宋代的家庭和法律

前言

1986年，因為黃寬重先生的介紹，開始在“中研院”史語所工作，研究宋代的社會，尤其是家族。當(dāng)時，歷史方面的相關(guān)論著不多，社會學(xué)和人類學(xué)等社會學(xué)科的卻不少，最令我入迷的有兩本。一是瞿同祖先生的《中國法律與中國社會》（1947），它的內(nèi)容在今日難免不足，但其格局之宏大與問題之深刻，令人百讀不厭，時有啟發(fā)。另一本是徐道鄰先生的《唐律通論》（1958），其論點之博大精深與日久彌新，可與Paul vinogradoff之經(jīng)典名著Roman Law in Medieval Europe（1929）媲美，篇幅也不相上下。惟是Roman Law重印不斷，而徐書絕版已久。我將研究重點移至法律，主要理由有三：第一，研究宋代家族，由于史料的限制，除非異常聰明或畢生盡力，否則很難突破研究明清家族的發(fā)現(xiàn)。史語所曾被視為史料學(xué)派，講究一分證據(jù)說一分話。但是，不同層次的問題，需要的史料也有多寡的不同。例如問：宋人有沒有說謊？這不需要史料便可回答有。進(jìn)一步問：朱熹有沒有說謊？經(jīng)驗法則容許我們回答有，但最好有一點史料來支持。再進(jìn)一步問：朱熹在某件事上有沒有說謊？這就需要十分的史料來證明了。

內(nèi)容概要

柳立言畢業(yè)于美國普林斯頓大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為臺灣中研院歷史語言研究所研究員。本書系作者的論文集，總共收入他的十篇論文，作者從族譜和案例著手，研究宋代的家族、家庭，探討宋代社會生產(chǎn)發(fā)展對宋人的社會生活產(chǎn)生的具體影響。作者重視真人真事的案例，他的研究充分探究了法令變化的深刻社會意義。本書論述透徹，印證材料豐富充實，廣泛吸取海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的研究成果，在此基礎(chǔ)上提出自己的獨特見解。

作者簡介

柳立言，1958年生于香港，1986年獲普林斯頓大學(xué)博士，至臺北史語所工作，研究宋代家族及社會，發(fā)現(xiàn)兩者深受法律的影響，乃轉(zhuǎn)攻法律與社會，至哈佛大學(xué)法學(xué)院進(jìn)修，完成《子女可否告母》及《一條律文各自解讀》等。近作有《宋代分產(chǎn)法“在室女得男之半”新探》，響應(yīng)日本及西方學(xué)人爭論50多年的疑案；《宋代的社會流動與法律文化》，探討新興士大夫階層對法律的影響；《宋代的家庭和法律》，研究法律、社會與家庭的互動?，F(xiàn)正撰寫宋代僧人的罪與罰。

書籍目錄

前言  總論  何謂“唐宋變革”家庭篇  族譜與社會科學(xué)研究  論族譜選錄人物的標(biāo)準(zhǔn)  北宋吳越錢家婚宦論述 從趙鼎《家訓(xùn)筆錄》看南宋浙東的一個士大夫家族  淺談宋代婦女的守節(jié)與再嫁法律篇  從法律糾紛看宋代的父權(quán)家長制——父母舅姑與子女媳婿相爭  宋代同居制度下的所謂“共財”  養(yǎng)兒防老：宋代的法律、家庭與社會  宋代分產(chǎn)法“在室女得男之半”新探引用書目

章節(jié)摘錄

一、何謂“變革”？何謂“唐宋變革”和“唐宋變革期”？歷史不斷在變。對唐宋兩代的六百六十二年（公元618至1279年），相信很多中學(xué)生都可以指出一長串的轉(zhuǎn)變，例如國號由唐變?yōu)樗?，皇室由李姓變?yōu)橼w氏，李是貴族而趙出自平民，意味著一個新統(tǒng)治階級的興起；唐代的首都是長安，北宋是開封，反映唐宋經(jīng)濟(jì)重心的南移；唐代是出將入相，宋代是重文輕武；唐代有藩鎮(zhèn)割據(jù)，宋代是強(qiáng)干弱枝；唐代是門閥政治，宋代是科舉政治；唐代有海陸兩條絲綢和文化之路，宋代只剩下海路但國際貿(mào)易盛況空前，宋錢成為海外主幣或輔幣；唐代的天子一度被稱為天可汗，威震四方，宋代的君主與遼帝約為兄弟，兩國平等，對金人更曾俯首稱臣，跪接國書；唐代的法律揚威海外，宋代以儒學(xué)稱羨異邦，兩者同樣影響深遠(yuǎn)；漢唐與外族和親而亡于內(nèi)亂，兩宋無和親或外戚、宦官之禍而亡于外患；唐代猶有重農(nóng)抑商，宋代是農(nóng)商并重，士大夫從商習(xí)以為常，士商聯(lián)婚司空見慣，連佛門清凈地也從事典當(dāng)買賣和發(fā)放高利貸，草市和鎮(zhèn)市等大小商業(yè)中心蓬勃發(fā)展；唐代城市實行市坊制，諸多約束，宋代百無禁忌，天子與庶民同樂，女摔角手在華燈初上之時于御前裸胸相撲；唐代戶籍的分類只根據(jù)財富和貴賤，宋代在中國歷史上首次樹立與鄉(xiāng)村戶對稱的“城廓戶”身份，將城市的全體居民納入，市民階級和市民文學(xué)相繼興起；唐代以詩勝，宋代以詞名，文人與伎藝于瓦肆床笫之間譜就新聲；……這些都是變，但哪些可以稱為變革（transformation），以別于一般的轉(zhuǎn)變？將“轉(zhuǎn)變”與“變革”比較，前者可以包含不分大小（范圍）、不分輕重（程度）和不分緩急（速度）的變。甚至可以說，凡是變都可稱作轉(zhuǎn)變，用“唐宋轉(zhuǎn)變”來指稱唐宋兩代的不同，絕對不會錯，只是說了等于沒說，因為歷史本身就是古今之變，從唐到宋到元到明到清。

