智龕品錢錄

前言

　　我國金屬鑄幣出現(xiàn)之后，即有在幣上鑄造吉祥文字和圖案，以表示人們的良好祝愿，西漢繼之而益流行。南北朝蕭梁時(shí)期的《碩炬錢譜》已有收錄，受到重視。后來這種錢形鑄品歷代愈鑄愈多，都稱為厭勝錢或壓勝錢，逐漸引起錢幣愛好者和研究者的興趣。厭勝錢的錢文和圖案表述的內(nèi)容極為廣泛，比較充分地反映了歷代人民為祈求美好生活和幸福的思想、感情、愿望，以及各歷史時(shí)期的民情、民俗和人民的崇拜、信仰。對(duì)于研究中國的民俗史、宗教史、思想史和歷代社會(huì)精神面貌的某些側(cè)面，提供了豐富的資料，具有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值?！　‖F(xiàn)在研究厭勝錢的人開始多起來了。厭勝錢是怎樣誕生的，起于何時(shí)，它是不是屬于“錢幣”的范圍，　“貨幣”和“錢幣”又有什么區(qū)別等問題，已被提出來了。這種錢的種類繁多，粗分有幾大類或十幾類，細(xì)分可達(dá)上百種，到底按什么標(biāo)準(zhǔn)分，分成多少門類為好，答案不一。不少人認(rèn)為現(xiàn)在這種所謂厭勝錢的用途和含意已大為擴(kuò)大，再沿用舊名稱，就名不符實(shí)了。至今在許多文章和書籍中已經(jīng)采用繪錢、晝錢、花錢、玩錢、吉祥錢、民俗錢、禮俗錢、雜錢、魔錢等來代替。這樣多種名稱并存的狀況，不利于研究工作。

內(nèi)容概要

　　我國金屬鑄幣出現(xiàn)之后，即有在幣上鑄造吉祥文字和圖案，以表示人們的良好祝愿，西漢繼之而益流行。南北朝蕭梁時(shí)期的《碩恒錢譜》已有收錄，受到重視。后來這種錢形鑄品歷代愈鑄愈多，都稱為厭勝錢或壓勝錢，逐漸引起錢幣愛好者和研究者的興趣?！　”緯髡邽橘Y深錢幣收藏者和鑒賞者。本書是作者對(duì)古代鑄幣中流傳至今的吉祥錢，亦稱厭勝錢的鑄文、圖案所作的考訂，指明這些吉祥錢厭伏邪逆、祈求吉祥掌故。勝厭錢涉及的內(nèi)容非常廣泛，大致可分為紀(jì)念、厭勝、供養(yǎng)、娛樂、憑吊、戲作和吉語幣七種。本書收有佛道神仙、神話傳說，歷代名將、吉祥靈物、花卉百草、天干地支、八封生肖等吉祥錢。作者引征史料較豐，敘述通俗，故事多家喻戶曉。全書均附的拓片，并附有精采的彩色圖版，更具體形象，讀者可比照閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　郭若愚，1924年生，上海市人。光華大學(xué)中國文學(xué)學(xué)士。先后從鄧散木、阮性山、郭沫若幾位先生學(xué)習(xí)金石、書法、繪畫、篆刻、古文字及考古，后在上海市文物保管會(huì)工作。著有《殷契拾掇》、《殷契文字綴合》、《太平天國革命文物圖錄》、《戰(zhàn)國楚簡(jiǎn)文字編》、《紅樓夢(mèng)風(fēng)物考》、《古代吉祥錢圖像賞析》、《落英繽紛·師友憶念錄》及《篆刻史話》等。

書籍目錄

序（馬飛海）緒言1、佛祖釋迦牟尼及菩薩諸天2、三清3、老子和八卦4、阿彌陀佛和六字真言5、阿羅漢6、八仙7、觀世音菩薩8、西王母與東王公9、天文圖——附牛郎織女的傳說10、嫦娥奔月11、玄武（真武）——玄天上帝12、呂尚13、魁星14、唐三藏15、和合二仙16、漢高祖斬蛇17、劉海瞻18、張道陵19、壽星20、鐘馗21、本命星官22、財(cái)神趙公明吉祥錢之發(fā)現(xiàn)23、財(cái)神和財(cái)寶24、花錢雷神是商代聞仲25、送子娘娘和五子登科26、東方朔27、門神28、鬼王29、李冰父子治水30、古代歷史名將31、漢將李廣32、周處斬蛟和田真哭荊33、閻王與黃氏女34、五男二女35、日月36、四靈37、龍和鳳38、蝠、鹿、嬉子和桃、靈芝39、獅40、古代名馬41、昭陵六駿42、周穆王八駿43、牛44、魚45、鷺、雁、雉、鵲46、梅47、荷48、荷、牡丹、木芙蓉、海棠49、牡丹50、芍藥、萬年青、荷包牡丹、西番蓮51、吉慶如意52、懸絲傀儡戲53、琴、棋和香花供養(yǎng)54、天干和地支后記

圖書封面

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