文學(xué)研究的新經(jīng)濟(jì)視角與分析方法

內(nèi)容概要

這是一部看似尋常卻并不尋常、研究視角別開生面的論著。它不是文化的空談和評(píng)判，而是文學(xué)自身的解剖和分析。對(duì)于文學(xué)研究來說，它的價(jià)值不在于具體觀點(diǎn)，而在于對(duì)文學(xué)本原的發(fā)見。該書闡述了人們最易忽略的文學(xué)本原，文學(xué)形式產(chǎn)生和演變的動(dòng)因，即文學(xué)的雙重性--情感式的精神性與物質(zhì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)性。它改變了傳統(tǒng)的文學(xué)觀念極不相同的顛覆性的文學(xué)觀，生出一種嶄新的與舊觀念極不相同的顛覆的文學(xué)觀，文學(xué)作品是人身體欲求的商品。這部論著在開辟?gòu)慕?jīng)濟(jì)生活視角研究傳統(tǒng)經(jīng)文學(xué)的親朋途徑方面作了有益的嘗試。

作者簡(jiǎn)介

許建平，男，1958年生，河北省鹿泉市人。復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士，師從章培恒先生。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)教授，人文學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與經(jīng)濟(jì)生活研究中心主任，河北師范大學(xué)博士生導(dǎo)師(兼)，中國(guó)《金瓶梅》學(xué)會(huì)理事，上海古代文學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要從事中國(guó)古代小說與明清文學(xué)研究。尤其潛心于《金瓶梅》、李贄和貨幣化生活世界的文學(xué)表現(xiàn)研究。先后在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《文學(xué)評(píng)論》、  《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文藝研究》等國(guó)內(nèi)外刊物發(fā)表論文近百篇。被《新華文摘》等轉(zhuǎn)載30多篇。出版《金學(xué)考論》、《李贄思想演變史》、《李卓吾傳》等學(xué)術(shù)著作1 1部
(專著5部、合著4部、編著2部)。主持國(guó)家教育部社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)，參加國(guó)家級(jí)和省部級(jí)社科基金項(xiàng)目4項(xiàng)。獲省級(jí)社科優(yōu)秀成果二、三等獎(jiǎng)3項(xiàng)，省級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)1項(xiàng)。