媒體關(guān)注與評論

臺北史語所研究員柳立言先生，是海峽兩岸宋史學(xué)者熟知的宋史專家。他的《宋代的家庭和法律》一書，集結(jié)了他近年的十多篇重要論文，這些論文都是在廣泛吸取海內(nèi)外學(xué)術(shù)界既有成果的基礎(chǔ)上，加以比較、評論、分析優(yōu)劣，再提出己見。論文的研究視角新穎，資料翔實，見解獨到，論述深透，邏輯嚴(yán)密，文字清新可讀，不能不令人折服?？傊摃_是一部不可多得的高質(zhì)量的學(xué)術(shù)著作，毫不夸大地說，該書的問世，一定會進(jìn)一步推動兩岸學(xué)術(shù)界尤其是宋史學(xué)界的交流。 ——前中國宋史研究會會長上海師范大學(xué)教授 朱瑞熙 中國社會進(jìn)入宋代以后，門閥士族已退出歷史舞臺，魏晉以來形成的家族制度也隨之崩潰。在此背景下，宋代的家族家庭發(fā)生了哪些變化？國家法律又如何調(diào)整變化了的社會關(guān)系？這些課題成為海內(nèi)外學(xué)界討論的熱點。柳立言先生是臺灣地區(qū)為數(shù)不多的研究上述問題并取得豐碩成果的學(xué)者之一。他對家族、族譜、父權(quán)家長制、同居共財、供善、繼承、婚姻、婦女的守節(jié)、再嫁及財產(chǎn)權(quán)等一系列問題作了精深而又系統(tǒng)的探討。所論多有創(chuàng)見，案例分析細(xì)膩，邏輯推斷縝密，引證賅博，資料翔實，極大地豐富并拓展了宋代家庭史領(lǐng)域的研究。 ——上海師范大學(xué)教授 戴建國

編輯推薦

《宋代的家庭和法律》論述透徹，印證材料豐富充實，廣泛吸取海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的研究成果，在此基礎(chǔ)上提出自己的獨特見解。

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臺北史語所研究員柳立言先生，是海峽兩岸宋史學(xué)者熟知的宋史專家。他的《宋代的家庭和法律》一書，集結(jié)了他近年的十多篇重要論文，這些論文都是在廣泛吸取海內(nèi)外學(xué)術(shù)界既有成果的基礎(chǔ)上，加以比較、評論、分析優(yōu)劣，再提出己見。論文的研究視角新穎，資料翔實，見解獨到，論述深透，邏輯嚴(yán)密，文字清新可讀，不能不令人折服?？傊摃_是一部不可多得的高質(zhì)量的學(xué)術(shù)著作，毫不夸大地說，該書的問世，一定會進(jìn)一步推動兩岸學(xué)術(shù)界尤其是宋史學(xué)界的交流。 ——前中國宋史研究會會長上海師范大學(xué)教授 朱瑞熙 中國社會進(jìn)入宋代以后，門閥土族已退出歷史舞臺，魏晉以來形成的家族制度也隨之崩潰。在此背景下，宋代的家族家庭發(fā)生了哪些變化？國家法律又如何調(diào)整變化了的社會關(guān)系？這些課題成為海內(nèi)外學(xué)界討論的熱點。柳立言先生是臺灣地區(qū)為數(shù)不多的研究卜述問題并取得豐碩成果的學(xué)者之一。他對家族、族譜、父權(quán)家長制、同居共財、供善、繼承、婚姻、婦女的守節(jié)、再嫁及財產(chǎn)權(quán)等一系列問題作了精深而又系統(tǒng)的探討。所論多有創(chuàng)見，案例分析細(xì)膩，邏輯推斷縝密，引證賅博，資料翔實，極大地豐富并拓展了宋代家庭史領(lǐng)域的研究。 ——上海師范大學(xué)教授 戴建國

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