儀禮注疏（全三冊(cè)）

出版時(shí)間：2008-12 出版社：上海古籍出版社作者：[漢]鄭玄注,[唐]賈公彥疏,王輝點(diǎn)校頁(yè)數(shù)：共三冊(cè) 字?jǐn)?shù)：1529000
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前言

十三經(jīng)是儒學(xué)的基本典籍，是中華傳統(tǒng)文化中影響至深至遠(yuǎn)的重要文獻(xiàn)之一。在中國(guó)古代，堪與十三經(jīng)比肩的唯有二十四史。面對(duì)這兩大文化支柱，無(wú)論是諸子還是詩(shī)文，其中雖不乏角立特出者，甚或是叛逆者，卻往往只能站在歷史舞臺(tái)的邊緣，難以撼動(dòng)其中心的地位。如果說(shuō)二十四史是以記實(shí)為本，縱貫古今，鑒往說(shuō)來(lái)，宣彰資治，更多發(fā)揮的是實(shí)用的鏡鑒的作用，那末十三經(jīng)則是整個(gè)封建社會(huì)的靈魂。自漢武帝接納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，設(shè)立五經(jīng)博士，立于學(xué)官之后，直至清代，經(jīng)學(xué)一直是歷代統(tǒng)治者制定國(guó)策的理論依據(jù)，是士農(nóng)工商各色人等齊家立身的行為規(guī)范。

內(nèi)容概要

十三經(jīng)是儒學(xué)的基本典籍，是中華傳統(tǒng)文化影響至深至遠(yuǎn)的重要文獻(xiàn)之一。在中國(guó)古代堪與十三經(jīng)比肩的唯有二十四史。面對(duì)這兩大文化支柱，無(wú)論是諸子還是詩(shī)文，其中雖不乏角立特出者，甚或是叛逆者，卻往往只能站在歷史舞臺(tái)的邊緣，難以撼動(dòng)其中心的地位?！　　秲x禮》是儒家經(jīng)典之一，也是先秦時(shí)代有關(guān)社會(huì)習(xí)俗和禮制的資料總匯，對(duì)研究儒家思想和古代社會(huì)生活極具價(jià)值。歷代為之作注解者很多。唐代編《五經(jīng)正義》，將鄭玄注和賈公彥疏作為欽定的《儀禮》注釋，編成《儀禮注疏》，成為后世最權(quán)威的《儀禮》讀本，與其他唐代欽定儒家經(jīng)典注疏統(tǒng)稱為《十三經(jīng)注疏》。唐以后多次重刻，但質(zhì)量良莠不齊，版本多有異同，錯(cuò)訛亦難以避免。有鑒于此，王輝先生潛心數(shù)載，將此書(shū)重新?？闭?，比較異同，擇善而從，并吸收了歷代學(xué)者研究《儀禮》的成果。各卷后附有?？庇?。本書(shū)將成為《儀禮》最好的版本。

書(shū)籍目錄

校點(diǎn)前言卷第一　儀禮疏序　士冠禮第一卷第二　　士冠禮第一卷第三　士冠禮第一卷第四　士昬禮第二卷第五　士昬禮第二卷第六　士昬禮第二卷第七　士相見(jiàn)禮第三卷第八　　鄉(xiāng)飮酒禮第四卷第九　鄉(xiāng)飮酒禮第四卷第十　鄉(xiāng)飮酒禮第四卷第十一　鄉(xiāng)射禮第五卷第十二　鄉(xiāng)射禮第五卷第十一　鄉(xiāng)射禮第五卷第十一　鄉(xiāng)射禮第五……附錄

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《儀禮注疏(豎排繁體版)(套裝上中下3冊(cè))》由上海古籍出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)31條)

儀禮注疏（十三經(jīng)注疏）{全三冊(cè)}很厚，也很難懂。感覺(jué)排序有點(diǎn)亂。
“三禮”中的經(jīng)典
內(nèi)容厚實(shí)：正文突出，注疏醒目。
裝幀精美：紙質(zhì)優(yōu)良、印刷清晰。

