出版時間:2008-10 出版社:上海古籍出版社 作者:李申 陳衛(wèi)平 主編 頁數(shù):307 字數(shù):378000
內(nèi)容概要
《哲學與宗教》由上海師范大學中國傳統(tǒng)思想研究所主辦,每年出一輯。 本輯為第二輯,收錄23篇文章,分為“哲學與哲學史”、“宗教與無神論”、“青年學者論壇”、“哲學教育與文化傳播”、“海外首譯”、“學人自述與文獻鉤沉”六個欄目,前四個欄目收錄的文章反映了國內(nèi)的中國哲學與宗教研究的現(xiàn)狀。后兩個欄目中“海外首譯”部分收錄了著名哲學家施內(nèi)韋德和京茨勒關于道德哲學方面的最新研究成果;“學人自述與文獻鉤沉”中收錄了周桂鈿自述其學思歷程的文章及陳寅恪不曾入集的三封書信。
作者簡介
陳衛(wèi)平教授,1951年6月出生;1973年-1976年華東師范大學政教系學習;1978年-1981年在華東師范大學攻讀中國哲學專業(yè)研究生并獲碩士學位,隨即在該校任教;1992年任教授;1995年任博士生導師; 1999年-2000年在加拿大西門·菲莎大學作高級訪問學者一年?! ±钌杲淌?,1946年4月出生;1969年畢業(yè)于哈爾濱軍事工程學院原子物理系;1986年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院世界宗教研究系,獲哲學博士學位;2000年任博士生導師;2002年任上海師范大學哲學系教授。
書籍目錄
哲學與哲學史 面向生活世界——論21世紀的中國哲學 慎獨、踐行與公眾知識分子——儒家宗教情懷的歷史表現(xiàn)及其特征 思想史上的“思孟學派”問題 社會進步與知識分子的人文素養(yǎng)——阿爾貝特·施韋澤的偉大人格及啟示 王弼言象意之辨新詮宗教與無神論 清代的佛教基礎及入關早期佛教認識之初探 簡論近代中國的非基督教運動 政治視角中的禪宗清規(guī) 中國伊斯蘭教及其西方的相關研究 當代視野下三大世界宗教共同價值觀初探——文化差異與協(xié)同研究的特殊視角 “龍門中興”——教派復興運動的個案研究 道是無情勝有情——試析菩薩行的情感維度 中國社會中的伊斯蘭教——和諧發(fā)展中的求同存異青年學者論壇 從句子的觀念看先秦時期不存在三段論邏輯 語言之為際——王船山語言哲學發(fā)微 良知與政治——王陽明良知學說的政治向度考察哲學教育與文化傳播 我們今天應當如何普及儒學 兒童哲學——關注整體性的倫理教育海外首譯 近代道德哲學史中的諸論題 現(xiàn)代性和人性之間——面對虛擬世界的挑戰(zhàn),倫理學課程的生活世界定向功能學人自述與文獻鉤沉 從兩漢經(jīng)學到傳統(tǒng)政治哲學——我的學術歷程 哈佛所見霍金文檔中與中國學人相關的幾條材料 陳寅恪先生不曾入集的三封信
章節(jié)摘錄
哲學與哲學史 面向生活世界——論21世紀的中國哲學 一、哲學與世界歷史 哲學是什么?這在今天成為一個問題,但是這個問題所產(chǎn)生的原因卻不能從哲學自身去找,不能從哲學史的演變中去找。社會存在決定社會意識,人類的知識譜系中最為古老的哲學在今天成為一個問題,其原因只能從生活歷史的演變中去找,從生活世界去找。 我們正處在一個真正的“世界歷史”的時代。21世紀初,在經(jīng)濟全球化的背景中,一批發(fā)展中國家、尤其是那些有著悠久歷史傳統(tǒng)的國家在現(xiàn)代化進程中的崛起,在經(jīng)濟、政治和科技等領域全面地融入由西方發(fā)達國家所主導的世界體系,在改變和重塑著人類世界的同時,也標志著“世界歷史”的真正開端。面對這樣的世界歷史,人類需要真正世界性的哲學來獲得自我理解、乃至于定位和定向,也就是需要人類理性在世界歷史的水平上生產(chǎn)出全新的世界圖景?! 〉?,這個世界歷史運動的參與者卻是具有不同歷史過程、不同文明傳統(tǒng)和不同生活方式的各個民族國家,而且這些民族國家之間的利益訴求存在著極其復雜和深刻的分歧,正是以上種種差異性的存在使得這個世界歷史的時代難以產(chǎn)生它迫切需要的具有世界性意義的哲學。也就是說,在這個世界歷史運動的開端處,人類理性因為面臨的前所未有的挑戰(zhàn)而患上了暫時的失語癥,這標志著世界歷史運動還處在童蒙時期或者說懵懂狀態(tài)?! ∪绻祟惱硇援a(chǎn)生不出具有真正世界性意義的哲學,那么世界歷史就難以走出懵懂狀態(tài);對于人這樣一種存在來說,語言是其存在方式和存在家園,如果人真的是以“類”的方式存在的,以至于“人類”這個詞不僅僅是個比喻,或者不僅僅是一個生物學意義上的概念,那就必須在語言之中被有意義地“說”出來;人類只能用語言說出世界歷史的圖景,才能真正擁有自己的世界歷史,才能真正成為“人類”。因此,如同馬克思主義經(jīng)典作家說的那樣,在真正擁有自己的世界歷史之前的人類歷史,就只能是“史前史”。但是,人類怎樣才能有意義地言說出“人類”這個詞,怎樣才能用語言說出世界歷史的圖景呢? ……
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