上海革命史資料與研究

內(nèi)容概要

《上海革命史資料與研究》包括了加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)黨史近現(xiàn)代史人物的研究——在“紀(jì)念袁振英誕辰115周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的講話、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年暨陳獨(dú)秀誕辰130周年、在“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的發(fā)言、西方學(xué)者五四運(yùn)動(dòng)史研究述評(píng)等內(nèi)容。

書籍目錄

加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)黨史近現(xiàn)代史人物的研究——在“紀(jì)念袁振英誕辰115周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的講話在“馬林與中國(guó)”展覽開幕式上的講話紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年暨陳獨(dú)秀誕辰130周年在“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的發(fā)言簡(jiǎn)述陳獨(dú)秀的獨(dú)立思想與民主觀——在“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的發(fā)言蔡元培與北大的教育改革——兼論蔡元培對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)前后思想變動(dòng)與陳獨(dú)秀的世界觀轉(zhuǎn)變從空想到科學(xué)——互助論對(duì)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子影響之探析生產(chǎn)力發(fā)展視角下的五四運(yùn)動(dòng)研究西方學(xué)者五四運(yùn)動(dòng)史研究述評(píng)論陳獨(dú)秀早期哲學(xué)思想及其時(shí)代意義評(píng)陳獨(dú)秀對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和修正——有關(guān)社會(huì)主義民主的論斷陳獨(dú)秀民主主義思想的起源——以《安徽俗話報(bào)》為中心從國(guó)權(quán)、民主到社會(huì)主義——陳獨(dú)秀國(guó)家觀念的演變陳獨(dú)秀轉(zhuǎn)向：從激進(jìn)民主主義者到馬克思主義者從“總司令”到總書記——論陳獨(dú)秀成為中國(guó)共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的必然性陳獨(dú)秀是中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)袖——與陳獨(dú)秀“領(lǐng)導(dǎo)核心”說商榷新世紀(jì)陳獨(dú)秀評(píng)價(jià)問題研究之新進(jìn)展紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)九十周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文目錄紀(jì)念袁振英誕辰115周年在“紀(jì)念袁振英誕辰115周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的致辭在“紀(jì)念袁振英誕辰115周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的致辭在“紀(jì)念袁振英誕辰115周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的講話以史為鏡，資政教化，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)——在“紀(jì)念袁振英誕辰115周年學(xué)術(shù)研討會(huì)的賀詞緬懷父親袁振英——在“紀(jì)念袁振英誕辰115周年學(xué)術(shù)研討會(huì)的發(fā)言在“紀(jì)念袁振英誕辰115周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的發(fā)言在“紀(jì)念袁振英誕辰115周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的發(fā)言拓寬視野客觀公正——袁振英研究中的一點(diǎn)感想袁振英在北大的歷史留痕袁振英與中國(guó)早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)試析袁振英的《易卜生傳》在新文化運(yùn)動(dòng)中的影響與作用從無政府主義的信仰者到馬克思主義的宣傳者——袁振英與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建袁振英在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建過程中的貢獻(xiàn)袁振英與無政府主義袁振英的婦女解放思想研究袁振英在上海袁振英脫黨原因研究紀(jì)念袁振英誕辰115周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文目錄“馬林與中國(guó)”展覽暨學(xué)術(shù)交流會(huì)在“馬林與中國(guó)”展覽開幕式上的講話在“馬林與中國(guó)”展覽開幕式上的講話在“馬林與中國(guó)”展覽學(xué)術(shù)交流會(huì)上的發(fā)言在“馬林與中國(guó)”展覽學(xué)術(shù)交流會(huì)上的發(fā)言在“馬林與中國(guó)”展覽學(xué)術(shù)交流會(huì)上的發(fā)言專題研究五四時(shí)期馬克思主義傳播與李大釗歷史作用問題的探討——兼評(píng)石川禎浩《中國(guó)共產(chǎn)黨成立史》的有關(guān)論述再談關(guān)于上海革命局的成員問題關(guān)于濟(jì)南共產(chǎn)黨早期組織幾個(gè)問題的探討“南陳北李相約建黨”探源早期《中國(guó)青年》的發(fā)行史實(shí)考證何叔衡出席了中共“一大”——答馮先生的來信……任務(wù)述林學(xué)術(shù)沙龍研究動(dòng)態(tài)紀(jì)念館工作文獻(xiàn)與資料

章節(jié)摘錄

　　為了貫徹自己的辦學(xué)方針，加強(qiáng)教學(xué)改革的力度，蔡元培采取了一系列有力措施。在他的倡導(dǎo)下，學(xué)校成立了各種學(xué)會(huì)、社團(tuán)、研究會(huì)，最有名的是李大釗、鄧中夏主持的少年中國(guó)學(xué)會(huì)，傅斯年、羅家倫主持的新潮社，李大釗等主持的馬克思主義研究會(huì)，還有新聞研究會(huì)、書法研究會(huì)、畫法研究會(huì)等，特別是由蔡元培親自發(fā)起和組織的“進(jìn)德會(huì)”，師生都可以人會(huì)。該會(huì)旨在提倡培養(yǎng)個(gè)人高尚道德的組織，以不嫖、不賭、不納妾為基本條件，且不咎既往。入會(huì)以后，則“可以繩己”，因?yàn)椤皬纳迫绲?，從惡如崩”，“今以本?huì)制裁之，庶不至于自放”；“可以謝人”，因?yàn)閲?guó)人有視嫖、賭、納妾為“韻事”、“看竹尋芳，公然著之柬帖”，“今以本會(huì)為范圍，則人有以是等相嬲者，徑行拒絕，亦不致有傷感情”；“可以止謗”，“止謗莫如自修”，“今以本會(huì)為保障，茍人人能守會(huì)約，則謗因既滅，不弭謗而自弭”。北大進(jìn)德會(huì)的產(chǎn)生，“反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子對(duì)舊社會(huì)上層道德墮落、生活腐朽的不滿，對(duì)北大部分知識(shí)分子個(gè)人道德風(fēng)尚的提高，產(chǎn)生過較好的影響”?！　∨c此同時(shí)，學(xué)校還舉辦音樂會(huì)、體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，允許成立學(xué)生自治會(huì)，努力引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)問，關(guān)心國(guó)家大事；為學(xué)生開展正當(dāng)?shù)奈乃圀w育活動(dòng)、培養(yǎng)健康高尚的愛好和情操創(chuàng)造良好的環(huán)境，提供必要的條件。昔日衙門式的大學(xué)堂，而今生氣勃勃。校園內(nèi)經(jīng)常舉辦講演會(huì)、辯論會(huì)，學(xué)習(xí)、思考與討論之風(fēng)盛行，從那以后，學(xué)生們打麻將、吃花酒的越來越少，研究學(xué)問和關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的越來越多，“北大名副其實(shí)地成了國(guó)內(nèi)首屈一指的高等學(xué)府了”。　　蔡元培在北大開展教學(xué)改革的思想和實(shí)踐，為五四運(yùn)動(dòng)在北京大學(xué)的發(fā)源創(chuàng)造了氛圍，搭建了平臺(tái)。

圖書封面

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