出版時間:2009-4 出版社:上海古籍出版社 作者:陳映芳 頁數(shù):683
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內(nèi)容概要
本叢書的宗旨,是希望對跨學(xué)科的、經(jīng)驗實證的城市社會研究有所貢獻、有所推動。 在這套叢書中,我們所要描述和分析的,是作為社會的城市。城市社會的轉(zhuǎn)型及其擴充、發(fā)展,是當今中國社會演變的最重要、最深刻的內(nèi)容之一。如何記錄、描述這樣一種社會變遷的過程,并對其作出相應(yīng)的解釋、闡述,是需要各門學(xué)科從事城市社會研究的研究者們共同努力的艱巨工作。由于城市社會研究的內(nèi)容涉及到從人口生態(tài)、空間形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)到社會生活、社會意識以及人的行為、心理等各個層面,還涉及到全球化的背景以及城市作為一種社會類型的跨地域、跨文化的共通性,所以,其研究的艱巨性不僅在于這項工作需要有實證性的調(diào)查研究,需要跨學(xué)科的交叉研究,更需要有各種形式、各種層面的比較研究,包括國際間的、城市間的對照和比較。
作者簡介
陳映芳,日本大阪市立大學(xué)文學(xué)博士(社會學(xué)專業(yè));現(xiàn)為華東師范大學(xué)、上海社會科學(xué)院雙聘教授,華東師范大學(xué)社會學(xué)系系主任;兼任華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代城市研究中心研究員,上海高校都市文化E-研究院特聘研究員。
出版的個人專著有《在角色與非角色之間:中國的青年文化》、《“青年”與中國的社會變遷》、《圖像中的孩子:社會學(xué)的分析》,主撰有《征地與郊區(qū)農(nóng)村的城市化:上海市的調(diào)查》、《棚戶區(qū)——記憶中的生活史》、《移民上海:52人的口述實錄》等。
書籍目錄
序章 城市開發(fā)的正當性危機與合理性空間——中國的“城市奇跡”何以可能 一、城市開發(fā)的正當性危機 二、城市政府的機會結(jié)構(gòu)和城市開發(fā)的合理性空間 三、動遷居民:未被轉(zhuǎn)換成公平正義的補償愿望和動遷創(chuàng)傷 四、進一步的討論第一部分 引子 80年代以來上海的“城市更新” 一、關(guān)于“城市更新” 二、上海的“城市更新”歷程 三、重大動遷工程與動遷居民安置基地 第一章 郊區(qū)動遷安置基地——居民的生活空間如何被生產(chǎn) 一、研究背景與問題意識 二、動遷安置基地產(chǎn)生的背景及脈絡(luò) 三、政府主導(dǎo)的空間安排 四、空間再生產(chǎn):居民日常生活中的空間實踐 五、結(jié)論與討論 第二章 農(nóng)民集中居住區(qū)——居住形態(tài)與日常生活 一、農(nóng)民集中居住區(qū):由來及問題 二、上海市嘉定區(qū)H小區(qū)的實例 三、居住轉(zhuǎn)變是否推進人的城市化? 四、簡要的總結(jié) 第三章 動遷與居民家庭結(jié)構(gòu)的變動 一、導(dǎo)論 二、調(diào)查點及其背景 三、動遷前后居民家庭結(jié)構(gòu)及居住模式的演變 四、總結(jié)與討論 第四章 成為“新城人”——社區(qū)身份認同的型塑 一、研究問題的說明與既有文獻綜述 二、研究對象、方法與分析框架 三、“松江新城”發(fā)展脈絡(luò)及其概念的推廣 四、“成為新城人”——JZ社區(qū)居民自我新身份認同的獲得過程 五、“新城人”自我身份認同與他者身份確認間的非重合性 六、討論與反思第二部分 第五章 業(yè)主的權(quán)利實踐 第六章 都市鄰里的形成——從“業(yè)主”到“市民”第三部分 第七章 城市歷史文化風貌保護區(qū)——“摩登上?!钡母隆〉诎苏?文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)——文化在空間生產(chǎn)中的結(jié)構(gòu)性作用第四部分 第九章 廉租房的空間政治——政策為什么難以落實 第十章 開發(fā)體制與城市準人制——住房吸納與住房排斥后記
