弟子規(guī)

出版時間：2010-5 出版社：上海古籍作者：(清)李毓秀|校注:張志萍頁數(shù)：159
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前言

《弟子規(guī)》是我國著名的傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中的一種，相對于更為著名的“三百干”（《三字經(jīng)》、《百家姓》、《干字文》），它的生成年代晚了很多。《弟子規(guī)》的作者一般認(rèn)為是清朝的李毓秀，這是一個生活在康熙到乾隆年間的山西秀才，沒有功名，在學(xué)術(shù)上也沒有特別的著述成就，所以關(guān)于他并沒有很豐富的資料以資考證，根據(jù)臆測，大約可以估計他的工作之一就是教書，為此自編了這樣一種教材。在當(dāng)時，蒙學(xué)是民間自發(fā)的活動，來自官方的約束很少，學(xué)校、師資、教材都沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。這種情形至少導(dǎo)致了關(guān)于蒙學(xué)教育的兩個結(jié)果：一是民間的蒙學(xué)各行其是，二是能夠流行不衰的教材教法可以說是真正地經(jīng)受了歷史的考驗。第一個結(jié)果使得我們今天看到的諸如《弟子規(guī)》這樣的書一方面因為輾轉(zhuǎn)抄錄而大體相同，另一方面因為沒有統(tǒng)一的修訂而漫無標(biāo)準(zhǔn)；一方面在浩渺的古籍中被視為村俗鄙俚、無關(guān)緊要的雜書，同時又不斷有好事的塾師在實踐中根據(jù)己意加以修訂補(bǔ)充。而這一切嬗變的過程又都因為所發(fā)生的時空分散和參與者地位的卑微而變得無從考究?，F(xiàn)存的《弟子規(guī)》一般題名李毓秀著，賈存仁修訂，這個賈存仁何許人也就更不得而知，甚至其名字也有寫作“賈有仁”的。還有的版本后面附有“命自我作，福自我求”的十六句五言韻語，內(nèi)容和形式都很像佛家的偈子，與正文極不般配。這樣的書如果依照正規(guī)目錄學(xué)的要求去考證其作者和版本流傳，不是完全不能做到，而是沒有很大的意義，故而學(xué)者也少有介入其事的。時移世易，曾經(jīng)俯拾皆是的傳統(tǒng)蒙學(xué)教材已經(jīng)處于邊緣化的境地，今人對其進(jìn)行整理、傳播和詮釋都是對其固有價值的挖掘。對于其中具體的一種，又必須很好地把握其主要的價值所在，這樣才能更加有效地開展工作。目前對傳統(tǒng)蒙學(xué)教材的整理并非空白，但是許多整理成果對于原書的定位和判斷不夠準(zhǔn)確，尤其是對于溝通古今的思考顯得不足。例如《三字經(jīng)》是較為淺顯的三字韻語，除了少數(shù)的道德教育之外，基本內(nèi)容都是典故常識；四字韻語的《干字文》內(nèi)容上也是如此，但一千字各不相同，在識字的價值上更高。

內(nèi)容概要

《弟子規(guī)》是我國著名的傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中的一種，以《論語·學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，余力學(xué)文”為中心，分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟養(yǎng)成良好行為規(guī)范和忠厚家風(fēng)的最佳讀物。本書對《弟子規(guī)》原文作了精簡的注釋，并加以詳細(xì)地評析，加入了更多的現(xiàn)當(dāng)代元素，使其更適合當(dāng)今讀者閱讀，并從中受到新的啟發(fā)。

