文學(xué)研究的新經(jīng)濟視角與分析方法

內(nèi)容概要

這是一部看似尋常卻并不尋常、研究視角別開生面的論著。它不是文化的空談和評判，而是文學(xué)自身的解剖和分析。對于文學(xué)研究來說，它的價值不在于具體觀點，而在于對文學(xué)本原的發(fā)見。該書闡述了人們最易忽略的文學(xué)本原，文學(xué)形式產(chǎn)生和演變的動因，即文學(xué)的雙重性--情感式的精神性與物質(zhì)形態(tài)的經(jīng)濟性。它改變了傳統(tǒng)的文學(xué)觀念極不相同的顛覆性的文學(xué)觀，生出一種嶄新的與舊觀念極不相同的顛覆的文學(xué)觀，文學(xué)作品是人身體欲求的商品。這部論著在開辟從經(jīng)濟生活視角研究傳統(tǒng)經(jīng)文學(xué)的親朋途徑方面作了有益的嘗試。

作者簡介

許建平，男，1958年生，河北省鹿泉市人。復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士，師從章培恒先生。上海財經(jīng)大學(xué)教授，人文學(xué)院副院長，中國傳統(tǒng)文學(xué)與經(jīng)濟生活研究中心主任，河北師范大學(xué)博士生導(dǎo)師(兼)，中國《金瓶梅》學(xué)會理事，上海古代文學(xué)學(xué)會理事。主要從事中國古代小說與明清文學(xué)研究。尤其潛心于《金瓶梅》、李贄和貨幣化生活世界的文學(xué)表現(xiàn)研究。先后在《中國社會科學(xué)》、《文學(xué)評論》、  《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文藝研究》等國內(nèi)外刊物發(fā)表論文近百篇。被《新華文摘》等轉(zhuǎn)載30多篇。出版《金學(xué)考論》、《李贄思想演變史》、《李卓吾傳》等學(xué)術(shù)著作1 1部
(專著5部、合著4部、編著2部)。主持國家教育部社科基金項目一項，參加國家級和省部級社科基金項目4項。獲省級社科優(yōu)秀成果二、三等獎3項，省級優(yōu)秀教學(xué)成果獎三等獎1項。