捧在手中，有一種厚重感。

一點(diǎn)題外話（不合“只針對(duì)商品本身，不要針對(duì)交易、配送等服務(wù)過(guò)程”的規(guī)則）：只是送貨的外包裝過(guò)于單薄——只有一輕薄的膠袋，收貨時(shí)膠袋已裂開(kāi)十幾厘米了，三冊(cè)書(shū)的側(cè)面都有些許污跡；還好我沒(méi)有潔癖，收下就是。
經(jīng)文注疏分明。
書(shū)的印制好，封面很吸引人，里邊字體合適，正文與注疏區(qū)別明顯，好書(shū)。還缺詩(shī)經(jīng)等好幾種書(shū)。我有耐心等待。
印刷很好，正文和注疏區(qū)分很明顯。
中國(guó)是禮儀之邦，傳統(tǒng)的經(jīng)典大都被五四以來(lái)的文化運(yùn)動(dòng)破壞了，要慢慢恢復(fù)。
作為一個(gè)古代文學(xué)的研究生，為了專業(yè)的需求，買下了這套書(shū)，作為經(jīng)典，內(nèi)容是不用懷疑的。但美中不足的是，有殘頁(yè)與折頁(yè)現(xiàn)象。
經(jīng)典的書(shū)籍，比較方便查閱，比影印版的更好閱讀?？傮w感覺(jué)不錯(cuò)。需要慢慢讀的書(shū)
上海古籍出書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)，質(zhì)量信得過(guò)。正在看，學(xué)習(xí)了
集全了
一本質(zhì)量很好的書(shū)。
包裝精美，印刷清晰，值得購(gòu)買
不錯(cuò)的，快齊了
這套《儀禮註疏》字體清晰，字庫(kù)完整，印刷的紙張也很厚實(shí)，裱糊結(jié)實(shí)平整，對(duì)得起這個(gè)價(jià)格了。
古典學(xué)經(jīng)典
書(shū)是好書(shū)自不必多說(shuō)，很方便
本來(lái)下冊(cè)有斷脊情況，但當(dāng)當(dāng)網(wǎng)負(fù)責(zé)調(diào)換了，態(tài)度很好。
查閱了不少字學(xué)習(xí)了不少知識(shí) 贊一個(gè)
這套書(shū)的優(yōu)點(diǎn)是字體夠大印刷也比較清楚儀禮是三禮里比較難懂的建議專業(yè)人士閱讀
十三經(jīng)——古圣先賢智慧之匯集，值得用心領(lǐng)悟。
橫排版，那要有偏好的讀者才喜歡
好書(shū)品相佳，價(jià)格公道但是發(fā)票亂七八糟，字跡潦草服務(wù)有待提高
整那么厚做啥子？真的是不便于閱讀啊，為什么不整成300多頁(yè)一冊(cè)?。磕菢娱喿x多方便啊，真不明白啊，出書(shū)是為了啥子啊，擺起好看么？
繁體豎排精裝，紙張白，?？本?，正文字大且疏，適宜閱讀。
儀禮十七篇。原文艱澀難懂。后世對(duì)其注釋之書(shū)不計(jì)其數(shù)。但儀禮注疏一書(shū)流傳最廣。此次，上古繁文排印，是我們能對(duì)此書(shū)有更深入的了解，而且書(shū)后附有相關(guān)資料。此書(shū)排印非常清晰，自無(wú)話可說(shuō)。希望上古能出更多此類書(shū)籍。
是一個(gè)善本，又是豎排繁體很好。
雖然有點(diǎn)貴，但書(shū)確實(shí)不錯(cuò)
印刷好紙張好
大氣、實(shí)用
十三經(jīng)系列最好的版本

儀禮注疏（全三冊(cè)）

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