書籍目錄

總序第一章 古代文學(xué)研究的新經(jīng)濟(jì)視角及其方法  一、問題的提出  二、新經(jīng)濟(jì)視角的人性觀  三、新經(jīng)濟(jì)視角的文學(xué)觀  四、新經(jīng)濟(jì)視角的美學(xué)觀  五、經(jīng)濟(jì)生活與文學(xué)關(guān)系之中介  六、新經(jīng)濟(jì)視角的研究方法第二章 文學(xué)興盛與傳播的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因  一、文學(xué)中是否內(nèi)含著物質(zhì)經(jīng)濟(jì)屬性  二、生命活動(dòng)的雙重需求  三、文學(xué)活動(dòng)的雙重需求  四、經(jīng)濟(jì)力在文學(xué)活動(dòng)中的內(nèi)在功能  附一：《中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與經(jīng)濟(jì)生活》原導(dǎo)語(yǔ)  附二：《去蔽、還原與闡釋——探索中國(guó)古代文學(xué)研究新路徑》導(dǎo)語(yǔ)第三章 貨幣文化與古代小說、詩(shī)文轉(zhuǎn)型  一、貨幣觀念文化與中國(guó)古代商品交換發(fā)展的形態(tài)劃分  二、農(nóng)耕貨幣觀念與農(nóng)耕文學(xué)  三、商業(yè)貨幣觀念與商業(yè)文學(xué)  四、明后期商業(yè)貨幣觀念的變異與小說敘事表現(xiàn)之轉(zhuǎn)型第四章 貨幣化場(chǎng)景、意象在明清小說中的敘事功能  一、小說中的貨幣化意象與酒宴場(chǎng)景  二、酒宴敘事現(xiàn)象  三、酒宴敘事功能  四、酒宴敘事功能的結(jié)構(gòu)  五、酒宴敘事功能的本質(zhì)第五章 《金瓶梅》流通貨幣質(zhì)態(tài)與成書年代  一、《金瓶梅》流通貨幣質(zhì)態(tài)的特征  二、明代貨幣流通質(zhì)態(tài)五階段  三、《金瓶梅》成書于貨幣白銀時(shí)代的萬(wàn)歷九年之后  四、《金瓶梅》成書于明代萬(wàn)歷九年之后的其他證據(jù)  五、《金瓶梅》成書年代的上限與下限第六章 轉(zhuǎn)型小說《金瓶梅》的貨幣文化解讀  一、《金瓶梅》中人物的貨幣觀念與消費(fèi)觀念  二、《金瓶梅》人物的人生價(jià)值觀念  三、《金瓶梅》人物以快樂主義為美的審美情趣  四、《金瓶梅》所表現(xiàn)的“尋新求變“的商業(yè)文學(xué)精神五、《金瓶梅》貨幣文化的時(shí)代轉(zhuǎn)型第七章  古代小說文獻(xiàn)學(xué)及經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)學(xué)研究的視角與方法  一、小說文獻(xiàn)學(xué)研究的視角與方法  二、小說經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)學(xué)的視角與方法第八章 文學(xué)發(fā)展動(dòng)力分析  一、人類社會(huì)發(fā)展之動(dòng)力  二、文學(xué)生成之動(dòng)力  三、文學(xué)接受之動(dòng)力  四、文學(xué)發(fā)展動(dòng)力的特殊性  五、文學(xué)發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)及其根本動(dòng)力第九章  明清小說物欲情欲的表現(xiàn)特征及其轉(zhuǎn)變  一、小說中所表現(xiàn)的物欲情欲的內(nèi)涵  二、明清小說物欲情欲表現(xiàn)的特征  三、明清小說物欲情欲表現(xiàn)的嬗變第十章 文學(xué)的形式結(jié)構(gòu)分析法  一、文本分析  二、形式分析  三、語(yǔ)言、意象、結(jié)構(gòu)分析  四、深層結(jié)構(gòu)分析  五、形式結(jié)構(gòu)號(hào)隋感表現(xiàn)關(guān)系分析  六、心理結(jié)構(gòu)、個(gè)性、風(fēng)格關(guān)系分析  七、心理結(jié)構(gòu)與人性發(fā)展的時(shí)代情狀分析  八、時(shí)代情狀與文本意義關(guān)系分析第十一章 文本意義確定性、非確定性辨析法  一、 文學(xué)語(yǔ)言的三重屬性：?jiǎn)我恍?、?fù)義性、超越性  二、文本意義產(chǎn)生之源：復(fù)現(xiàn)性意義的語(yǔ)源、原生意義的語(yǔ)式、經(jīng)驗(yàn)圖式的想像擴(kuò)張  三、創(chuàng)作意圖、文本意義、讀者感受及其關(guān)系  四、確定性意義、非確定性意義及其關(guān)系后記

章節(jié)摘錄

第二章 文學(xué)興盛與傳播的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因二、生命活動(dòng)的雙重需求所謂生活，指人的生命活動(dòng)。生命活動(dòng)不外乎由滿足生理需求的物質(zhì)活動(dòng)與滿足精神需求的精神活動(dòng)兩部分構(gòu)成。前者生理的需求：對(duì)食、色、貨的需求處于第一位置，后者精神的需求，對(duì)名、道、貴的需求處于第二位置，是由第一位派生出來的。今試對(duì)名、道、貴的需求略加分析，便可看出二者間的源流關(guān)系。貴：讀書做官，乃食、色、財(cái)、貨等生理需求的擴(kuò)張、升華。因“書中自有干鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，故要讀書做官。所以追求貴的目的之一，就是最大限度地使生理需求得以滿足和得以合法的保障，從而在這類需求的滿足中出人頭地。可見貴的需求，精神是其冠冕，經(jīng)濟(jì)是其實(shí)體。名：好的名聲是精神的需求，從精神層次看，有排除財(cái)貨的傾向。然而，追求名的目的不外兩個(gè)，一是名垂青史，一是獲得富貴。名垂青史是儒家使人的有限生命得以延長(zhǎng)下去的重要方法。說勁芪還是人的生命意識(shí)的表現(xiàn)，是以精神的傳遞來彌補(bǔ)肉體短暫意缺憾。其出發(fā)點(diǎn)還是生理欲求，是生理欲求的另一表達(dá)方式。然達(dá)到永垂青史的畢竟鳳毛麟角，大多數(shù)人是沖著功名富貴來的。占人所謂名，不出二類：德名、才名。而德才是獲取官位所不可少的。文人讀書、修德、行文、習(xí)武的直接目的是獲得“美名”；修身、修德、做“內(nèi)圣”就是要“治國(guó)”、“外王”，實(shí)現(xiàn)政治理想；出世、修道、做隱士，也是為了保潔、揚(yáng)名，最終得到帝王的招聘，走的是終南捷徑。故而有名則有官，有官則有利，最終名利雙收。

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《文學(xué)研究的新經(jīng)濟(jì)視角與分析方法》由上海古籍出版社出版。

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