詩經(jīng)

內(nèi)容概要

在人們通常所說的“四書五經(jīng)”或“十三經(jīng)”中，《詩經(jīng)》是最早被中國古代統(tǒng)治者尊奉為經(jīng)的一部儒家典籍?！　≡凇对娊?jīng)》被尊奉為經(jīng)以前，它的名字只叫做《詩》?！墩撜Z》和《墨子》所說的“《詩》i百”，《左傳》、《國語》以及先秦諸子書中所謂“《詩》日”或“《詩》云”，指的都是《詩經(jīng)》。　　西漢時期，統(tǒng)治者提倡儒術(shù)，先后把儒家的《詩》和《書》、《易》、《禮》、《春秋》等五部典籍尊奉為經(jīng)，于是這五部典籍都有了“經(jīng)”名，這就是所謂“五經(jīng)”。其中《詩》最早在漢文帝時候就被尊為經(jīng)了，而《書》、《禮》、《易》、《春秋》都是在漢武帝的時候才被確立為經(jīng)的。西漢統(tǒng)治者挑選研究這些經(jīng)的知名學(xué)者立為博士官（即所謂學(xué)官），讓他們招收弟子進(jìn)行教授，這樣“五經(jīng)”就在漢代得到了廣泛的傳播?！　　对娊?jīng)》本是中國最古的一部詩歌選集！其中收集了上自西周初年，下到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。這些詩歌根據(jù)音樂性質(zhì)的不同。劃分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》_=大類。《風(fēng)》又稱為《國風(fēng)》，所收集的是一些地方民歌，共一百六十篇，作者多是一些不知名的民間歌手。這些民歌分別來源于當(dāng)時的周南、召南、邶、鄌、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳這十五個國家和地區(qū)，因此被劃分為十五《國風(fēng)》?！把拧笔钦囊馑??！把艠贰本褪恰罢暋颉罢龢贰?，這是宮廷和貴族用的音樂。 　　本書是“十三經(jīng)入門”叢書之一?！对娊?jīng)》自西漢被尊為經(jīng)典，流傳至晚清，一直是知識分子必讀之書。本書從《詩經(jīng)》中精選40篇詩歌，用白話今譯，并一一作了述評，擇要介紹歷代經(jīng)學(xué)家的研究成果，著重從文學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)的角度，進(jìn)行新的闡釋。

作者簡介

楊天宇，1968年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，1981年畢業(yè)于河南大學(xué)歷史系碩士研究生，并獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)任鄭州大學(xué)歷史研究所教授。他長期從事經(jīng)學(xué)(側(cè)重于其中的《三禮》學(xué))、歷史文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)與研究工作。歷史學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為鄭州大學(xué)中原文化資源與發(fā)展研究中心副主任、歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，國內(nèi)著名三禮學(xué)專家。

書籍目錄

出版說明前言第一章  婚戀篇  一、君子求淑女  二、砍樵哥兒思游女  三、少女抗婚  四、男女婚嫁要及時  五、王姬的美德  六、棄婦的哀訴  七、失婚女子的告誡  八、太子拒作政治婚第二章  家庭篇  一、后妃多子的頌贊  二、婦人的相思之苦  三、戍卒愛國戀家  四、孝子的哀思第三章  政風(fēng)篇  一、妻以夫榮  二、俸薄之嘆  三、衛(wèi)國的復(fù)興  四、詛咒無恥者  五、投少報多的忠厚之情  六、隱含詩中的鄭國故事  七、風(fēng)雨如晦盼君子  八、拳拳之心的憂思  九、號令不時失民心  十、行役者的思親之情  十一、伐木者的憤怒  十二、對碩鼠的痛恨  十三、曹國君臣的奢風(fēng)  十四、周大夫的遺訓(xùn)  十五、召穆公的呼聲  十六、勞逸不均之怨  十七、衛(wèi)武公的自誡辭第四章  用人篇  一、采卷耳與求賢  二、衛(wèi)文公好賢  三、對賢人的思念  四、刺近小人與警惕偽君子  五、曹國佞人的諛辭  六、君子的贊歌  七、讒人巧言亂國第五章  言路篇  一、仁者的憂郁  二、賢士的隱居生活  三、憂國者的悲歌篇目索引

章節(jié)摘錄

古時候人的感情質(zhì)樸，所以姑娘到了婚齡，就直抒其意，急切地盼望有小伙子來求婚。這首詩三章，只變換了幾個字，卻一章比一章情急，最后簡直是急不可待了。在中國古代社會，所謂“及時”，是指的什么年齡呢？東漢的鄭玄在解釋這首詩的第一章時說：“梅子的果實還剩七成沒有掉落，比喻女子的最佳婚齡即將過去了。女子二十歲還不嫁，就晚了，就像春天快完，將進(jìn)入夏天了。”又據(jù)漢代的毛公解釋這首詩說，男子年齡到了三十歲，女子年齡到了二十歲，還沒有婚配，就可以不受婚禮的約束，自由結(jié)合成婚，目的在于促使人民“蕃育”?？磥恚腥?，女二十，是按禮進(jìn)行嫁娶的最高年限。那么古代的法定婚齡，或者說允許結(jié)婚的最低年齡是多大呢？這個問題有許多不同的說法，而且不同的時代也不一樣。周代以前的婚齡今天已經(jīng)很難知道。周代的婚齡，據(jù)一些古書記載，大約是男二十，女十五。而周以后各代的婚齡，男子一般在十五至二十歲之間，女子則在十五歲上下浮動。例如西漢惠帝時規(guī)定，女子年十五以上而不嫁，要罰交五倍的人頭稅。這是以十五為女子的最高婚齡。北周建德三年規(guī)定：男年十五，女年十三以上，就應(yīng)當(dāng)及時嫁娶。后來唐玄宗開元二十i年也規(guī)定：凡男十五以上，女十三以上，依法就可以行嫁娶之禮。北周和唐的這兩次法定婚齡，可以說是中國歷史上最低的了。自宋朝以后，直到明清，法定婚齡一直為男十六，女十四。由上可見，中國古代一直實行的是早婚制，這與當(dāng)時生產(chǎn)力落后，人口稀少，因此統(tǒng)治者總是采取鼓勵生育的政策有關(guān)。但古人并不是不知道理想的婚齡應(yīng)該多大，也不是不知道早婚的危害。例如《周禮》、《禮記》等書都說應(yīng)當(dāng)男子三十而娶，女子二十而嫁。漢人作的《白虎通》一書解釋這種高婚齡的好處說：“男子到三十歲才筋骨堅強(qiáng)，勝任做父親；女子到二十歲才發(fā)育充分，勝任做母親。男女年齡合起來為五十歲，才符合自然的生育之?dāng)?shù)?！边@說明古人對于晚婚的好處是有一定認(rèn)識的。而早婚的害處，兩千多年前西漢時期的王吉就曾經(jīng)指出過，他說：“現(xiàn)在社會上一般人婚娶太早，還不懂得怎樣做父母就有了孩子，因此不能很好地?fù)狃B(yǎng)教育子女，并且造成小兒多夭折?！鼻宄耐羰胯I、近代的梁啟超等人也都曾激烈地批判過早婚的陋習(xí)。但中國古代的統(tǒng)治者卻始終以男女及時、早婚早育為美政，并引《摞有梅》這首詩作贊辭。

編輯推薦

《詩經(jīng):樸素的歌聲》由上海古籍出版社出版。

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