藝海漫游

前言

　　書(shū)法是一門(mén)十分獨(dú)特的藝術(shù)形式，它不僅是中華文化所特有的現(xiàn)象，而且在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了注重文化修養(yǎng)的傳統(tǒng)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，書(shū)法與其他中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式也有明顯的不同。歷史上有影響的書(shū)法家，幾乎都在書(shū)法以外的其他領(lǐng)域具有成就，而人們?cè)谠u(píng)價(jià)一位書(shū)家時(shí)，也往往會(huì)超越技巧層面，從作者的綜合素養(yǎng)甚至道德水平上加以考察，從而更增加了書(shū)法藝術(shù)審美價(jià)值的豐富內(nèi)涵與教化意義?！　O敏研習(xí)書(shū)法多年，在實(shí)踐方面風(fēng)格突出，成績(jī)顯著，早已為書(shū)界所熟知，而他在勤于實(shí)踐的同時(shí)，更注意思考和研究，并且善于從其他藝術(shù)形式中汲取營(yíng)養(yǎng)，把握規(guī)律，觸類(lèi)旁通，陶冶性情。這也是他在書(shū)法實(shí)踐上能夠自成面目、不斷提高的一個(gè)重要原因?！　O敏在藝術(shù)上能夠取得今天的成績(jī)，是長(zhǎng)期刻苦努力、堅(jiān)持積累的結(jié)果。他從一名普通的遠(yuǎn)洋海員到成為大型企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和著名的書(shū)法家，除了個(gè)人優(yōu)秀的秉賦與藝術(shù)敏感之外，還在于勤于學(xué)習(xí)而且善于思考。

內(nèi)容概要

　　《藝海漫游》是書(shū)法家孫敏歷年來(lái)見(jiàn)載于書(shū)法雜志、書(shū)籍的有關(guān)書(shū)法創(chuàng)作理論的作品匯集，同時(shí)收錄了眾多國(guó)內(nèi)書(shū)法名家對(duì)孫敏書(shū)法作品的評(píng)議。全書(shū)分暢想篇（藝海觀濤）、理論篇（藝海蕩槳）、賞析篇（藝海拾貝）、論道篇（藝海揚(yáng)波）四個(gè)部分，其中的理論篇，作者詳細(xì)分析講解漢碑的書(shū)法藝術(shù)以及自己的臨碑心得，尤具參考借鑒價(jià)值?！　?shū)法是一門(mén)十分獨(dú)特的藝術(shù)形式，它不僅是中華文化所特有的現(xiàn)象，而且在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了注重文化修養(yǎng)的傳統(tǒng)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，書(shū)法與其他中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式也有明顯的不同。歷史上有影響的書(shū)法家，幾乎都在書(shū)法以外的其他領(lǐng)域具有成就，而人們?cè)谠u(píng)價(jià)一位書(shū)家時(shí)，也往往會(huì)超越技巧層面，從作者的綜合素養(yǎng)甚至道德水平上加以考察，從而更增加了書(shū)法藝術(shù)審美價(jià)值的豐富內(nèi)涵與教化意義。　　孫敏研習(xí)書(shū)法多年，在實(shí)踐方面風(fēng)格突出，成績(jī)顯著，早已為書(shū)界所熟知，而他在勤于實(shí)踐的同時(shí)，更注意思考和研究，并且善于從其他藝術(shù)形式中汲取營(yíng)養(yǎng)，把握規(guī)律，觸類(lèi)旁通，陶冶性情。這也是他在書(shū)法實(shí)踐上能夠自成面目、不斷提高的一個(gè)重要原因?！　O敏在藝術(shù)上能夠取得今天的成績(jī)，是長(zhǎng)期刻苦努力、堅(jiān)持積累的結(jié)果。他從一名普通的遠(yuǎn)洋海員到成為大型企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和著名的書(shū)法家，除了個(gè)人優(yōu)秀的秉賦與藝術(shù)敏感之外，還在于勤于學(xué)習(xí)而且善于思考。

