臨浦樓論詩(shī)詞存稿

前言

陳沆在寫(xiě)這些詩(shī)時(shí)還沒(méi)有結(jié)識(shí)魏源，到北京后才與魏源相遇，如他在《將出都始識(shí)魏默深長(zhǎng)歌別之》詩(shī)中所說(shuō)，兩人一見(jiàn)就“傾蓋如平生”。這當(dāng)然是因?yàn)樗麄儍扇嗽谠S多方面有彼此契合之處。如果檢閱魏源的詩(shī)集，可以發(fā)現(xiàn)一件很有意義的事情。在甲戌年間，魏源也由湖南北上，途中也寫(xiě)了一組詩(shī)，抵達(dá)北京后曾把這些詩(shī)編為《北道集》，其中有幾首也是描寫(xiě)河南、山東一帶饑民流離的慘狀。陳沆后來(lái)看到這卷詩(shī)，曾寫(xiě)《古風(fēng)一首贈(zèng)魏默深即題（北道集）后》，詩(shī)中有幾句是：“把君《北道集》，懷抱生古春。流離浩滿(mǎn)眼，憑車(chē)發(fā)哀呻。惜哉徒為爾，不救民苦辛?！边@說(shuō)明，兩人還未相識(shí)前，在各自北上途中，曾有一段相似的生活體驗(yàn)，激發(fā)了相似的詩(shī)情，寫(xiě)出了相似的詩(shī)篇。這也許是他們一見(jiàn)就如此契合的原因之一。陳沆這次在北京沒(méi)有逗留很久，當(dāng)年的秋末冬初，又離北京南下。他在別魏源的詩(shī)中透露了離京的原因和心情是：“昨夜大風(fēng)吹赤埃，海水倒沒(méi)黃金臺(tái)。無(wú)衣生受霜霰猜，饑餓作客胡為哉?！背鼍┩局?，他寫(xiě)了一組《出都詩(shī)》，其中第四首被吳嵩梁贊為“有老杜‘三吏’、‘三別’遺意”，詩(shī)中通過(guò)一個(gè)兵荒后無(wú)家可歸的老翁的自述，反映出這個(gè)地區(qū)的人民所負(fù)荷的無(wú)比深重的苦難。而當(dāng)作者行到黃河邊時(shí)，為聽(tīng)到的一個(gè)故事所感動(dòng)，又寫(xiě)了一首《蘭陽(yáng)渡》，追述上年秋天“河北新用兵”時(shí)，“難民如窮鳥(niǎo)，各各逃其生”，而官軍卻封鎖了渡口，不準(zhǔn)放船只去救對(duì)岸大批走投無(wú)路的難民。當(dāng)時(shí)的蘭陽(yáng)縣令?lèi)湃恍膭?dòng)，不惜以身徇法，毅然下令放船把難民救了過(guò)來(lái)。詩(shī)中歌頌了這位“枉法而救人”的縣令，同時(shí)慨嘆因他觸怒中丞而受到處分后，“從此蘭陽(yáng)河，有船不得過(guò)。九月至十月，死亡亦已多”。

內(nèi)容概要

本書(shū)為陳邦炎先生數(shù)十年來(lái)在詩(shī)詞方面研究成果的精選匯編，內(nèi)容涉及古典詩(shī)詞的諸多方面，從宏觀的對(duì)詩(shī)體、詞體的研究，到微觀的對(duì)一位詩(shī)人、一首詞的研究等，均有獨(dú)到的見(jiàn)解和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目际?。陳邦炎先生是上海古籍出版社老編輯，學(xué)養(yǎng)深厚，功底扎實(shí)。他多年來(lái)專(zhuān)注于古典詩(shī)詞方面的研究，在國(guó)內(nèi)外及港臺(tái)等地都發(fā)表過(guò)多篇文章，并主編了《詞林觀止》等多部深受好評(píng)的圖書(shū)，在學(xué)界卓有名望。本書(shū)所選包括陳邦炎先生多年來(lái)在各處發(fā)表的論文、散文、賞析文章，以及他自己創(chuàng)作的詩(shī)詞精選，體現(xiàn)出陳先生在古典詩(shī)詞方面的深厚功力。

