湛若水年譜

前言

人文學(xué)科學(xué)術(shù)的訓(xùn)練，原本要從文獻(xiàn)的校讀、整理做起。有了這種“小學(xué)”的功夫，進(jìn)入“大學(xué)”的義理研究，才會來得扎實和可靠。然而，我們這一代人都缺失這種訓(xùn)練。別的原因不說，僅就這種做法既要付出許多，且又收取甚少甚慢這點而言，就很難適應(yīng)現(xiàn)時代快節(jié)奏的需要。我們的許多作品都是為著按規(guī)定的時間交差而弄出來的。當(dāng)然，時間也會很快讓這些作品成為過去?？上驳氖?，當(dāng)今畢竟還有一小批年輕學(xué)人仍然選擇那樣一條艱難的學(xué)術(shù)道路。本書編纂者黎業(yè)明君即是其中一個。業(yè)明君1985年本科畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，繼而師從湯一介教授攻讀中國哲學(xué)碩士學(xué)位，1988年畢業(yè)后赴深圳大學(xué)國學(xué)研究所從事教學(xué)與研究工作。2004年有志跟從我在職攻讀博士學(xué)位，擬定以湛若水思想為博士論文寫作選題。

內(nèi)容概要

　　湛若水，今廣東增城人，居地為甘泉都，得稱甘泉先生。青年時師從江門學(xué)派創(chuàng)始人陳獻(xiàn)章（白沙子）得“白沙自然之教”。中年赴南京任職，兼授徒講學(xué)，與王守仁（陽明子）齊名。然甘泉先生高壽，經(jīng)歷既豐，著作亦富。研究甘泉思想，必先對其學(xué)術(shù)思想的發(fā)展歷程，有一全面的了解，才可以有準(zhǔn)確的把握。為是，業(yè)明君決定先從甘泉先生學(xué)行的整理與編定做起。由是有本《年譜》的出版。從《年譜》中我們看到，業(yè)明君藉以勘定甘泉子生平與學(xué)術(shù)歷程的文獻(xiàn)，僅甘泉子所撰（含不同版本）就有14種，另有與甘泉學(xué)行相關(guān)的古典文獻(xiàn)32種，今人研究性的著作17種，其閱讀量之廣泛，清理功夫之細(xì)密，實在不難想象。通過?？?，本書或糾正了一些前人之所誤，或澄清了部分前人之所失，或補充了若干前人之所缺。業(yè)明君的艱辛付出，不僅為自己的博士論文撰寫奠定了基礎(chǔ)，更為今后涉及湛甘泉與明代思想史的研究提供了十分豐富的文獻(xiàn)與思想的資源。

書籍目錄

序凡例增城沙堤湛氏世系表湛若水年譜成化二年丙戌（1466），一歲成化三年丁亥（1467），二歲成化四年戊子（1468），三歲成化五年己丑（1469），四歲成化六年庚寅（1470），五歲成化七年辛卯（1471），六歲成化八年壬辰（1472），七歲成化九年癸巳（1473），八歲成化十年甲午（1474），九歲成化十一年乙未（1475），十歲成化十二年丙申（1476），十一歲成化十三年丁酉（1477），十二歲成化十四年戊戌（1478），十三歲成化十五年己亥（1479），十四歲成化十六年庚子（1480），十五歲成化十七年辛丑（1481），十六歲成化十八年壬寅（1482），十七歲成化十九年癸卯（1483），十八歲成化二十年甲辰（1484），十九歲成化二十一年乙巳（1485），二十歲成化二十二年丙午（1486），二十一歲成化二十三年丁未（1487），二十二歲弘治元年戊申（1488），二十三歲弘治二年己酉（1489），二十四歲弘治三年庚戌（1490），二十五歲弘治四年辛亥（1491），二十六歲弘治五年壬子（1492），二十七歲弘治六年癸丑（1493），二十八歲弘治七年甲寅（1494），二十九歲弘治八年乙卯（1495），三十歲弘治九年丙辰（1496），三十一歲弘治十年丁巳（1497），三十二歲弘治十一年戊午（1498），三十三歲弘治十二年己未（1499），三十四歲弘治十三年庚申（1500），三十五歲弘治十四年辛酉（1501），三十六歲弘治十五年壬戌（1502），三十七歲弘治十六年癸亥(1503)，三十八歲弘治十七年甲子(1504)，三十九歲弘治十八年乙丑(1505)，四十歲正德元年丙寅(1506)，四十一歲正德二年丁卯(1507)，四十二歲正德三年戊辰(1508)，四十三歲正德四年己巳(1509)，四十四歲正德五年庚午(1510)，四十五歲正德六年辛未(1511)，四十六歲正德七年壬申(1512)，四十七歲正德八年癸酉(1513)，四十八歲正德九年甲戌(1514)，四十九歲正德十年乙亥(1515)，五十歲正德十一年丙子(1516)，五十一歲正德十二年丁丑(1517)，五十二歲正德十三年戊寅(1518)，五十三歲正德十四年己卯(1519)，五十四歲正德十五年庚辰(1520)，五十五歲正德十六年辛巳(1521)，五十六歲嘉靖元年壬午(1522)，五十七歲嘉靖二年癸未(1523)，五十八歲嘉靖三年甲申(1．524)，五十九歲嘉靖四年乙酉(1525)，六十歲嘉靖五年丙戌(1526)，六十一歲嘉靖六年丁亥(1527)，六十二歲嘉靖七年戊子(1528)，六十三歲嘉靖八年己丑(1529)，六十四歲嘉靖九年庚寅(1530)，六十五歲嘉靖十年辛卯(1531)，六十六歲嘉靖十一年壬辰(1532)，六十七歲嘉靖十二年癸巳(1533)，六十八歲嘉靖十三年甲午(1534)，六十九歲嘉靖十四年乙未(1535)，七十歲嘉靖十五年丙申(1536)，七十一歲嘉靖十六年丁酉(1537)，七十二歲嘉靖十七年戊戌(1538)，七十三歲嘉靖十八年己亥(1539)，七十四歲嘉靖十九年庚子(1540)，七十五歲嘉靖二十年辛丑(1541)，七十六歲嘉靖二十一年壬寅(1542)，七十七歲嘉靖二十二年癸卯(1543)，七十八歲嘉靖二十三年甲辰(1544．)，七十九歲嘉靖二十四年乙巳(1545)，八十歲嘉靖二十五年丙午(1546)，八十一歲嘉靖二十六年丁未(1547)，八十二歲嘉靖二十七年戊申(1548)，八十三歲嘉靖二十八年己酉(1549)，八十四歲嘉靖二十九年庚戌(1550)，八十五歲嘉靖三十年辛亥(1551)，八十六歲嘉靖三十一年壬子(1552)，八十七歲嘉靖三十二年癸丑(1553)，八十八歲嘉靖三十三年甲寅(1554)，八十九歲嘉靖三十四年乙卯(1555)，九十歲嘉靖三十五年丙辰(1556)，九十一歲嘉靖三十六年丁巳(1557)，九十二歲嘉靖三十七年戊午(1558)，九十三歲嘉靖三十八年己未(1559)，九十四歲嘉靖三十九年庚申(1560)，九十五歲譜后嘉靖四十年辛酉(1561)嘉靖四十二年癸亥(1563)隆慶元年丁卯(1567)附錄一、湛甘泉先生墓表二、湛甘泉先生墓志銘三、文簡公傳征引書目后記