作者簡介

作者：（清代）李毓秀 合著者：張志萍

書籍目錄

前言總敘出則弟謹(jǐn)信泛愛眾親仁余力學(xué)文

章節(jié)摘錄

插圖：事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。劉備訓(xùn)子有句名言：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這里也是這樣的意思，大致是說有些事不能做的，從責(zé)任的角度說，孩子做了不該做的事無疑是給父母丟臉，那么作為人子就有虧欠了。究竟什么樣的事，這里卻沒有明說，大致應(yīng)該是指道德上的禁忌。既然這話的所指比較模糊，那么在實際運(yùn)用中就可以有較大的套用空間，諸如孩子亂拿別人東西、說臟話、亂花錢之類，凡是不合適的做法都可以用這條規(guī)則加以訓(xùn)誡。當(dāng)然，要孩子將所有的小事一一匯報之后再施行是既不必要也不可能的，生活中大量無關(guān)緊要的小事，肯定不會隨意被扣上“擅為”的帽子。如此看來，這一條又似乎有很大的隨意性，把它列為兒童的行為規(guī)范，其用意究竟如何呢？換一個角度想，這里字面上雖然用的是禁止的句式，但重點(diǎn)或許并不是為了告訴孩子不要做某一類事，而是重在一個“擅”字。換句話說，即使是不算很壞的事，凌躐于父母之上自作主張，同樣是不可取的。在家庭中應(yīng)該長幼有序，特別是作為年幼者，應(yīng)該充分尊重父母的意見。否則，即便是做了有價值、有意義的事，在為子之道上依然是有所欠缺的。如果從這樣的角度理解，那么這一條的意義便在于讓孩子樹立一個基本的敬畏心。古人常說，天地君親師都是需要敬畏的，天地屬于抽象的哲學(xué)概念，與自然的、可見的天和地之間還有一段距離，孩子未必能有所體晤，而君和師對年齡較小的孩子來說也還尚未接觸，那么，父母便成了第一個要學(xué)會敬畏的對象。敬畏不是單靠打罵之類懲罰出來的，那樣或許只有畏而沒有敬。它應(yīng)該是一個完整的、長期的習(xí)慣養(yǎng)成的過程，一旦有所敬畏，對今后整個人生都有莫大的益處。人的一生總會處于漫長的修煉之中，修煉主要是和自己不良的情緒、欲望、習(xí)慣斗爭，最終管束好自己走在一條正確的路上。如果沒有由衷敬畏的對象，自我管束是不可想象的，也是沒有方向的。自我管束的方法因人而異，北宋名臣趙抃的做法是在自己的床頭懸掛父母的肖像，每天睡前逐一思索自己一天的所作所為，借助父母的力量為自己做好監(jiān)督。這對于一個從小深深接受孝道的人來說無疑是一個行之有效的辦法。

編輯推薦

《弟子規(guī)》是由上海古籍出版社出版的。

圖書封面

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評論、評分、閱讀與下載

還沒讀過(71)
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一般般(888)
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用戶評論 (總計82條)

