日本中國史研究年刊

前言

今天，中國大陸、朝鮮半島和日本列島這三個地區(qū)各有自己的主權(quán)國家，相互之間也在交流往來。朝鮮半島現(xiàn)在雖然分裂為南北兩個政權(quán)，但將來的目標肯定是國家的統(tǒng)一。那么在近代以前，上述地區(qū)之間又是甚么樣的關(guān)系呢？這是一個近年來倍受關(guān)注的課題，相應(yīng)的研究也層出不窮。為甚么會出現(xiàn)這樣的狀況呢？我們可以試舉一個理由，比如在研究日本歷史時，如果不充分考慮日本與中國、朝鮮之間的關(guān)系，那么描繪出來的日本史只能是相當封閉的。應(yīng)該說，這種認識十分強烈地貫穿在研究者的工作之中?；谶@一認識，將上述三個地域作為一個整體的世界，用東亞這一概念予以通盤理解，是最近研究的一個趨勢。進而言之，就是把冊封關(guān)系、朝貢關(guān)系、交易關(guān)系、文化交流等實際狀況作為三個地域相結(jié)合的契機展開研究。

內(nèi)容概要

本書是介紹日本學(xué)界中國古代、近代、現(xiàn)代歷史研究2007年所獲成果的年鑒。依體例，仍分為論文選刊、書評、2007年論著目錄三大部分。第一部分選譯谷川道雄的《中國古典時代的終結(jié)與東亞世界的成立》等九篇論文，一個顯著的特點是注意了中國王朝發(fā)展的內(nèi)在因素與周邊東亞志區(qū)的交互影響，反映了日本學(xué)者更寬廣的視野。第二部分刊出對阮云星、中村圭爾新著的評論。第三部分詳編當年日本刊發(fā)的所有關(guān)中國史的論文、專著的目錄，列舉作者、題目（中日文對照）、刊發(fā)雜志號出版社，極便讀者獲取日本學(xué)界全面、準確的信息。

書籍目錄

論文選刊　中國古典時代的終結(jié)與東亞世界的成立   一日不作一日不食一一佛教與勞動的問題　作為社會規(guī)範的“告”——春秋時代“聲告”的機能　北魏漢族官僚及其埋葬地的選擇 　日本宋代貨幣史研究的展開　契丹、宋之間澶淵體制中的國境　琉球人還是倭人——16世紀未互17世紀初中國東南沿海地區(qū)的“琉球人”形象　“朝貢”、“互市”與海關(guān)　一心一德考 ——清朝政治正當性的論理書評　阮雲(yún)星《中國の宗族七政治文化》　中村圭爾《六朝江南地域史研究》2007年度論文、著書目錄　凡例　一、論文　二、著書2006年度論文、著書目錄補遺　一、論文補遺　二、著書補遺

章節(jié)摘錄

盡管這些研究取得了豐碩的成果，但似乎還沒有達到令人完全滿意的地步。其原因，在于許多研究還都停留在政治、經(jīng)濟和文化的關(guān)系史這一范疇之內(nèi)。當我們要賦予東亞世界這一概念某種內(nèi)涵的時候，那就必須揭示三個地域之間內(nèi)在結(jié)合的狀況。所以研究上述各種關(guān)系史，應(yīng)該將其置于各個地域獨自的歷史根底之處，然后再作有機的把握。例如，公元4世紀以后，朝鮮半島南部和日本列島相繼擺脫了部落小國分立和聯(lián)盟的局面，迅速走向了統(tǒng)一。在朝鮮半島，出現(xiàn)了高句麗、百濟與新羅的三國鼎立，而大和政權(quán)則在日本列島完成了政治上的統(tǒng)一。至此，這兩個地區(qū)進入了嚴格意義的歷史時代。然而，這些歷史巨變與當時的中國歷史動向又是如何發(fā)生關(guān)聯(lián)的呢？到7世紀后期的唐高宗時期，新羅統(tǒng)一了朝鮮半島。至此，中國、朝鮮和日本在政治上領(lǐng)有各自的版圖，這種相互并存的狀況一直延續(xù)到了19世紀?？梢哉f，今天所稱的東亞世界實際上形成于初唐時期。那么，這一世界究竟是基于何種契機而形成的呢？其中，尤以中國方面的契機最值得探討。中國疆域遼闊，除東亞以外，其四周還達到了中亞、北亞和東南亞。東亞世界的一個特征，就是中國文化的影響異常巨大。漢字的使用就極具象征性，因之亦可說東亞世界乃是一個漢字文化圈。東亞世界這一概念本身，或許并無十分明確的定義，但在文化上具有共通性，是一個有著鮮明特色的世界，此點應(yīng)無疑問。由上述可知，從中國歷史來看，東亞世界的形成時期大致在魏晉至唐代前半期。因此我們可以設(shè)想，魏晉一唐朝這一歷史發(fā)展階段與東亞世界的成立在內(nèi)涵上有著極深的關(guān)聯(lián)性。本文即是解決這一課題的初步嘗試。

編輯推薦

《日本中國史研究年刊(2007年度)》是由上海古籍出版社出版的。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    日本中國史研究年刊 PDF格式下載

---