還芝齋讀楚辭

前言

呈獻(xiàn)在讀者面前的這本《還芝齋讀楚辭》，是朱碧蓮教授所撰有關(guān)楚辭的四種著作的匯編。這四種楚辭著作是：《楚辭講讀》（華東師范大學(xué)出版社，1986年4月）、《宋玉辭賦譯解》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987年10月）、《楚辭論稿》（上海三聯(lián)書(shū)店，1993年1月，臺(tái)灣版書(shū)名《楚辭論學(xué)叢稿》，由臺(tái)北文史哲出版社于2000年6月印行）、《中國(guó)辭賦史話》（黃山書(shū)社，1997年8月）。其實(shí)在這四種著作中寫(xiě)得最早的是《宗玉辭賦譯解》一書(shū)，完成于70年代之末，《楚辭講讀》寫(xiě)在其后，結(jié)果后來(lái)居上，《楚辭講讀》反倒出在了前面。本書(shū)并非將上述四種著作作簡(jiǎn)單的匯編，而是重加整理編排的。全書(shū)分為上、下兩卷，上卷輯錄楚辭研究的論文，以《楚辭論學(xué)叢稿》為總題，下卷則輯錄楚辭注譯的篇章，以《楚辭講讀》為總題，芟去原各書(shū)中交叉重復(fù)的篇章。另外，原《楚辭論稿》書(shū)末所收之《

內(nèi)容概要

　　　　《還芝齋讀楚辭》分為上下兩卷，上卷輯錄楚辭研究的論文，以“楚辭論學(xué)叢稿”為總題；下卷則輯錄楚辭注譯的篇章，以“楚辭講演”為總題。作者一生從事楚辭研究，開(kāi)設(shè)楚辭研究選修課，從屈原和宋玉的作品講到他們的身世遭遇與思想，并涉及楚辭學(xué)界所研究的一些問(wèn)題，時(shí)有不少心得之見(jiàn)，將學(xué)術(shù)文章知識(shí)化、通俗化，寫(xiě)得淺顯簡(jiǎn)易，可供一般文學(xué)愛(ài)好者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

朱碧蓮先生，生于1932年，浙江青田人?，F(xiàn)為華東師范大學(xué)中文系教授。朱先生中學(xué)時(shí)代在浙江省立溫州中學(xué)求學(xué)，1951年考入復(fù)旦大學(xué)中文系，因?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)異．曾兩度獲得陳望道校長(zhǎng)的嘉獎(jiǎng)。然1955年臨畢業(yè)時(shí)在胡風(fēng)冤案中橫遭審查，后分配至一所初級(jí)中學(xué)任教。1956年幸被選拔至高校任教。先后在上海教育學(xué)院、上海師范大學(xué)、華東師范大學(xué)從事中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)與研究。她著述頗豐，撰有：《杜牧詩(shī)文選注》(與王淑均合撰，上海古籍出版社，1982年)《華東游記選(蘇閩)》(上海文藝出版社，1985年)《楚辭講讀》(華東師范大學(xué)出版社，1986年)《宋玉辭賦譯解》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。1987年)《中國(guó)古代文學(xué)事典》(主編。中州古籍出版社，1992年) 《留青日札》(點(diǎn)校，上海古籍出版社，1992年)《楚辭論稿》(上海三聯(lián)書(shū)店。1993年)《杜牧選集》(上海古籍出版社，1995年)《中國(guó)辭賦史話》(黃山出版社，1997年)《秦漢文學(xué)史案》(與沈海波合撰，甘肅人民出版社，2008年)《還芝齋評(píng)點(diǎn)》(待出)另外，還參與編寫(xiě)《中國(guó)古代文學(xué)作品選》等教材和文學(xué)工具書(shū)多種，發(fā)表論文，文章數(shù)十篇。

