比較文學(xué)研究

前言

20世紀(jì)70年代末，一個(gè)陌生的名詞走進(jìn)了中國(guó)的大學(xué)校園，在那批如饑似渴汲取文化知識(shí)的大齡學(xué)生中廣為流傳：比較文學(xué)！“什么是比較文學(xué)？”帶著驚奇，帶著驚喜，帶著好奇，帶著渴望，這群飽經(jīng)滄桑、一身土氣、又不失前衛(wèi)的大學(xué)生開(kāi)始幾近瘋狂地尋覓著那寥寥無(wú)幾、哪怕只是蛛絲馬跡的相關(guān)信息，試圖從這個(gè)陌生的稱(chēng)謂中尋找出一條屬于未來(lái)的知識(shí)之路。事后數(shù)年，他們方才得知比較文學(xué)是一門(mén)有著百年歷史的學(xué)科，在20世紀(jì)初期的中國(guó)有過(guò)短暫的輝煌，到70年代末，在共和國(guó)改革開(kāi)放的前夜復(fù)興。那一代的大學(xué)生就這樣在一知半解中開(kāi)始認(rèn)識(shí)比較文學(xué)，有的還永不回頭地走上了比較文學(xué)之路。一般認(rèn)為，比較文學(xué)的第一縷霞光是在西方破曉的。1816年的法國(guó)，兩位中學(xué)教師諾埃爾和拉普拉斯第一次使用了“比較文學(xué)”這一名稱(chēng)。他們?cè)诰帉?xiě)一部給小學(xué)生看的文學(xué)讀本時(shí)取名為《比較文學(xué)教程》。1829年的法國(guó)，一位名叫維爾曼的學(xué)者第一次在大學(xué)開(kāi)設(shè)了比較文學(xué)講座“18世紀(jì)法國(guó)作家對(duì)外國(guó)文學(xué)和歐洲思想的影響”，為比較文學(xué)進(jìn)入大學(xué)課堂開(kāi)辟了道路。1877年的匈牙利，一位名叫梅茨爾的人創(chuàng)辦了第一本比較文學(xué)刊物《比較文學(xué)雜志》，用多種語(yǔ)言向讀者介紹了歐洲及歐洲以外國(guó)家的文學(xué)。1886年的新西蘭，在奧克蘭大學(xué)任教的英國(guó)文學(xué)教授波斯奈特出版了第一本比較文學(xué)理論著作《比較文學(xué)》，“標(biāo)志了比較文學(xué)的時(shí)代已正式開(kāi)始”（1）。1895年的法國(guó)，一位名叫戴克斯特的學(xué)者完成了第一篇比較文學(xué)學(xué)位論文《盧梭與文學(xué)世界主義之起源》，他也是第一位比較文學(xué)講座教授。1897年的法國(guó)，一位叫貝茨的學(xué)者編輯出版了第一部比較文學(xué)工具書(shū)《比較文學(xué)書(shū)目》。在這里，我們用了這么多的“第一”，就是為了證明比較文學(xué)“名稱(chēng)”的提出、比較文學(xué)“講座”的開(kāi)設(shè)、比較文學(xué)“刊物”的創(chuàng)辦、比較文學(xué)“著作”的出版、比較文學(xué)“學(xué)位論文”的完成、比較文學(xué)“工具書(shū)”的編撰、比較文學(xué)“教授”的職稱(chēng)等，都是在西方首次出現(xiàn)的。大學(xué)是比較文學(xué)的搖籃，歐洲是比較文學(xué)的故鄉(xiāng)。從星星之火到星火燎原，在比較文學(xué)的旅途上，貢獻(xiàn)最大、影響最深遠(yuǎn)、成果最豐厚、理論體系最完整的是法國(guó)。這塊曾孕育了眾多世界一流作家和藝術(shù)家的神奇土地，也孕育了比較文學(xué)。1896年，比較文學(xué)結(jié)束了在高校作為“講座”的歷史，成為里昂大學(xué)的一門(mén)正式課程。在創(chuàng)立者戴克斯特的帶領(lǐng)與推動(dòng)下，比較文學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科在法國(guó)的大學(xué)宣告誕生。當(dāng)時(shí)光的腳步跨進(jìn)20世紀(jì)的時(shí)候，比較文學(xué)作為正式課程幾乎在法國(guó)所有的文科院校里開(kāi)花結(jié)果，比較文學(xué)的研究機(jī)構(gòu)和研究刊物也先后在很多大學(xué)成立和創(chuàng)辦，比較文學(xué)一時(shí)間成為很多大學(xué)生畢業(yè)論文和學(xué)位論文的熱門(mén)選題。

