姓譜牒沿革

章節(jié)摘錄

插圖：首先，家譜是一個家族的歷史記錄，年譜是一個人一生的記錄。別人可以不記、別人不知的正面史實，一般家譜、年譜均有記載；其次，家譜、年譜是作為一種嚴肅的文字資料紀錄傳承并教育子孫后代的，是一種家傳“信物”，因此，真實性、可靠性大致上是毋庸置疑的。三、家譜的撰寫一般均是第一手資料寫成的，而且具體而微，因為是讓一族子孫知道，故信而有征，少有附會和粉飾。四、家譜記一家、一族之事，不是歷史著作，是一種特殊的史料、傳記兼而有之的文字記錄。它只是按家族的看法記錄一家一族的事，不太注重他人的觀點。五、家譜、年譜可補正史的不足，對研究地方史、區(qū)域史特別具有價值。如果家譜、年譜所記人物是一位公眾關注、在社會上具有重大影響韻，那它一定有助于人物的深入研究，使人物的撰寫更加豐滿充實。六、一般地說，家族修家譜、編年譜態(tài)度是嚴肅的，造假的比較少。雖然有一些家譜、年譜存在失實，如掩惡蓋丑、過分宣揚自己的功業(yè)等現(xiàn)象，但研究者可以依據歷史事實加以參考，鑒剔和評點。這里以作春參加新清史人物傳《楊坊傳》的撰寫為例，發(fā)表一點看法。

編輯推薦

《中國家譜論叢》是由上海古籍出版社出版的。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國家譜論叢 PDF格式下載

---