書籍目錄

總序第一章 古代文學(xué)研究的新經(jīng)濟視角及其方法  一、問題的提出  二、新經(jīng)濟視角的人性觀  三、新經(jīng)濟視角的文學(xué)觀  四、新經(jīng)濟視角的美學(xué)觀  五、經(jīng)濟生活與文學(xué)關(guān)系之中介  六、新經(jīng)濟視角的研究方法第二章 文學(xué)興盛與傳播的經(jīng)濟動因  一、文學(xué)中是否內(nèi)含著物質(zhì)經(jīng)濟屬性  二、生命活動的雙重需求  三、文學(xué)活動的雙重需求  四、經(jīng)濟力在文學(xué)活動中的內(nèi)在功能  附一：《中國傳統(tǒng)文學(xué)與經(jīng)濟生活》原導(dǎo)語  附二：《去蔽、還原與闡釋——探索中國古代文學(xué)研究新路徑》導(dǎo)語第三章 貨幣文化與古代小說、詩文轉(zhuǎn)型  一、貨幣觀念文化與中國古代商品交換發(fā)展的形態(tài)劃分  二、農(nóng)耕貨幣觀念與農(nóng)耕文學(xué)  三、商業(yè)貨幣觀念與商業(yè)文學(xué)  四、明后期商業(yè)貨幣觀念的變異與小說敘事表現(xiàn)之轉(zhuǎn)型第四章 貨幣化場景、意象在明清小說中的敘事功能  一、小說中的貨幣化意象與酒宴場景  二、酒宴敘事現(xiàn)象  三、酒宴敘事功能  四、酒宴敘事功能的結(jié)構(gòu)  五、酒宴敘事功能的本質(zhì)第五章 《金瓶梅》流通貨幣質(zhì)態(tài)與成書年代  一、《金瓶梅》流通貨幣質(zhì)態(tài)的特征  二、明代貨幣流通質(zhì)態(tài)五階段  三、《金瓶梅》成書于貨幣白銀時代的萬歷九年之后  四、《金瓶梅》成書于明代萬歷九年之后的其他證據(jù)  五、《金瓶梅》成書年代的上限與下限第六章 轉(zhuǎn)型小說《金瓶梅》的貨幣文化解讀  一、《金瓶梅》中人物的貨幣觀念與消費觀念  二、《金瓶梅》人物的人生價值觀念  三、《金瓶梅》人物以快樂主義為美的審美情趣  四、《金瓶梅》所表現(xiàn)的“尋新求變“的商業(yè)文學(xué)精神五、《金瓶梅》貨幣文化的時代轉(zhuǎn)型第七章  古代小說文獻學(xué)及經(jīng)濟文獻學(xué)研究的視角與方法  一、小說文獻學(xué)研究的視角與方法  二、小說經(jīng)濟文獻學(xué)的視角與方法第八章 文學(xué)發(fā)展動力分析  一、人類社會發(fā)展之動力  二、文學(xué)生成之動力  三、文學(xué)接受之動力  四、文學(xué)發(fā)展動力的特殊性  五、文學(xué)發(fā)展的矛盾運動及其根本動力第九章  明清小說物欲情欲的表現(xiàn)特征及其轉(zhuǎn)變  一、小說中所表現(xiàn)的物欲情欲的內(nèi)涵  二、明清小說物欲情欲表現(xiàn)的特征  三、明清小說物欲情欲表現(xiàn)的嬗變第十章 文學(xué)的形式結(jié)構(gòu)分析法  一、文本分析  二、形式分析  三、語言、意象、結(jié)構(gòu)分析  四、深層結(jié)構(gòu)分析  五、形式結(jié)構(gòu)號隋感表現(xiàn)關(guān)系分析  六、心理結(jié)構(gòu)、個性、風(fēng)格關(guān)系分析  七、心理結(jié)構(gòu)與人性發(fā)展的時代情狀分析  八、時代情狀與文本意義關(guān)系分析第十一章 文本意義確定性、非確定性辨析法  一、 文學(xué)語言的三重屬性：單一性、復(fù)義性、超越性  二、文本意義產(chǎn)生之源：復(fù)現(xiàn)性意義的語源、原生意義的語式、經(jīng)驗圖式的想像擴張  三、創(chuàng)作意圖、文本意義、讀者感受及其關(guān)系  四、確定性意義、非確定性意義及其關(guān)系后記

章節(jié)摘錄

第二章 文學(xué)興盛與傳播的經(jīng)濟動因二、生命活動的雙重需求所謂生活，指人的生命活動。生命活動不外乎由滿足生理需求的物質(zhì)活動與滿足精神需求的精神活動兩部分構(gòu)成。前者生理的需求：對食、色、貨的需求處于第一位置，后者精神的需求，對名、道、貴的需求處于第二位置，是由第一位派生出來的。今試對名、道、貴的需求略加分析，便可看出二者間的源流關(guān)系。貴：讀書做官，乃食、色、財、貨等生理需求的擴張、升華。因“書中自有干鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，故要讀書做官。所以追求貴的目的之一，就是最大限度地使生理需求得以滿足和得以合法的保障，從而在這類需求的滿足中出人頭地?？梢娰F的需求，精神是其冠冕，經(jīng)濟是其實體。名：好的名聲是精神的需求，從精神層次看，有排除財貨的傾向。然而，追求名的目的不外兩個，一是名垂青史，一是獲得富貴。名垂青史是儒家使人的有限生命得以延長下去的重要方法。說勁芪還是人的生命意識的表現(xiàn)，是以精神的傳遞來彌補肉體短暫意缺憾。其出發(fā)點還是生理欲求，是生理欲求的另一表達方式。然達到永垂青史的畢竟鳳毛麟角，大多數(shù)人是沖著功名富貴來的。占人所謂名，不出二類：德名、才名。而德才是獲取官位所不可少的。文人讀書、修德、行文、習(xí)武的直接目的是獲得“美名”；修身、修德、做“內(nèi)圣”就是要“治國”、“外王”，實現(xiàn)政治理想；出世、修道、做隱士，也是為了保潔、揚名，最終得到帝王的招聘，走的是終南捷徑。故而有名則有官，有官則有利，最終名利雙收。

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《文學(xué)研究的新經(jīng)濟視角與分析方法》由上海古籍出版社出版。

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