2009敦煌學國際聯(lián)絡委員會通訊

內(nèi)容概要

　　本刊以刊登國際敦煌學界的前沿學術(shù)信息為宗旨，除收入1997年敦煌學研究成果及論著目錄外，并發(fā)表了2007-2008年大陸及臺灣地區(qū)敦煌學、吐魯番學研究綜述及目錄，概述了近年敦煌染織服飾研究成果，聚焦2009年“中國敦煌舞學術(shù)與教學”、第三屆吐魯番學國際學術(shù)研討會暨歐亞游牧民族的起源與遷徙國際學術(shù)研討會等學術(shù)會議動態(tài)，并整理了年度出版信息。另一亮點是對近三十年大陸敦煌學博碩士學位論文及在日本的敦煌學文獻進行編目，極大便利了學者的研究。

書籍目錄

學術(shù)綜述1997年敦煌學研究綜述2008年敦煌學研究綜述2007—2008年臺灣地區(qū)敦煌學研究綜述2008年吐魯番學研究綜述近年敦煌染織服飾研究成果現(xiàn)狀概述會議介紹2009年“中國敦煌舞學術(shù)與教學研討會”綜述敦煌西域?qū)W界的團結(jié)盛會——中國敦煌吐魯番學會民族語言文字專業(yè)委員會成立暨民族文獻學術(shù)研討會評述第三屆吐魯番學國際學術(shù)研討會暨歐亞游牧民族的起源與遷徙國際學術(shù)研討會綜述“世界各機構(gòu)西域文獻收藏史”國際研討會簡介“寧可先生史學思想研討會暨慶祝寧可先生八十華誕慶典”順利舉行出版信息書訊五則2008年敦煌吐魯番學主要論著出版簡訊論文敦煌遺書S．1087號《金剛般若義記》作者考述論著目錄近三十年中國大陸敦煌學博碩士學位論文目錄索引1997年敦煌學研究論著目錄2008年敦煌學研究論著目錄《敦煌學國際聯(lián)絡委員會通訊》稿約

章節(jié)摘錄

　　政治史研究。高榮《漢代河西的行政區(qū)劃、職官建置及其特點》（《西北史地》1期）認為漢代河西政區(qū)劃分具有多制度的特點、河西職官建置的多層次性、河西各地不同系統(tǒng)官吏之間是平行并列的關(guān)系，但他們的職責卻往往是互相重迭交叉的、漢代河西職官建置帶有濃厚的軍事色彩等特點。楊偉、段小強《三國時期倉慈、皇甫隆治理河西述評》（《開發(fā)研究》3期）高度評價了倉慈、皇甫隆對敦煌卓有成效的治理以及影響。由張承奉建立的金山國的立國時間，學界尚無統(tǒng)一認識。楊秀清《金山國立國年代補證》（《敦煌研究》4期）對天佑三年立國說進行了補證。鄭炳林《唐五代敦煌金山國征伐樓蘭史事考》（《敦煌歸義軍專題研究》）認為金山國征伐樓蘭的起因是樓蘭阻礙了張承奉經(jīng)營西域、向西擴展的交通，戰(zhàn)爭發(fā)生于905年，戰(zhàn)爭對象璨微是西州回鵲的一個附屬政權(quán)。鄭炳林、馮培紅《唐五代歸義軍政權(quán)對外關(guān)系中的使頭一職》（同上）根據(jù)敦煌文書中歸義軍對外通使情況的記載，對使頭一職的設置背景、職責權(quán)限及其作用加以考析?！　≈贫确矫?。方中《箋釋“使君”》（《敦煌學輯刊》2期）認為傳世文獻和敦煌文獻中所見“使君”就是指刺史，并非實職，而是對刺史的一種尊稱。張啟安《唐代公文制度研究》（《檔案學研究》4期）利用敦煌遣書考察了唐代各級官府公文處理機構(gòu)與人員、發(fā)文制度、收文制度、歸檔制度。張亞萍《晚唐五代歸義軍牧羊業(yè)管理機構(gòu)一一羊司》（《敦煌學輯刊》2期）對羊司的職責權(quán)限及其作用進行考察。張春燕、吳越《西衙考》（《敦煌學輯刊》2期）對歸義軍政權(quán)機構(gòu)中的特有衙稱名詞“西衙”進行了考證，認為西衙是歸義軍的政治中心、首腦駐地，地位舉足輕重?！　?hellip;…

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