端午詩詞

內(nèi)容概要

　　每年農(nóng)歷五月初五是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)。對于端午節(jié)的起源，歷史上有多種說法。有的說是為了紀(jì)念戰(zhàn)同時因不愿看到自己的國家被秦國滅亡而投江自盡的楚國詩人屈原，有的說是遠(yuǎn)古時代越地先民舉行龍圖騰祭祀儀式的一種延續(xù)，又有的說是由我國最早的夏、商、周三代的夏至節(jié)演變而來。但不管怎么說，端午節(jié)的歷史淵源是夠久遠(yuǎn)的?！　　岸宋纭钡囊馑际俏逶碌牡谝粋€五日，即“五月初五”?！讹L(fēng)土記》說“仲夏端午。端者，初也”，明確指出“端”取開端和初始之意。而“午”不僅與“五”同音，古代兩字相通，所以“端午”又稱“端五”；同時，在古人用十二地支對應(yīng)月份的排列中，“午”正是五月，因此“端午”便具備了專指“五月初五”的含義。然而它的最終定名是在唐代。那是因為唐玄宗的生日是八月五日，為了避諱，當(dāng)時經(jīng)朝廷大臣宋理璟提議，這才把“端五”正式定名為“端午”，并一直延續(xù)至今。至于端午也稱端陽，則是由于古人把“午時”當(dāng)作“陽辰”的緣故?！　∮嘘P(guān)端午節(jié)的民間風(fēng)俗，歷史上的記載很多。歸納起來，大致包括賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等內(nèi)容。其中又以賽龍舟和吃粽子最具特色，流傳也最廣。 　　作為與春節(jié)、清明、中秋并列的中國古代四大節(jié)日之一，端午屬于夏季的節(jié)日。如果我們用現(xiàn)代的觀念去審讀那些古老的風(fēng)俗，便會清楚地發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著關(guān)注生命的突出的人文精神，這是其他節(jié)日所無法相比的。 本書選錄歷代吟詠端午風(fēng)俗詩詞作品共八十多首，目的就是為了讓今天的讀者盡可能多地獲取這方面的厲史文化信息，使傳統(tǒng)和時尚在現(xiàn)實的交匯中進(jìn)行對接，從而在物質(zhì)和精神上產(chǎn)生有效的共鳴。

書籍目錄

前言五日端午五日觀妓官莊池觀競渡端午日賜衣競渡曲表夏十首（選一）和萬州楊使君四絕句·競渡端午日同州端午競渡詩競渡時在湖外偶為威章端午岳州端午日送人游郴連和李秀才端午日見寄宮詞端午日事五月五日五日登北山望競渡皇后閣五首（選一）漁家傲（五月榴花妖艷烘）端午端午雨飲伯英池館浣溪沙（輕汗微微透碧紈）南歌子（山與歌眉斂）南鄉(xiāng)子（小雨濕黃昏）喜遷鶯（梅霖初歇）和端午重午王文輔送米食張云卿送新酒來因成絕句端午絕句二首（選一）端午即事重午日晚眺重午李綱端午日次郁林州齊天樂（疏疏數(shù)點黃梅雨）端午日無菖蒲端午五月五日海上遇風(fēng)雨作夔州竹枝歌九首（選一）如夢令（兩兩鶯啼何許）乙卯重五重午歸州重五端午后頓熱過弋陽觀競渡端午獨酌一斛珠（淡妝濃抹）賀新郎（舊俗傳荊楚）揚(yáng)州端午呈趙帥午陰小飲賀新郎（深院榴花吐）念奴嬌（楚湘舊俗）念奴嬌（三間何在）端午即事文天祥菩薩蠻（包中香黍分邊角）端午日照道中競渡端午詞重午客中端午日懷古五月五日淮陰端午吳師道端陽十詠·射柳端陽十詠·斗草端陽寫懷辛酉端陽日端午賜扇五日端午日小酌午日處州禁競渡端陽采菊五月端午浪淘沙（纏臂采絲繩）南唐宮詞六首（選一）端午臺灣竹枝詞·競渡梅雨經(jīng)旬得遣懷絕句六首（選一）連日競渡再賦南樓憶舊甲子端陽日哭屈子五毒符端五日送窮端五日于扇頭朱書虎字

章節(jié)摘錄

　　同州端午　　〔唐〕殷堯藩　　鶴發(fā)垂肩尺許長，　　離家三十五端陽〔1〕?！　和娬f深驚訝，　　卻問何方是故鄉(xiāng)?！　　咀⑨尅俊　　?〕離家句：言己離家三十五年?！　〈嗽娤捣沦R知章《回鄉(xiāng)偶書》而作，末兩句直是從“兒童相見不相識，笑問客從何處來”化來。詩中老翁與童子對話的場景頗具象征意味，一個是閱盡滄桑，風(fēng)塵滿面，長在異鄉(xiāng)為客的老人，一個是初涉世事，稚氣未脫，從未離家附近的孩子，老人將自己人生的故事稍露點滴，孩子就睜大了驚訝的雙眼。就如同羅曼?羅蘭筆下的小克里斯朵夫聽他的祖父講故事，眼睛卻看著樹枝上爬著的螞蟻，幾個世紀(jì)過去了，螞蟻還沒有爬完那爬了幾個世紀(jì)一般的小枝。兩種經(jīng)驗的碰撞昭示的是時代的演進(jìn)，使人醒覺到時間的重量。不過，殷氏此詩的“驚訝”遠(yuǎn)不如賀詩的“相見不相識”、“笑問”來得自然，來得貼切。

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