章節(jié)摘錄
第一部分 第一章 郊區(qū)動遷安置基地——居民的生活空間如何被生產(chǎn) 一、研究背景與問題意識 ?。ㄒ唬﹩栴}的提出 上世紀以來,作為一個迅速擴展的大都市,上海的住宅建設(shè)在兩個背景之下得以迅速推進。一是中心城區(qū)的更新。進入90年代以后,上海加大對舊式里弄、棚戶、簡屋等舊區(qū)的改造力度。據(jù)統(tǒng)計,僅l99l——2000年,上海共拆遷了近2600萬平方米的舊房,安置了600多萬居民(上海統(tǒng)計年鑒,2002)。在另一向度上,則是城市的擴張,市區(qū)范圍向周邊逐步延展。城市的更新與城市的擴張是緊密相連的~市區(qū)居民向郊區(qū)的大規(guī)模動遷正是聯(lián)結(jié)城市更新與城市擴張的重要環(huán)節(jié)?! ∩虾5某鞘懈屡c擴張,以及由其所帶來的市區(qū)居民向郊區(qū)的大規(guī)模動遷,在開始階段,首先是由政府主導(dǎo)和規(guī)劃,而非是市場行為?!皠舆w安置基地”這一政府主導(dǎo)的郊區(qū)化進程,最初即是在這即是在這樣的背景下開始的。 ?。ㄋ模┬〗Y(jié):居住為人的城市化提供了外殼 農(nóng)民集中居住區(qū),有著城市一般居住小區(qū)的外殼,甚至比它們擁有更為光鮮的外形設(shè)計,大多數(shù)的小區(qū)有著標準化設(shè)計、合理的空間布局,小橋流水。如果僅從外觀來看,這樣的居住環(huán)境已然邁進了城市化,可以被納入城市;然而,進入其中居住者的生活,輕易就可以發(fā)現(xiàn)他們的生活還是沿襲著村落的習俗,他們與小區(qū)的空間規(guī)則也有著隔膜,在觀念上,也正經(jīng)歷著細微的變化——洗腳上田瞬間的轉(zhuǎn)變,遷入居住區(qū)的不可逆轉(zhuǎn)的變化,正逐漸地改變著他們的種種觀念。從村落到居住區(qū),改變的不僅僅是居住形態(tài),而一切的改變都是始于居住的改變。身臨其境于農(nóng)民集中居住區(qū),它們擁有了城市的外殼,同時也有村落的性格 然而,它們既不屬于城市,也不屬于農(nóng)村,盡管它們的出現(xiàn)是城市化腳步所致?! ∪欢敵鞘谢顺毕斫紖^(qū),在一夜之間農(nóng)民洗腳上田的神話成為事實,展現(xiàn)在世人面前的建筑物——居住的外殼,至少證明了城市的足跡。但是,時至今日,這些居住區(qū)中的人仍然大量地沿襲著村落的慣習,表現(xiàn)在對于空間規(guī)則的認知、日常生活的實踐以及緩慢漸變的觀念世界。久而久之,人們的慣習隨著生活實踐的積累而發(fā)生內(nèi)在的演變 一盡管這是一個長時間的過程。城市外殼下,居住著農(nóng)民的小區(qū),既非城也非村,這是現(xiàn)階段的寫實?! ∪说某鞘谢?,即人獲得城市性的過程。農(nóng)民在居住轉(zhuǎn)變的同時,其生活方式、思維方式也經(jīng)歷了再社會化。
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《都市大開發(fā):空間生產(chǎn)的政治社會學(xué)》的宗旨,是希望對跨學(xué)科的、經(jīng)驗實證的城市社會研究有所貢獻、有所推動。
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