2009敦煌學(xué)國(guó)際聯(lián)絡(luò)委員會(huì)通訊

內(nèi)容概要

　　本刊以刊登國(guó)際敦煌學(xué)界的前沿學(xué)術(shù)信息為宗旨，除收入1997年敦煌學(xué)研究成果及論著目錄外，并發(fā)表了2007-2008年大陸及臺(tái)灣地區(qū)敦煌學(xué)、吐魯番學(xué)研究綜述及目錄，概述了近年敦煌染織服飾研究成果，聚焦2009年“中國(guó)敦煌舞學(xué)術(shù)與教學(xué)”、第三屆吐魯番學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨歐亞游牧民族的起源與遷徙國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)等學(xué)術(shù)會(huì)議動(dòng)態(tài)，并整理了年度出版信息。另一亮點(diǎn)是對(duì)近三十年大陸敦煌學(xué)博碩士學(xué)位論文及在日本的敦煌學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行編目，極大便利了學(xué)者的研究。

書籍目錄

學(xué)術(shù)綜述1997年敦煌學(xué)研究綜述2008年敦煌學(xué)研究綜述2007—2008年臺(tái)灣地區(qū)敦煌學(xué)研究綜述2008年吐魯番學(xué)研究綜述近年敦煌染織服飾研究成果現(xiàn)狀概述會(huì)議介紹2009年“中國(guó)敦煌舞學(xué)術(shù)與教學(xué)研討會(huì)”綜述敦煌西域?qū)W界的團(tuán)結(jié)盛會(huì)——中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)民族語言文字專業(yè)委員會(huì)成立暨民族文獻(xiàn)學(xué)術(shù)研討會(huì)評(píng)述第三屆吐魯番學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨歐亞游牧民族的起源與遷徙國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述“世界各機(jī)構(gòu)西域文獻(xiàn)收藏史”國(guó)際研討會(huì)簡(jiǎn)介“寧可先生史學(xué)思想研討會(huì)暨慶祝寧可先生八十華誕慶典”順利舉行出版信息書訊五則2008年敦煌吐魯番學(xué)主要論著出版簡(jiǎn)訊論文敦煌遺書S．1087號(hào)《金剛般若義記》作者考述論著目錄近三十年中國(guó)大陸敦煌學(xué)博碩士學(xué)位論文目錄索引1997年敦煌學(xué)研究論著目錄2008年敦煌學(xué)研究論著目錄《敦煌學(xué)國(guó)際聯(lián)絡(luò)委員會(huì)通訊》稿約

章節(jié)摘錄

　　政治史研究。高榮《漢代河西的行政區(qū)劃、職官建置及其特點(diǎn)》（《西北史地》1期）認(rèn)為漢代河西政區(qū)劃分具有多制度的特點(diǎn)、河西職官建置的多層次性、河西各地不同系統(tǒng)官吏之間是平行并列的關(guān)系，但他們的職責(zé)卻往往是互相重迭交叉的、漢代河西職官建置帶有濃厚的軍事色彩等特點(diǎn)。楊偉、段小強(qiáng)《三國(guó)時(shí)期倉(cāng)慈、皇甫隆治理河西述評(píng)》（《開發(fā)研究》3期）高度評(píng)價(jià)了倉(cāng)慈、皇甫隆對(duì)敦煌卓有成效的治理以及影響。由張承奉建立的金山國(guó)的立國(guó)時(shí)間，學(xué)界尚無統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。楊秀清《金山國(guó)立國(guó)年代補(bǔ)證》（《敦煌研究》4期）對(duì)天佑三年立國(guó)說進(jìn)行了補(bǔ)證。鄭炳林《唐五代敦煌金山國(guó)征伐樓蘭史事考》（《敦煌歸義軍專題研究》）認(rèn)為金山國(guó)征伐樓蘭的起因是樓蘭阻礙了張承奉經(jīng)營(yíng)西域、向西擴(kuò)展的交通，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于905年，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)象璨微是西州回鵲的一個(gè)附屬政權(quán)。鄭炳林、馮培紅《唐五代歸義軍政權(quán)對(duì)外關(guān)系中的使頭一職》（同上）根據(jù)敦煌文書中歸義軍對(duì)外通使情況的記載，對(duì)使頭一職的設(shè)置背景、職責(zé)權(quán)限及其作用加以考析?！　≈贫确矫妗７街小豆{釋“使君”》（《敦煌學(xué)輯刊》2期）認(rèn)為傳世文獻(xiàn)和敦煌文獻(xiàn)中所見“使君”就是指刺史，并非實(shí)職，而是對(duì)刺史的一種尊稱。張啟安《唐代公文制度研究》（《檔案學(xué)研究》4期）利用敦煌遣書考察了唐代各級(jí)官府公文處理機(jī)構(gòu)與人員、發(fā)文制度、收文制度、歸檔制度。張亞萍《晚唐五代歸義軍牧羊業(yè)管理機(jī)構(gòu)一一羊司》（《敦煌學(xué)輯刊》2期）對(duì)羊司的職責(zé)權(quán)限及其作用進(jìn)行考察。張春燕、吳越《西衙考》（《敦煌學(xué)輯刊》2期）對(duì)歸義軍政權(quán)機(jī)構(gòu)中的特有衙稱名詞“西衙”進(jìn)行了考證，認(rèn)為西衙是歸義軍的政治中心、首腦駐地，地位舉足輕重。　　……

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