南北朝經(jīng)學(xué)史

內(nèi)容概要

本書以此前學(xué)術(shù)界較少涉及的南北朝經(jīng)學(xué)史為研究對象，在宏觀考察與個案研究相結(jié)合的基礎(chǔ)上，舉凡南北朝經(jīng)學(xué)的傳承機(jī)制，地域性特點(diǎn)，經(jīng)學(xué)家遷徙及其意義，經(jīng)學(xué)與玄學(xué)、佛教、文學(xué)、文論、史學(xué)之關(guān)系，諸經(jīng)傳播的不平衡現(xiàn)象及其原因，南北朝經(jīng)學(xué)之異同，南北朝及隋代重要經(jīng)學(xué)家的學(xué)術(shù)傾向、治經(jīng)特點(diǎn)、經(jīng)學(xué)貢獻(xiàn)等問題，皆得到了比較全面的清理與比較信實(shí)的描述。不僅使南北朝及隋代經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)特點(diǎn)與發(fā)展脈絡(luò)獲得清晰的呈現(xiàn)，而且其對唐代經(jīng)學(xué)的影響及在漢唐經(jīng)學(xué)之間的地位與作用，亦得到較為客觀而深刻的揭示。    該書網(wǎng)羅資料宏富，幾于巨細(xì)不遺。全書結(jié)構(gòu)，既有逐朝逐代的具體分析，亦有分門別類的全局考察，可謂體大思精，取精用宏，堪稱中國經(jīng)學(xué)史研究的一大創(chuàng)獲，為向來研究南北朝經(jīng)學(xué)史者所不及。

作者簡介

焦桂美，1968年12月生。文學(xué)博士，山東理工大學(xué)文學(xué)院副教授，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院博士后流動站研究人員。在《文獻(xiàn)》、《孔子研究》、《管子學(xué)刊》、《圖書館雜志》、《圖書情報知識》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文二十余篇。博士學(xué)位論文《南北朝經(jīng)學(xué)史》被評為2008年全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文。博士后課題《孫星衍研究》獲第四十二批中國博士后科學(xué)基金一等資助，拓展課題《孫星衍與乾嘉學(xué)者》獲第一批中國博士后科學(xué)基金特別資助及2008年山東省博士后創(chuàng)新項目三等資助。主要從事中國經(jīng)學(xué)史、南北朝及清代文獻(xiàn)研究。

