吐峪溝石窟壁畫與禪觀

前言

　　由敦煌研究院賀小萍翻譯的拙著《吐峪溝石窟壁畫與禪觀》，能在中國出版，給該書提供了與中國諸位專家、學者見面的機會，我感到非常高興，并且很榮幸。拙著以吐魯番吐峪溝石窟的調查研究成果為主，同時附錄了印度、犍陀羅及中亞佛教關術相關的論文4篇?！　∥易?969年對阿富汗巴米揚大佛與石窟寺院的調查以來，一直從事印度、巴基斯坦和阿富汗的佛教美術調查研究工作。1979年以后，有幸調研了中國新疆、甘肅、陜西和四川等地的佛教遺跡與佛教美術?！　》鸾膛c佛教美術，興起于印度，經中亞傳播到中國、日本，被各地域的民族接受、吸收，弘揚到亞洲地區(qū)。佛教在融入亞洲各民族文化的同時，對各民族的發(fā)展起到了一定作用。這也是我通過研究印度到中亞、中國佛教美術所得到的感想。　　賀小萍是我最初訪問敦煌時遇到的老朋友，不僅對我的調查研究盡了力，還翻譯了我的多篇論文，在此深表謝意。尤其對這次出版，不僅僅在翻譯上有所付出，在出版上也承受了重重困難。另外，吐魯番文物局局長李肖先生與克孜爾石窟研究所霍旭初先生，對《吐峪溝石窟壁畫與禪觀》的出版給予了大力的支持，新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番學研究院和上海古籍出版社決定出版《吐峪溝石窟壁畫與禪觀》，在此我對他們表示衷心的感謝，還對關注我的研究的諸位中國學者、專家致以敬意！

內容概要

本書是新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番學研究院組織編纂的“吐魯番學研究叢書”中的一種。著者宮治昭是原日本名古屋大學文學部教授，現(xiàn)為靜岡縣立美術館館長，龍谷大學特任教授，著名的佛教美術考古專家。自1969年調查阿富汗巴米揚大佛與石窟寺院以來，長期從事印度、巴基斯坦和阿富汗和中國新疆、甘肅、陜西和四川等地的佛教遺跡與佛教美術的調查研究。本書以其對吐魯番吐峪溝石窟的調查研究成果為主，附錄了關于印度、犍陀羅及中亞佛教美術相關的論文4篇。從洞窟壁畫內容、表現(xiàn)的禪觀思想、禪定僧的系譜等多方面，結合經籍、貫通中亞，考證和論述了須摩提女因緣故事畫與禪觀，是論證縝密、圖文并茂的高水平藝術史專著。

作者簡介

　　宮治昭，日本國原名古屋大學文學部教授，現(xiàn)為靜岡縣立美術館館長、龍谷大學特任教授、著名的佛教考古和佛教美術史年輕學者。曾于1969年參加名古屋大學調查隊、1974-1980年參加京都大學調查隊、1983年率領弘前大學調查隊，多次赴印度、巴基斯坦和阿富汗等國實地考察佛教遺址及佛教藝術。1974、1976、1978、1980年四次對阿富汗巴米揚石窟考察，實地調查了750多座洞窟，編寫出《巴米揚》四卷本大型報告。在《涅檠與彌勒的圖像學》中，作者多處論及克孜爾石窟的佛教壁畫藝術。當石窟研究界提出新疆鄯善縣吐峪溝石窟的宗教屬性時，宮治昭先生又考察吐峪溝第20窟和第40-42窟，并撰寫了《吐峪溝石窟壁畫與禪觀》數(shù)萬言的論文，從洞窟壁畫內容、宣揚的禪觀思想、禪定僧的系譜等方面，結合佛教經籍進行了考證和論述后，明確指出吐峪溝洞窟所描繪的是佛教壁畫；尤其是關于須摩提女因緣故事畫與禪觀及有關經典的論述。很有學術價值。

書籍目錄

序言一序言二吐峪溝石窟壁畫與禪觀——凈土圖、凈土觀想圖、不凈觀想圖第一章 序第二章 吐峪溝石窟的概況第三章 禪觀窟壁畫（一）第四章 禪觀窟壁畫（二）第五章 禪定僧圖像的系譜第六章 源于須摩提女因緣故事的圖像第七章 不凈觀想圖第八章 凈土觀想圖第九章 禪觀圖像與《觀經》圖像第十章 壁畫制作年代附錄犍陀羅初期佛像宇宙主釋迦佛——印度·中亞·中國半跏思惟像的演變形式——形象·原典·宗教實踐中亞涅巢圖的圖像學的考察——圍繞哀悼的形象與摩耶夫人的出現(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　寶樹左右?guī)缀跸鄬ΨQ的位置，分別表現(xiàn)一個含苞欲放的蓮花或從半開蓮花中探頭窺視的化生童子。化生童子的臉部破損，不過，可辨清臉部的僅存二、三例?；佣加屑t色頭光?！　∪缟纤?，方形四方連續(xù)圖案畫簡略，只表現(xiàn)水池、寶樹、蓮花、化生童子。該圖案周圍以戲水鳥、漂浮蓮花的水為題材分隔每一個單位紋樣。近幾年北京大學的晁華山認為，這種圖案表示生命之樹，屬于摩尼教內容。…然而，格倫威德爾曾簡單地假想為“極樂的表現(xiàn)”。筆者支持這種觀點，并想將其發(fā)展。筆者認為該圖案表現(xiàn)為了觀想的阿彌陀的極樂凈土圖?！　　稛o量壽經》(such vatic vynha，大經)里對阿彌陀佛極樂世界是這樣描述的：“那個安樂世界，充滿各種香氣，各種花果豐盛，寶樹裝飾，如來化現(xiàn)的百鳥群聚，歡快爭鳴?！薄　　澳切殬洌史倍?，有幾百千種。那里既有金做的金色寶樹，也有銀做的銀色樹，(中略)也有金、銀、琉璃、水晶、琥珀、赤真珠、瑪瑙七種寶制的樹。”　　“那個佛國由七種寶制的樹木覆蓋，(中略)又遍布七種寶制的蓮花?！薄　　澳莻€安樂世界，有各種各樣的河流?！薄　　澳菞l大河里(中略)流著充滿芳香味的河水。(其水面)覆蓋著天界的青蓮花、赤蓮花、黃蓮花、白蓮花、睡蓮花等，白鳥、鶴、鴛鴦、鴨、鸚鵡、舍利、杜鵑、共命鳥、迦陵頻伽、孔雀等歡快嗚叫……”　　“世尊，吾(阿逸多)于那安樂世界，見人們住在碩大的蓮花萼內。世尊，彼處有化生后盤腿安坐于蓮花上出現(xiàn)的有情?！薄　　稛o量壽經》講述的阿彌陀極樂世界的情景是有金銀或其他寶石裝飾的樹木，蓮花覆蓋，各種河流蕩漾，河流中漂浮種種蓮花，百鳥爭鳴，也敘述到這種世界誕生的人要由蓮花中化生。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    吐峪溝石窟壁畫與禪觀 PDF格式下載

---