內(nèi)容相當(dāng)好，文內(nèi)的插圖看起來也特別舒服。起初知道這本書是從一個網(wǎng)絡(luò)視頻，那個孩子說他的親身經(jīng)歷，以前是個混小子，學(xué)習(xí)弟子規(guī)以后又是另一個狀態(tài)，看過之后感觸很深，真的應(yīng)該好好學(xué)習(xí)下，就買來了。父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。這兩句話對我的感觸特別深，因為現(xiàn)在的孩子都太矯情任性了，感覺一個一個都像個小王子小公主一樣，真的應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，背誦下來，認(rèn)真學(xué)這本書真正的可以幫助到現(xiàn)在的家長和孩子去學(xué)習(xí)孝道。
古人的智慧才是博大精深，輾轉(zhuǎn)知道弟子規(guī)的好多內(nèi)容，買本書來系統(tǒng)一下
弟子規(guī)學(xué)學(xué)更好
這本書確實能讓小孩子學(xué)到很多行為準(zhǔn)則
作為啟蒙教育的范本大人們還是很欠缺所以還是要經(jīng)?？纯? 包裝很好書的質(zhì)量也不錯。
成人學(xué)習(xí)或5年級以上的孩子看不錯，小的不太適合！
是一本教寶寶如何尊重長輩，做為晚輩應(yīng)該用怎么樣的態(tài)度去對待長輩。
好書，大人和孩子都應(yīng)該讀一讀。
學(xué)習(xí)國學(xué)，從小進(jìn)行教育
呃……中國古典書，當(dāng)然要五顆星~
有故事的搭配，推薦!適合小孩子！
這是教育小孩的必備之書。我現(xiàn)在也在認(rèn)真研讀，希望以后講給孩子聽
教育孩子，人人有責(zé)
挺好的書新還很干凈
是一本不錯的書，看了后受益匪淺啊，國學(xué)確實是值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的
書本還是好的，有塑料紙包裝，紙質(zhì)還可以。我挺滿意這本書的。
很好，我會好好珍惜這本書
本書挺不錯的，送來時也完好，謝謝
內(nèi)容蠻好的，一直想買這本書。
這個年代不管是小孩還是成年人都該讀懂這本書，這樣才能完全洗禮！
紙質(zhì)和內(nèi)容都很不錯，經(jīng)典必讀，女兒很喜歡~~
幫弟弟買的，說是很好。
看看大有裨益！
快遞很給力，態(tài)度很好！
紙張不錯，封面設(shè)計古色古香，手感不錯！
讓孩子更加知書識禮，謙遜有禮，文字淺顯，容易接受！
書還好，只是我女兒還小，對這全是字的書不感興趣。
慢慢看，雖然不難理解但我覺得里面的例子舉得一般
小朋友喜歡看，不錯哦，價格也便宜，下次還會買。
幫童鞋買的，她很滿意。價格也很實惠。
書不錯，發(fā)貨速度也快！
喜歡，質(zhì)量還好
不錯，要是有注音就更好了
教人道理
買來送個弟弟看到，是有譯文的版本，還不錯，白話文結(jié)合的對小孩子比較容易懂吧。紙質(zhì)一般，沒什么不好的額。
和朋友每人買了一本紙質(zhì)很好每天早上看很有feel 推薦
內(nèi)容沒看，看質(zhì)量還行。
據(jù)說內(nèi)容蘊(yùn)含豐富，剛收到書，希望不會讓我希望！
還沒看，不過包裝的很好，拆著都心疼
還不錯,挺好的
孩子反應(yīng)值得一讀
對孩子對家人對社會都有好處
下定單第二天就到貨了，迫不及待就看了，很受益。
我喜歡，書不錯
解釋清楚明了，受益匪淺
每段后面都跟著解釋，很好看
書的紙張不錯，然后講解的比較新穎。值得一讀。
書解說的到位
正身律己。國學(xué)基本。
這是被很多現(xiàn)代人遺忘的中國倫理，它小則可以安家，大則可以安天下，浮躁的人們需要補(bǔ)這一課。
不錯，美中不足的是，一頁一句，沒有合起來的
老爸看的
很喜歡當(dāng)當(dāng)?shù)纳唐罚貏e是書，是正品，很放心的，至于內(nèi)容，建議買者還是先了解好了在買，當(dāng)當(dāng)?shù)耐素浄?wù)也挺好的！
雖然真正的內(nèi)容很少，但是注譯這拓展的內(nèi)容很到位。說的很好！
正版很贊哦，每一句解釋都讓孩子讀起來也淺顯易懂。
有解釋，大人看也不錯。
還行，性價比高，但更明顯的是心理安全感吧
這本書解釋的很仔細(xì)，很透徹，美中不足的是，應(yīng)該在講解弟子規(guī)之前，把弟子規(guī)的全文附在前面，但是這本書卻沒有。每一頁紙一句話，之后后邊就是解釋，就差這么一頁紙就5星啦！
注釋比較詳細(xì)，出版社比較可靠。
不錯，教育經(jīng)典系列，準(zhǔn)備好好滴讀~~
挺好的一本書，可以賣給小孩熏陶熏陶
很不錯，給侄子侄女念念。。讀讀，背背
看了一點(diǎn)點(diǎn)，覺得很有用
比較喜歡上海古籍出版社的書，給人感覺就是不一樣。贊一個。
這書的質(zhì)量是挺不錯的，解析也還行。但作者的某些觀點(diǎn)太有主觀性了，不夠客觀。
一句“弟子規(guī)”里的話，加上一些古代的時代背景和人們做法就好了，我們現(xiàn)代人就能理解，也能自己與時俱進(jìn)，有所吸收了，相應(yīng)行動，相應(yīng)修改了。
而作者確要加上自己的理解，分析現(xiàn)代社會情況。感覺那些評點(diǎn)太偏激了。不客觀
所以在閱讀時，讀者應(yīng)該加以思考，不能盡信書！
全文被割裂成短句了，讀起來不太方便，編者在每句后面的評論和注釋也很一般，有一定古文和文化功底的讀者們可以不用買這書了，去網(wǎng)上找原文看看，也不長，我也就抄了正反兩頁A4紙
這本書注解遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于原文，往往一句規(guī)誡就有一、兩頁的釋文，所以覺得喧賓奪主，不知是在賣原文還是在賣注解。不過書的質(zhì)量還可以，不管是印刷、還是紙質(zhì)都可以。
這本書還沒開始看，應(yīng)該有收獲