書籍目錄

序一 劉曉東序二 王鍔序三 徐傳武前言緒論 先秦至魏晉經(jīng)學(xué)發(fā)展之大勢第一章 關(guān)于南北朝經(jīng)學(xué)的宏觀考察  第一節(jié) 南北朝師學(xué)的發(fā)展及其特色    一、南朝師學(xué)的主要表現(xiàn)      （一）南朝師學(xué)的恢復(fù)與發(fā)展——宋齊之師學(xué)      （二）南朝師學(xué)之興盛——梁陳之師學(xué)    二、南朝師學(xué)之特點(diǎn)      （一）階段性上升趨勢      （二）單線傳授為主      （三）寒門出身的經(jīng)師日漸增多      （四）學(xué)在京師    三、北朝師學(xué)的主要表現(xiàn)      （一）前期師學(xué)的多元狀態(tài)      （二）中期師學(xué)的漢學(xué)習(xí)尚      （三）后期師學(xué)的融通傾向    四、北朝師學(xué)之特點(diǎn)      （一）淵源有自      （二）學(xué)承多門      （三）學(xué)在鄉(xiāng)邑  第二節(jié) 南北朝家學(xué)的發(fā)展及其特色    一、南朝家學(xué)      （一）南朝主要經(jīng)學(xué)世家      （二）南朝家學(xué)的主要特點(diǎn)    二、北朝家學(xué)      （一）北朝主要經(jīng)學(xué)世家      （二）北朝家學(xué)的主要特點(diǎn)  第三節(jié) 南北朝經(jīng)學(xué)的地域性特點(diǎn)    一、南朝經(jīng)學(xué)的地域性特點(diǎn)      （一）南朝主要經(jīng)學(xué)中心及其形成原因      （二）主要經(jīng)學(xué)中心學(xué)尚之別及其相互輻射    二、北朝經(jīng)學(xué)的地域性特點(diǎn)      （一）齊魯經(jīng)學(xué)中心衰微之因      （二）河北經(jīng)學(xué)地位上升之因  第四節(jié) 經(jīng)學(xué)家的遷徙與南北朝經(jīng)學(xué)    一、經(jīng)學(xué)家的遷徙現(xiàn)象及其原因      （一）由北入南的經(jīng)學(xué)家      （二）由南入北的經(jīng)學(xué)家      （三）北魏平?jīng)鲋荨⑶帻R過程中經(jīng)學(xué)家的遷徙    二、經(jīng)學(xué)家的遷徙對南北朝經(jīng)學(xué)的影響      （一）促進(jìn)了傳習(xí)范圍之趨同      （二）促進(jìn)了注疏內(nèi)容之交融      （三）促進(jìn)了南北文本之交流      三、經(jīng)學(xué)家遷徙的意義  第五節(jié) 南朝玄學(xué)與經(jīng)學(xué)    一、魏晉玄學(xué)對經(jīng)學(xué)的影響      （一）賤經(jīng)尚道的社會風(fēng)氣      （二）經(jīng)學(xué)人才短缺的社會現(xiàn)實(shí)      （三）儒家經(jīng)注的玄學(xué)化    二、南朝玄學(xué)的弱化與反彈  ……第二章 南朝經(jīng)學(xué)第三章 北朝經(jīng)學(xué)第四章 隋代經(jīng)學(xué)第五章 南北朝經(jīng)學(xué)對唐代經(jīng)學(xué)之影響結(jié)語主要參考文獻(xiàn)后序后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 關(guān)于南北朝經(jīng)學(xué)的宏觀考察　　第一節(jié) 南北朝師學(xué)的發(fā)展及其特色　　一、南朝師學(xué)的主要表現(xiàn)　　研究發(fā)現(xiàn)，南朝師學(xué)并非直線發(fā)展，而是具有明顯的階段性特點(diǎn)，但其總體趨勢呈逐漸上升狀態(tài)。簡言之，南朝師學(xué)在宋武、宋文、齊高、齊武帝時逐漸發(fā)展，至梁武帝時呈興盛局面。此將南朝師學(xué)分為宋齊與梁陳兩個階段予以考察?！　。ㄒ唬┠铣瘞煂W(xué)的恢復(fù)與發(fā)展——宋齊之師學(xué)　　南朝經(jīng)學(xué)是由東晉玄學(xué)化經(jīng)學(xué)發(fā)展而來。東晉輕經(jīng)尚玄之風(fēng)導(dǎo)致了經(jīng)師蓋闕之現(xiàn)實(shí)，宋齊師學(xué)的恢復(fù)與發(fā)展因此顯得極為艱難。其艱難程度從宋齊兩代有影響的經(jīng)師僅有八九人，遠(yuǎn)不能與梁代浩大的經(jīng)師隊伍相比這一史實(shí)中可以想見。但筆者認(rèn)為宋齊師學(xué)的貢獻(xiàn)不在于它自身產(chǎn)出了多少經(jīng)師，而在于它為后代培養(yǎng)了多少經(jīng)學(xué)人才、對后代經(jīng)學(xué)產(chǎn)生了多大影響。如從這一角度看待宋齊師學(xué)，它的貢獻(xiàn)又是巨大的?！　∞裰穫鳎瑢⑺谓?jīng)學(xué)影響較大的經(jīng)師主要有三人：周續(xù)之、雷次宗、關(guān)康之。三人均高尚不仕，同入《宋書》、《南史》之《隱逸傳》?！　≈芾m(xù)之是劉宋師學(xué)首開風(fēng)氣者之一。續(xù)之，字道祖，雁門廣武人，學(xué)承范寧與釋慧遠(yuǎn)。范寧為東晉反玄崇儒之名士，集解《春秋轂梁》?！　　?/pre>








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