章節(jié)摘錄

周公而下其說長?？鬃又孕耘c天道，不可得而聞也?？鬃又螅呤诱唠x喪而莫存，微言將絕，異端將起，而大義將乖。子思子者獨后，時而孤立于天下，逆知天下后世將有為虛無之說者矣，將有為寂滅之說者矣，將有為權(quán)謀術(shù)數(shù)、記誦詞章之說者矣。為虛無寂滅者，高天下之中于無者也；為權(quán)謀術(shù)數(shù)、記誦詞章者，卑天下之中于有者也。故其言中也，必放諸天下之有，使知吾之所謂中，非淪于無也；其言天下之故也，必本諸無形之中，使知吾之所謂理，非滯于有也。夫理一而已矣。自其太虛無形者謂之天，自其賦予萬物者謂之命，自其合虛與氣者謂之心，自其具于心者，謂之性，自其性之未發(fā)而不偏者謂之中。中非有形也，以中而名其不偏也，以其不可名而名之也。故其未發(fā)于喜，喜之理具于中而無所偏于喜也，而凡天下之喜之理由是出焉。其未發(fā)于怒，怒之理具于中而無所偏于怒也，而凡天下之怒之理由是出焉。未發(fā)于哀樂，哀樂之理具于中而無所偏于哀樂也，而凡天下哀樂之理由是出焉。夫喜之理出焉，則凡陽以舒之、賞以勸之，以至天地之雨潤、庶草之蕃廡之理，皆舉之矣。怒之理出焉，則凡陰以慘之、罰以懲之，以至天下之雷行、六極之威用之理，皆舉之矣。哀樂之理出焉，則凡先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，以至天地之否泰、萬物之榮枯之理，皆舉之矣。于是乎有三綱五常之理出焉，三綱五常之中，吾心未發(fā)之中為之本也。于是乎有禮樂刑政之理出焉，禮樂刑政之中，吾心未發(fā)之中為之本也。于是乎有萬物之精粗，與其精精而粗粗者之理出焉；于是乎有萬物之巨細(xì)，與其巨巨而細(xì)細(xì)者之理出焉。精粗巨細(xì)之中，吾心未發(fā)之中為之本也。

后記

幾年前，在職報考中山大學(xué)哲學(xué)系，承馮達(dá)文先生不棄，得列門下。入學(xué)之初，所擬論文選題為“王船山之四書學(xué)研究”。后承馮先生之命，改以“湛若水思想研究”為論文題目。《湛若水年譜》的編撰，原來只是想借此為“湛若水思想研究”作一些準(zhǔn)備工作，同時為日后完成的“湛若水思想研究”論文添加一個附錄。《年譜》原先所重只在湛若水生平事跡之排列、文章著作之編年。后考慮到目前國內(nèi)還沒有經(jīng)過標(biāo)點?？钡恼咳羲募蜻x集出版，因此，將湛若水的可以編年的部分重要詩文、書信，尤其是那些可供了解其生平、能夠反映其思想的篇章，略加選錄，附于相關(guān)年月、相應(yīng)篇題之后。此外，對其師友、門人、故舊所撰之相關(guān)重要文章，亦酌加選錄，以見其交游、論學(xué)等情況之一斑。所選詩文、書信，不論長短，均不加刪節(jié)。如此一來，其作為“湛若水思想研究”附錄，篇幅就顯得過大了，于是決定將其單獨刊行?？梢哉f，《湛若水年譜》只是我的“湛若水思想研究”論文選題的一個副產(chǎn)品。

編輯推薦

《湛若水年譜》由上海古籍出版社出版。

圖書封面

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無

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