作者簡(jiǎn)介

　　孫敏，1954年9月生，上海市嘉定人，高級(jí)工程師，現(xiàn)任中波輪船股份公司總經(jīng)理，上海市第十三屆人大代表?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)發(fā)展委員會(huì)委員，上海市楹聯(lián)學(xué)會(huì)書(shū)法藝術(shù)委員會(huì)名譽(yù)主席，集美大學(xué)、上海海事大學(xué)客座教授，原廈門(mén)市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席?！　W(xué)書(shū)三十余年，創(chuàng)作實(shí)踐與理論研究并重，作品多次參加由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的國(guó)內(nèi)外重大書(shū)法展覽。有《條幅十講》、《孫敏藝海泛舟》、《風(fēng)流書(shū)家》等十余部著作面世。有《簡(jiǎn)論中國(guó)書(shū)法中的音樂(lè)思想》、《臨書(shū)小議》、《從張旭觀公孫大娘劍舞談起》等近二十篇理論文章在專(zhuān)業(yè)書(shū)畫(huà)雜志上發(fā)表，并相應(yīng)在《中國(guó)書(shū)法》、《書(shū)法》、《書(shū)與畫(huà)》、《藝術(shù)界》等全國(guó)十余家專(zhuān)業(yè)書(shū)畫(huà)雜志專(zhuān)題介紹。1993年獲上海市首屆謝稚柳書(shū)法藝術(shù)獎(jiǎng)提名。2006年獲第二屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)理論獎(jiǎng)，同年設(shè)立“孫敏書(shū)法藝術(shù)獎(jiǎng)”。2007年1月被《書(shū)法》雜志評(píng)選為2006年“十大年度人物”。

書(shū)籍目錄

序劉恒一、暢想篇／藝海觀濤人生藝術(shù)與藝術(shù)的人生（（書(shū)法》雜志二00六年“十大年度人物”揭曉——孫敏藝海無(wú)涯勤為舟二、理論篇／藝海蕩槳漢碑書(shū)法藝術(shù)三、賞析篇／藝海拾貝好書(shū)數(shù)行——王鐸及其《行書(shū)軸》強(qiáng)抱篆隸作狂草——吳昌碩手札書(shū)法賞析黃易隸書(shū)中堂賞析四、論道篇／藝海揚(yáng)波愿寫(xiě)胸中萬(wàn)字——孫敏印象和書(shū)藝出神入化見(jiàn)真情——孫敏的書(shū)法藝術(shù)豪放與妙理——孫敏的書(shū)法我寫(xiě)我心——談孫敏的作品后記藝海無(wú)涯書(shū)山有路后記

章節(jié)摘錄

　　一、暢想篇／藝海觀濤　　藝海無(wú)涯勤為舟　　一、咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)　　當(dāng)你將學(xué)書(shū)的定位定好以后，那么就要有咬定青山不放松的精神，刻苦追求，鍥而不舍，尤其要抵擋住書(shū)壇各種歪風(fēng)邪氣的誘惑?！　∈紫蕊h來(lái)的歪風(fēng)就是現(xiàn)代風(fēng)。因?yàn)檫@種風(fēng)氣是打著筆墨當(dāng)隨時(shí)代的幌子，鼓吹時(shí)代精神，打的主意卻是對(duì)“書(shū)畫(huà)同源”的有意曲解，將書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵肆意歪曲，任由他們捏來(lái)捏去，要方即方，想圓就圓，寫(xiě)的字非字、非畫(huà)，連書(shū)寫(xiě)作品的本人也說(shuō)不出個(gè)所以然，然而冠以一個(gè)作品多少好，看似現(xiàn)代，其實(shí)跟書(shū)法已是風(fēng)馬牛不相及的了。　　其次是流行風(fēng)。因?yàn)楣谥粤餍?，說(shuō)明其生命力畢竟有限，起碼不一定經(jīng)典。但是這股風(fēng)刮起來(lái)確有市場(chǎng)，相當(dāng)一部分書(shū)法家及愛(ài)好者為了追求功利，迷戀于流行書(shū)風(fēng)而不能自拔。典型的反映就是地域性的書(shū)法風(fēng)格和當(dāng)今少數(shù)評(píng)委的某些好惡，千人一面，看起來(lái)很有腔調(diào)，骨底子里經(jīng)不起推敲。從創(chuàng)新的角度出發(fā)，有一些代表性人物就足夠了，何必造成一股流行風(fēng)！關(guān)鍵是學(xué)書(shū)者本身不應(yīng)迎合流行，千萬(wàn)不要成為權(quán)威們的粉絲，而要扎根傳統(tǒng)，多練內(nèi)功?！　〉谌请s耍風(fēng)。其表演形式真似萬(wàn)花筒，有好端端放著手不用，而用其腳夾筆書(shū)寫(xiě)，要是手本身殘疾則另當(dāng)別論，可他的手確是再正常不過(guò)的。也有的學(xué)習(xí)張旭，說(shuō)是以發(fā)蓄墨，讓人將其身抬起作筆桿來(lái)糊涂亂抹。還有的說(shuō)是增強(qiáng)筆力，以鑄鐵作筆桿，揮舞起來(lái)似使大刀一般，而且筆桿越弄越重，要是這種方式寫(xiě)字能增強(qiáng)筆力的話，那么用萬(wàn)噸水壓機(jī)來(lái)壓好了，這樣的字可達(dá)“力透鋼背”之境界了?！　　?/pre>








圖書(shū)封面






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