論語(yǔ)·仁者的教誨

內(nèi)容概要

　　孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家，由他開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)派在歷史上發(fā)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。可以毫不夸張地說(shuō)，盡管中國(guó)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)天翻地覆的變遷，但這種影響至今依然存在。因此，學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史與文化，研究中華民族的性格，都離不開(kāi)研究孔子及其開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)派?！　】鬃樱ü?51年--前479年）名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。他的祖先是宋國(guó)的貴族，后來(lái)家世衰微，失掉了貴族的地位。由于宋國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂，孔子的曾祖父逃到魯國(guó)避難，于是便成為魯國(guó)人?？鬃拥母赣H叔梁紇，在孔子三歲那年就去世了，因此，孔子的少年時(shí)代是在貧困中度過(guò)的。貧困的生活經(jīng)歷，使孔子廣泛地接觸了下層社會(huì)，增長(zhǎng)了他各方面的知識(shí)和技能。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“吾少也賤，故多能鄙事?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）據(jù)史料記載，孔子少年時(shí)曾從事“儒”業(yè)（替人辦喪事當(dāng)吹鼓手之類）；二十歲以后，做過(guò)委吏（倉(cāng)庫(kù)管理員）和乘田（看管牛羊）。他勤奮好學(xué)，博學(xué)多能。三十歲左右，他創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上第一所私學(xué)，有“賢人七十，弟子三千”，第一次讓平民百姓享有了受教育的權(quán)利。四十七歲時(shí)，他當(dāng)了魯國(guó)的中都宰（即魯國(guó)都城曲阜的行政長(zhǎng)官），又任司空（主管建筑的官員）、司寇和大司寇（主管司法的最高官員）。五十三歲那年，他代理宰相三個(gè)月。后來(lái)，因魯君接受齊國(guó)的女樂(lè)，荒廢政事，孔子便離開(kāi)了魯國(guó)，帶著學(xué)生周游列國(guó)，推廣他的政治方案。此次出行，歷時(shí)十四年，途經(jīng)衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚共七個(gè)諸侯國(guó)。結(jié)果，七國(guó)的國(guó)君對(duì)孔子的學(xué)說(shuō)大多采取了“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度，而孔子也未獲重用。六十八歲那年，孔子回到了魯國(guó)，開(kāi)始專心致志地整理、傳授古代文化的的工作。 　　本書(shū)記載了孔子和他的弟子的言論和行事，是研究孔子思想最基本的材料。本書(shū)精選了《論語(yǔ)》有代表性的章節(jié)進(jìn)行今譯，基本上反映了《論語(yǔ)》全書(shū)的面貌。全部述評(píng)可說(shuō)是一部系統(tǒng)研究孔子思想及其影響的專著。為了適合讀者的閱讀口味，本書(shū)更以全新的版式風(fēng)格，并配以精美的插圖呈獻(xiàn)給廣大讀者。讀者可在輕松愉悅的閱讀中，獲取眾多知識(shí)。

書(shū)籍目錄

出版說(shuō)明前言第一章 論仁德第二章 論 道第三章 論修養(yǎng)第四章 論處世第五章 論孝悌第六章 論為政第七章 論教育篇目索引

章節(jié)摘錄

　　[述評(píng)]　　恭、寬、信、敏、惠，這是五條從政的原則，也是五條為人處世的原則。　　恭，是說(shuō)態(tài)度要莊重。態(tài)度莊重，便不會(huì)受侮辱，而態(tài)度莊重，首先必須內(nèi)心莊重；否則，便如柳宗元筆下的“黔之驢”，不久便會(huì)露出馬腳，失去別人的尊敬?？鬃诱f(shuō)的“出門(mén)如見(jiàn)大賓”，強(qiáng)調(diào)的也是這個(gè)“恭”字。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，莊重的態(tài)度尤其重要。官架子太大，遭人厭惡；一點(diǎn)沒(méi)有官架子，不利于威信的樹(shù)立，關(guān)鍵是把握好適度的分寸?！　?，是說(shuō)對(duì)人要寬厚。對(duì)上級(jí)、下級(jí)、長(zhǎng)輩、小輩，都要寬厚，要能夠容忍別人的缺點(diǎn)，原諒別人的過(guò)失，正確對(duì)待同別人之間的矛盾。杭州靈隱寺旁有一尊袒胸露腹、雙耳垂肩、笑口大開(kāi)的彌勒佛，兩旁有一副不知出自哪位大手筆的名聯(lián)：“笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事。”具備了這種寬大為懷的精神，就會(huì)得到各方人士的擁護(hù)?！　⌒?，是說(shuō)許下的諾言一定兌現(xiàn)，也意味著信任別人和受到別人的信任?？鬃臃浅Ｖ匾曔@個(gè)“信”字，在《論語(yǔ)》中曾多次提及，如“人而無(wú)信，不知其可”、“人無(wú)信不立”等等?！俄n非子·說(shuō)林下》篇記有一個(gè)故事：春秋時(shí)，齊國(guó)討伐魯國(guó)，向魯國(guó)勒索讒鼎。魯君送了一尊假鼎給齊國(guó)。齊人說(shuō)：“這是假的。”魯人說(shuō)：“這是真的?！饼R人又說(shuō)：“如果你們的樂(lè)正子春來(lái)說(shuō)是真的，我們就相信?！濒斁フ?qǐng)子春幫忙。子春說(shuō)：“您為何不送真鼎呢?”魯君說(shuō)：“我喜愛(ài)真鼎，舍不得?！弊哟赫f(shuō)：“君王愛(ài)真鼎，小臣也愛(ài)自己的信譽(yù)?！笨梢?jiàn)古代的智能之士是如何愛(ài)惜自己的信譽(yù)!在商界，所謂“百年老店”、“金字招牌”，其特殊的價(jià)值就在于一個(gè)“信”字。信譽(yù)本身就是一筆無(wú)法估量的財(cái)富?！　∶簦钦f(shuō)反應(yīng)快，做事敏捷，不像算盤(pán)上的木珠，撥一撥才動(dòng)一動(dòng)。敏與不敏，有一定的先天因素，但敏者應(yīng)避免做事粗糙，有時(shí)“敏”過(guò)了頭，反而會(huì)給人留下“毛毛躁躁”的印象。不敏者則應(yīng)有意識(shí)地增加練腦、練手的機(jī)會(huì)，提高工作效率；一時(shí)還趕不上人家，則可采取“笨鳥(niǎo)先飛”的策略，以勤補(bǔ)拙。

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