書(shū)籍目錄

弁言從新詩(shī)運(yùn)動(dòng)上探我國(guó)詩(shī)體演化的軌跡“詩(shī)界革命”質(zhì)疑對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的幾點(diǎn)淺見(jiàn)漫談詩(shī)中顏色詞的運(yùn)用試論杜甫絕句的得失陳沆詩(shī)初探關(guān)于詞的質(zhì)素、風(fēng)貌、容量的思考談姜白石《揚(yáng)州慢》詞前、后結(jié)的斷句吳文英評(píng)傳夢(mèng)窗詞淺議周密評(píng)傳從時(shí)與地看草窗詞評(píng)介女詞人徐燦及其拙政園詞評(píng)介陳維崧及其詞論、詞作論新蘅詞論云起軒詞論靜安詞陳曾壽及其舊月移詞附錄一  《唐人絕句鑒賞集》題言  《詞林觀止》序言  《清詞名家論集》后敘  《曲苑觀止》引言    編、讀《趙樸初韻文集》散記  《梅溪詞》與史湘云  憶天津松壽里的一夕談話(huà)  憶俞平伯先生  憂(yōu)患·人生·國(guó)運(yùn)附錄二  詩(shī)詞刪存稿  踏莎行（楓樹(shù)凝霞）    高陽(yáng)臺(tái)（萬(wàn)綠成陰）  金縷曲（一片花飛去）  揚(yáng)州慢（一夢(mèng)炎涼）    臨江仙（煙雨幾回江上立）    高陽(yáng)臺(tái)（橋鎖平湖）  念奴嬌（人間天上）    五十生日感賦  杭州嘉禾里雜憶五絕句  病起登樓閑望  金縷曲（天塹千年隔）    題《紅樓夢(mèng)》    金縷曲（一片天邊月）    木蘭花慢（倚征車(chē)小立）    滿(mǎn)江紅（三十年來(lái)）    長(zhǎng)夏無(wú)聊，披閱龔定庵《己亥雜詩(shī)》，漫成五絕  讀王士稹《秦淮雜詩(shī)》，漫題一絕  孤山前夕眺  高陽(yáng)臺(tái)（兩面湖光）    一九七四年春，游三潭印月，憶孩提時(shí)隨父母姊兄同來(lái)，曾在紅欄橋邊留影，照相館名“二我軒”，距今將五十年矣  看花偶作  樸初兄寄示《西南行雜詩(shī)》一卷，戲報(bào)以一絕  風(fēng)入松（當(dāng)樓一笑向南屏）    戲拍“二我照”，一我讀書(shū)，一我入睡，為賦三絕  八聲甘州（算滄桑歷盡）    憶江南（黃花句）    游莫干山劍池作  一九八二年四月，參加杜甫研究學(xué)會(huì)第二屆年會(huì)，下榻成都杜甫草堂。憶一九五七年反右前來(lái)此，值梅花盛開(kāi)，光景絕艷。今梅候雖過(guò)，而庭館依然。感念舊蹤，爰賦四絕  西江月（方憾菊殘荷盡）  憶江南（金山衛(wèi)）  金縷曲（香島回歸矣）  寄懷孝權(quán)兄  夜坐偶成    窗前偶成

章節(jié)摘錄

從新詩(shī)運(yùn)動(dòng)上探我國(guó)詩(shī)體演化的軌跡一、新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的回顧戊戌政變前夕，維新派諸人已在力主變法以救亡圖強(qiáng)的同時(shí)舉起一面“詩(shī)界革命”的旗幟，但無(wú)論從梁?jiǎn)⒊岢龅摹耙耘f風(fēng)格含新意境”④這一綱領(lǐng)性的要求看，或是從夏曾佑、蔣智由、譚嗣同等人當(dāng)時(shí)所寫(xiě)、后來(lái)被梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“誠(chéng)可發(fā)笑”的那些“捋撦新名詞以自表異”的“新詩(shī)”⑤來(lái)看，實(shí)不足以稱(chēng)為“革命”。一些專(zhuān)論和文學(xué)史推黃遵憲為“詩(shī)界革命”的“杰出代表”，但他本人在1920年致嚴(yán)復(fù)的信中以為文界“無(wú)革命而有維新”。其主要在《人境廬詩(shī)草自序》、《與朗山論詩(shī)》、《與梁任公書(shū)》及《雜感》詩(shī)中闡述的詩(shī)歌創(chuàng)作主張，只是吸取了古代詩(shī)論的部分精華；其創(chuàng)作實(shí)踐則深得力于漢、魏樂(lè)府及杜、韓諸家以成其汪洋恣肆的風(fēng)格，而并無(wú)“革命”成分。如果循名責(zé)實(shí)，可以說(shuō)，“詩(shī)界革命”是有名無(wú)實(shí)的，而這卻是我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展行將進(jìn)入一個(gè)變革時(shí)期的前奏。如朱自清為《中國(guó)新文學(xué)大系·詩(shī)集》寫(xiě)的導(dǎo)言所說(shuō)，“這回‘革命’雖然失敗了，但對(duì)于民七的新詩(shī)運(yùn)動(dòng)，在觀念上，不在方法上，卻給予很大的影響”。

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《臨浦樓論詩(shī)詞存稿》由上海古籍出版社出版。

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