應(yīng)該把正文放到一起，翻譯什么的放其他位置，但書里的翻譯和知識是不錯的
讀給兒子的，多點(diǎn)插圖的話，孩子會愛聽一些
本開打算賣給孩子的，發(fā)現(xiàn)適合研究的人看
紙張不太好,有部分頁的紙,背面的印刷透過紙面的,讀著很費(fèi)勁.
復(fù)興國學(xué)
很值得國人看看的一本書
孩子必讀書目之一
　　近日在讀《弟子規(guī)》。想到兩點(diǎn)：
　　1,正如“韋韋”評論所說：20多年來，我沒有機(jī)會去看，這本該是3歲、5歲時看的東西，但因為我們的爺爺?shù)臓敔?，我們的父母已?jīng)把它丟失~
　　2,高中的語文老頭曾說：出先秦而無書，天下文章一大抄。斷章取義，貽誤后人。
　　公司將弟子規(guī)導(dǎo)入企業(yè)人性文化中，我只花了2天就全部可以背誦。很喜歡古代智者的惜墨如金。簡簡單單3個字蘊(yùn)含的可能是很多人到老才能悟道的智慧。第一篇是孝，如果中小學(xué)教育從小將弟子規(guī)納入正是教育中，那么目前中國人得道德和信仰將會好很多。
　　《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。 “弟子”的意思有兩個：一是指孩子；一是指學(xué)生；“規(guī)”就是規(guī)范。是每個人，每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的?！兜茏右?guī)》這本書能量很好。
　　小的時候感覺這東西太枯燥了，只知道玩；上了高中，學(xué)習(xí)壓力很大，每天做題；到了大學(xué)，突然的放松，玩游戲，寫代碼。
　　只是懵懵懂懂的知道什么可以做什么不能做，對父母更是有想法無行動。只是在心里想著怎么去關(guān)懷他們，但是從初中到現(xiàn)在，都沒有擁抱過他們，都沒有給他們洗過一次腳~
　　記得曾被13所開除的孩子說：每到我的生日，我就給我的媽媽磕頭；每到媽媽的生日，給姥姥磕頭。母親10月懷胎，承受人生最痛的痛苦將我生下，我沒有理由在生日那天高興，我能做的只是感恩~
　　正如書中所提到的：首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文~~
　　
　　20多年來，我沒有機(jī)會好好去學(xué)它，這本該是我3歲、5歲時學(xué)的東西，但因為我們的爺爺?shù)臓敔?，我們的父母已?jīng)把它丟失了，今天我有機(jī)會將它重新拾回來，我就希望我的孩子、我的朋友、我的父母重新接回來。
　　《弟子規(guī)》這本是修德、治學(xué)之道。我現(xiàn)在這個年齡，應(yīng)該已是立業(yè)之年，子日：“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲?！钡还茉趺凑f，今天能有緣分去學(xué)，要比一輩子不去學(xué)幸福??！
　　
　　我發(fā)覺很多人不知道這是一本什么書，講什么也不知道。這也難怪，連我們的父母、爺爺奶奶都不知道什么是《弟子規(guī)》，我們這一輩，更是少人接觸過了。
　　兒童教育問題是普天之下最重要的問題，也是當(dāng)今世人最頭痛的問題?，F(xiàn)在，幾乎所有的家庭對教育孩子發(fā)愁。小不點(diǎn)人在家難伺候，在學(xué)校不聽老師管，出了問題批評不得，弄不好還會離家出走、絕食、尋短見。有沒有解決的辦法呢？有。這就是用極具普世價值的《弟子規(guī)》等進(jìn)行胎教（給孕婦聽《弟子規(guī)》碟片）和童蒙養(yǎng)正教育。
　　《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化教育的兒童讀本，被譽(yù)為“童蒙養(yǎng)正寶典”。這本書的前身是宋朝大儒朱熹撰寫的《小學(xué)》。朱熹在這本書中教導(dǎo)孩子怎樣孝養(yǎng)父母，怎樣尊重長輩，還有整個生活當(dāng)中灑掃應(yīng)對之禮。后來，清朝康熙年間的秀才李毓秀吸取《小學(xué)》里面的精華，并對《論語•學(xué)而篇》第六章孔夫子的一段話：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，進(jìn)行了廣泛深入的闡發(fā)，編成《訓(xùn)蒙文》，又經(jīng)清朝賈存仁改編更名為《弟子規(guī)》。這本書全篇1080字，36句，三字一句，兩句一韻，深受孩子們喜愛。據(jù)有學(xué)者指出，植物與人大同小異。植物的根扎在地下，人的根扎在頭腦中。不論植物和人，施肥澆根極為重要。這說的是很對的。
　　俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆。對人來說，種善根，出善人；種惡根，出惡人。那么，什么是善，什么是惡呢?中國的至圣先賢告訴我們，一心為他人、一心為公，就是善；一心為自己、一心為私，就是惡。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是從小給人扎善根，這個善根扎得越深，將來的成就越大。
　　《弟子規(guī)》的總敘說：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝弟，次謹(jǐn)信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文?！?
　　這里說的圣人指的是堯、舜、禹、湯、文武、周公、老子、孔子等。
　　這里說的孝弟、謹(jǐn)信、泛愛眾、親仁，說的是做人的根本原則。
　　這里說的有余力，則學(xué)文，指的是教育方針，就是德育為先。
出先秦而無書，天下文章一大抄。斷章取義，貽誤后人。
這話沒錯
...晚清的諷刺小說抄了什么？社會么。。。

弟子規(guī)

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