書(shū)籍目錄

序言原序跋四篇上卷 楚辭論學(xué)叢稿中國(guó)辭賦簡(jiǎn)史楚辭及其代表作家初論論屈原之思想及其淵源論屈原的修養(yǎng)觀不有屈原豈見(jiàn)《離騷》——與日本學(xué)者岡村繁教授商榷論《離騷》中竄入的文字問(wèn)題《離騷》太陽(yáng)神說(shuō)質(zhì)疑“離騷”是“離別蒲騷”嗎論《離騷》中的女?huà)€與“子蘭”《離騷》三求女解為“計(jì)極”進(jìn)一解伍子胥介之推申徒狄——兼論《惜往日》《悲回風(fēng)》之真?zhèn)瘟簡(jiǎn)⒊撉哉撏鯂?guó)維研究屈原之貢獻(xiàn)論宋玉及其《九辯》宋玉辭賦真?zhèn)伪嫣评諝埡?jiǎn)作者考《楚辭》舊注管窺附錄一《離騷》之“西?！迸c西方樂(lè)土《九歌》為旱祭之樂(lè)歌考東君之神格考《天問(wèn)》新釋《楚辭》札記下卷 楚辭講讀屈原離騷九歌湘夫人少司命河伯山鬼國(guó)殤天問(wèn)九章涉江哀郢懷沙惜往日橘頌卜居漁父招魂宋玉九辯風(fēng)賦高唐賦神女賦登徒子好色賦對(duì)楚王問(wèn)賈誼吊屈原賦服賦淮南小山招隱士附錄二笛賦大言賦小言賦諷賦釣賦舞賦附錄三 有關(guān)屈原的史傳及評(píng)論文獻(xiàn)司馬遷《屈原列傳》劉向《節(jié)士篇》王嘉《洞庭山》沈亞之《屈原外傳》班固《離騷序》王逸《楚辭章句序》《離騷經(jīng)序》劉勰《辨騷》附錄四 有關(guān)宋玉的傳記資料

章節(jié)摘錄

（二）辭賦之父屈原及其作品屈原是楚辭的首創(chuàng)者，楚辭這種新體裁是由他完成的，他是首創(chuàng)楚辭最合適的人選。從個(gè)人條件來(lái)說(shuō)，屈原出身于貴族，天才早慧，接受了嚴(yán)格的教育，具備了詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)以及歷史上治亂興衰等的廣博知識(shí)。在經(jīng)歷上，他在青年時(shí)期即受到楚王的重用，集內(nèi)政外交大權(quán)于一身，有機(jī)會(huì)接受儒、墨、道、法各派的學(xué)說(shuō)。又?jǐn)?shù)度出使齊國(guó)，齊國(guó)都城有一個(gè)聞名遐邇的稷下學(xué)宮，是會(huì)聚大學(xué)者的學(xué)術(shù)中心，屈原當(dāng)然也不會(huì)放過(guò)這個(gè)學(xué)習(xí)與交流的好機(jī)會(huì)，也會(huì)積極參與有關(guān)宇宙真理和治國(guó)之道的探討。沒(méi)有這些學(xué)習(xí)、交流，也就不會(huì)有《天問(wèn)》中多達(dá)172個(gè)有關(guān)天文地理、古史傳說(shuō)等問(wèn)題的提出。在他經(jīng)歷了政治生涯的大起大落、大喜大悲的遭遇后，便以文學(xué)為工具來(lái)“發(fā)憤以抒情”，將其愛(ài)憎好惡，政治理想和人格情操訴諸作品，可見(jiàn)，屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位從自發(fā)走向自覺(jué)的文學(xué)家。有關(guān)屈原的生平事跡，除了他的作品，僅有一篇《史記·屈原列傳》簡(jiǎn)略的記載，我們大致將他的生平概括為三個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期是28歲以前。據(jù)《離騷》的詩(shī)句，屈原生于寅年寅月寅日，約公元前340年，與楚王同姓，學(xué)問(wèn)淵博，記憶超群，善于言辭。對(duì)于歷史上興亡治亂之跡了然于胸，故得到楚懷王的信用，二十來(lái)歲就擔(dān)當(dāng)重要職務(wù)，掌握內(nèi)政與外交大權(quán)。對(duì)內(nèi)他常與楚懷王商議國(guó)事，撰擬法令，改革弊政；對(duì)外接待諸侯各國(guó)來(lái)使，周旋在賓客之間，一起謀畫(huà)抗秦大計(jì)。在戰(zhàn)國(guó)七雄中，秦、齊、楚各有其優(yōu)勢(shì)。秦自商鞅變法以來(lái)，兵強(qiáng)馬壯，國(guó)力日上；齊則有漁鹽之利，威王、宣王能廣攬人才。

編輯推薦

《還芝齋讀楚辭》是朱碧蓮女士有關(guān)楚辭的四種著作《楚辭講演》、《宋玉辭賦譯解》、《楚辭論稿》、《中國(guó)辭賦史話》的匯編。

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