茶史漫話

前言

《三國演義》卷首詞《臨江仙》是自小熟記的，其中“古今多少事，都付笑談中”一句尤其深刻于心。我崇尚羅貫中先生的這種舉重若輕的寫史態(tài)度，學(xué)著把中國幾千年茶文化史也來“笑談”一把，心想老小子曹操可以邊煮酒，邊開比較英雄講座，不僅語出驚人，還伴之以雷電聲光效果，把個劉備嚇得面無人色。俺當(dāng)然不具備這種英雄氣勢，但邊煮茶，邊開個不同于懇談、座談、清談的“笑談”會，清茶一杯，呼朋引類，不論英雄，單說茶，不求振聾發(fā)聵，但求把沉重的史籍付于笑談，舒展一下目前茶文化論著的老學(xué)究臉孔，觀點求同存異，誰也不嚇著誰。這點大概還是能做到的吧。論古今英雄要喝酒，可以壯膽；但論古今文化，則不能沒有茶，更不能不說茶。中國的茶文化是整個中華文明寶庫中的一筆重要財富，是中華民族得以延續(xù)、凝聚的一脈綿長根系，是分布在地球每一個角落華夏子孫的同一種語言，也是中國與世界交往的一首國際歌。中國人最善于把最神圣的東西和最世俗的生活融合在一起，主要是因為中國人認(rèn)可的神圣都是從食人間煙火的民間走來的。神圣和自己的區(qū)別只是偶像和肉身的區(qū)別，天天朝拜的偶像只不過是自己的榜樣而已。所以，中國人敬茶，是因為中國人每天要喝茶，茶是開門七件事之一，是生活的必需品。

內(nèi)容概要

茶不僅在五六千年前起源于中國；不僅，經(jīng)歷了“神話”、“嬗變”、“濫觴”、“輝煌”、“精致”“斷層”、“簡約”、“時尚”、“傳播”等時代變遷，而且在這一切的背景后，更深藏著許許多多源自政治、經(jīng)濟、軍事、宗教、科技乃至意識形態(tài)的導(dǎo)火索和催化劑。

書籍目錄

第一講 神話時代第二講 嬗變時代第三講 濫觴時代第四講 輝煌時代第五講 精致時代第六講 斷層時代第七講 簡約時代第八講 時尚時代第九講 傳播時代第十講 博弈時代

章節(jié)摘錄

第一講 神話時代神農(nóng)氏是生活在五六千年前陜西寶雞一帶的農(nóng)家子弟。中國人自稱為炎黃子孫，炎帝就是神農(nóng)氏，黃帝就是軒轅氏。至于后來他們怎樣稱帝，與本案無關(guān)，且按下不表。話說當(dāng)年神農(nóng)氏的母親不知和哪個游走江湖的人體播種機在哪個穴坑里翻云覆雨，哼哼唧唧一番，居然一下子懷上龍種。到肚子大到掩不住的時候，這個女人逢人便說，那天她迷迷瞪瞪走到渭水邊，想洗個頭，擦擦身子，順便擠擠自己臉上的青春痘。沐浴儀式開始之前，她采了條長長的柳枝，很浪漫地放在水里，看著柳枝的婀娜身姿隨著水流扭晃，胸脯間鼓蕩起一陣陣春意。不料這時河水變得通紅，一個巨大的龍頭噴吐著火球，龍眼和她瞬間四目交視，頓時她只覺得呼吸急促，渾身酥軟，癱倒在地，如同剛做愛完畢。完了她又迷迷瞪瞪回到家里，結(jié)果發(fā)現(xiàn)懷上了這孩子。實際上那時屬母系社會沒人會來聽一個娘兒們的這些胡話，也沒人會過問她老公、孩子的父親為何許人也。只要這個女人能生育，生出來孩子是健康的，部族里的全體女人都得祝福她、接受他、匹婦有責(zé)地養(yǎng)育他。倒是那個人體播種機，要是知道這孩子日后能發(fā)達稱帝，成為如今13億中國人的老祖宗，恐怕對當(dāng)時沒有問清那女人的姓名、住址和電話號碼，好讓孩子認(rèn)祖歸宗而悔青了腸子。

編輯推薦

這部以雜文筆法完成的《茶史漫話》，給讀者奉上的是一杯以茶為主料的文明奶茶。喝茶，對于今天的世人來說，實在是再熟悉不過的事了。要是有人問人類是從什么時候開始飲茶的？最早的茶字怎么寫？可能有些人變答不上來了。再若有人問到武則天、法門寺對茶文化有什么貢獻？鴉片戰(zhàn)爭與茶文化有什么必然聯(lián)系，估計這世上能說出一二者更是屈指可數(shù)。

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