內(nèi)容概要

　　比較文學(xué)是一門(mén)跨學(xué)科、跨文化的學(xué)科，發(fā)端于十九世紀(jì)的法國(guó)，至二十世紀(jì)在西方學(xué)術(shù)界影響很大?？梢哉f(shuō)，不了解比較文學(xué)理論，就無(wú)法把握現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)思想史。上世紀(jì)末起，中國(guó)的比較文學(xué)研究也取得了引人注目的成績(jī)，并逐漸成為學(xué)術(shù)界的顯學(xué)，甚至可以說(shuō)是世界比較文學(xué)的重鎮(zhèn)。本集所收錄的由該學(xué)科代表人物樂(lè)黛云等撰寫(xiě)的一組比較文學(xué)論文，多角度地反映了比較文學(xué)在我國(guó)的產(chǎn)生、發(fā)展及未來(lái)的走向；從不同側(cè)面揭示了該學(xué)科的特點(diǎn)、文化功能和價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

吳光，現(xiàn)任浙江省社科院哲學(xué)所研究員，兼任浙江省文史研究館館員、杭州師范學(xué)院雙聘教授、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事暨學(xué)術(shù)委員等職。著有《黃宗羲著作匯考》、《儒道論述》等多部學(xué)術(shù)專(zhuān)著，并主持了《黃宗羲全集》、《劉宗周全集》等多卷本古籍的整理編校。

書(shū)籍目錄

比較文學(xué)的今與昔（代序）當(dāng)代中國(guó)比較文學(xué)發(fā)展中的幾個(gè)問(wèn)題“全球化”時(shí)代與比較文學(xué)新時(shí)期30年比較文學(xué)的貢獻(xiàn)與走勢(shì)論普希金的世界性論比較詩(shī)學(xué)及其他者視域的異質(zhì)文化與非我因素文明詩(shī)學(xué)視域中的典籍翻譯通過(guò)孔子的道德觀重新評(píng)價(jià)希臘悲劇中西古代美育之比較中西散文的內(nèi)容和民族特色中外文學(xué)關(guān)系的史料學(xué)研究及其學(xué)科價(jià)值傳統(tǒng)舞臺(tái)形象的現(xiàn)代闡釋——評(píng)析紅娘的文化符號(hào)意義不約而同：《雕鶚堡》、《長(zhǎng)明燈》、《紅花》比較生命超越主題學(xué)研究概述建國(guó)后30年巴爾扎克研究影響與接受——?？思{與余華創(chuàng)作轉(zhuǎn)向間的關(guān)系簡(jiǎn)論《上帝知道》與《圣經(jīng)》的互文性解讀接受、誤讀、變異——影響研究的延伸和拓展

章節(jié)摘錄

在研究領(lǐng)域建設(shè)等方面，如民族文學(xué)比較研究、譯介學(xué)、東方文學(xué)、海外華人文學(xué)、人類(lèi)學(xué)、比較詩(shī)學(xué)等開(kāi)拓創(chuàng)新，也結(jié)出了累累碩果。在比較文學(xué)復(fù)興的起始階段，季羨林即倡導(dǎo)把民族文學(xué)作為比較文學(xué)研究的重要領(lǐng)域進(jìn)行獨(dú)立研究，他指出：“西方一些比較文學(xué)家說(shuō)什么比較文學(xué)只能在國(guó)與國(guó)之間才能進(jìn)行，這種說(shuō)法對(duì)歐洲也許不無(wú)意義，但是對(duì)于我們這樣一個(gè)多民族的大國(guó)家來(lái)說(shuō)，它無(wú)疑只是一種教條，我們絕對(duì)不能使用。我們不但要把我國(guó)少數(shù)民族的文學(xué)納入比較文學(xué)的軌道，而且我們還要在我國(guó)各民族之間進(jìn)行比較文學(xué)的活動(dòng)，這是一個(gè)廣闊的天地，大有可為?！痹谶@方面，陳守成、庹修宏等率先將外國(guó)文學(xué)與中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)比較，并主張編寫(xiě)一本適合民族院校使用的比較文學(xué)教材，先后出版了《外國(guó)文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史》、《中國(guó)民族文學(xué)與外國(guó)文學(xué)比較》，成立了“中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)比較研究會(huì)”。隨后，在劉獻(xiàn)彪、劉介民主編的《比較文學(xué)教程》中，也把“中國(guó)各民族文學(xué)的比較研究”列為專(zhuān)章介紹。在中外文學(xué)關(guān)系史尤其是東方文學(xué)研究方面：有上個(gè)世紀(jì)80年代中期樂(lè)黛云主編的比較文學(xué)叢書(shū)《中日古代文學(xué)交流史稿》（嚴(yán)紹鋈著）、《近代中日文學(xué)交流史稿》（王曉平著）、《中印文學(xué)關(guān)系源流》（郁龍余編）到90年代樂(lè)黛云、錢(qián)林森主編的“中國(guó)文學(xué)在國(guó)外”叢書(shū)、戈寶權(quán)的《中外文學(xué)因緣》，再到新世紀(jì)初期錢(qián)林森主編的大型比較文學(xué)叢書(shū)《外國(guó)作家與中國(guó)文化》（10卷集）、樂(lè)黛云主編的“國(guó)別文化關(guān)系”叢書(shū)等相繼出版，呈現(xiàn)出方興未艾的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

編輯推薦

《比較文學(xué)研究(8)》是中華文化研究集刊之一。

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