六朝貴族制社會(huì)研究

內(nèi)容概要

自古被視為衰亂之世的魏晉南北朝時(shí)期,因其上承秦漢,下啟隋唐的歷史位置,在近代西方歷史研究理論的影響下,從上個(gè)世紀(jì)早期開(kāi)始,便倍受學(xué)者們的矚目。在針對(duì)這一段歷史的研究中,幾乎集中了近100年來(lái)最為優(yōu)秀的史學(xué)名家。上世紀(jì)80年代初,前蘇聯(lián)的歷史學(xué)者馬良文氏曾撰文回顧世界的魏晉南北朝史研究,認(rèn)為中國(guó)學(xué)者陳寅恪、唐長(zhǎng)孺、周一良、何茲全與日本學(xué)者宮川尚志、谷川道雄、川勝義雄、越智重明等人的研究工作為勾勒該時(shí)代的面貌作出了巨大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。站在今天的角度來(lái)看近30年前的這一評(píng)述，仍然可以說(shuō)至為客觀、公允。當(dāng)我們重讀上述諸家的著作，或許感覺(jué)在材料的精細(xì)選用上不如現(xiàn)今利用電子檢索那樣完備,但無(wú)論理論體系的建立還是問(wèn)題提出的視角與解決問(wèn)題的方法,都新穎獨(dú)特,大氣磅礴,行文也是布局嚴(yán)密,層層推進(jìn),猶如長(zhǎng)江巨浪沛然不竭，讀后令人有一種酣暢淋漓之感。

書籍目錄

序第一編　貴族制社會(huì)的形成  第一章　貴族政治的成立    前言    一　魏晉貴族的系譜    二　漢末清濁二流的對(duì)立    三　清流勢(shì)力的結(jié)構(gòu)    四　從清流勢(shì)力到魏晉貴族    結(jié)語(yǔ)  第二章　漢末的抵抗運(yùn)動(dòng)    前言    一　逸民式人士與清流勢(shì)力    二　鄉(xiāng)邑秩序的分裂    三　豪族的自我矛盾    四　從黨錮到黃巾運(yùn)動(dòng)    結(jié)語(yǔ) ——對(duì)下一個(gè)時(shí)期的展望  第三章　魏、西晉的貴族層與鄉(xiāng)論    前言    一　鄉(xiāng)論的性質(zhì)    二　鄉(xiāng)論環(huán)節(jié)的重層結(jié)構(gòu)　  三　上層游離于基層之外  　結(jié)語(yǔ)　第四章　貴族制社會(huì)的成立  　一　問(wèn)題的基本視角  　二　豪族在鄉(xiāng)村的統(tǒng)治與自耕農(nóng)民  　三　清濁二流的對(duì)立及其社會(huì)基礎(chǔ)  　四　逸民人士與黃巾之亂  　五　魏晉貴族制社會(huì)及其國(guó)家第二編　朝向封建制的傾斜與貴族制  第一章　曹操軍團(tuán)的構(gòu)成    前言    一　民間武力集團(tuán)的結(jié)集    二　民間武力集團(tuán)的內(nèi)部構(gòu)成    三　集團(tuán)的結(jié)合紐帶    四　統(tǒng)屬關(guān)系——質(zhì)任    五　曹操直轄軍    六　關(guān)于所謂法術(shù)主義統(tǒng)制  第二章　孫吳政權(quán)與江南的開(kāi)發(fā)領(lǐng)主制    前言    一　孫吳政權(quán)的成立    二　山越問(wèn)題      三　孫吳政權(quán)下的開(kāi)發(fā)領(lǐng)主制社會(huì)    結(jié)語(yǔ)  第三章　從孫吳政權(quán)的崩潰到江南貴族制    前言    一　孫吳政權(quán)中主從關(guān)系的瓦解    二　孫吳社會(huì)的不均等化與流動(dòng)化    三　西晉統(tǒng)治下的江南　　……　第四章　東晉貴族制的確立過(guò)程——與軍事基礎(chǔ)的問(wèn)題相關(guān)聯(lián)　第五章　門生故吏關(guān)系第三編　貴族制社會(huì)的變質(zhì)與崩潰　第一章　劉宋政權(quán)的成立與賽門武人——從與貴族制的關(guān)聯(lián)來(lái)看　第二章　《世說(shuō)新語(yǔ)》的編纂——元嘉之治的一個(gè)側(cè)面　第三章　貨幣經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展與候景之亂　第四章　南朝貴族制的崩潰譯后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　貴族政治的成立：　　前言：　　在中國(guó)歷史上，魏晉南北朝到唐末屬于所謂中世時(shí)期。貴族政治這一現(xiàn)象，可以說(shuō)盡現(xiàn)這一時(shí)期的特征。大致說(shuō)來(lái)，這種政治的性質(zhì)在于“政治為貴族全體所專有”，“君主只不過(guò)處在貴族代表者的位置之上”，“政治乃君主與貴族之共議體”等等。①也就是說(shuō)，這些貴族的存在形式，并非如日本平安時(shí)期（794一1191）藤原氏一家貴族占據(jù)壓倒性優(yōu)勢(shì)，而是大多數(shù)貴族作為一個(gè)整體，壟斷著政治。再進(jìn)一步講，它也不同于歐洲或日本的中世，并非由眾多的封建領(lǐng)主組成一種政治形體。中國(guó)中世的貴族，充其量只是地方的名望家。那么，中國(guó)中世貴族究竟是通過(guò)什么樣的形式從整體上參預(yù)政治的呢?這些貴族，由許多名門匯集而成。但在參預(yù)政治的過(guò)程當(dāng)中，他們是如何獲得令君主成為傀儡式存在的政治力量的呢?至此，我們似乎可以作這樣一個(gè)設(shè)想，即貴族并不僅僅是一種集和，在整體上它應(yīng)獲得了某種形式上的統(tǒng)一。那么這種統(tǒng)一，這種團(tuán)結(jié)的紐帶，又是怎樣形成的呢?本章的意圖，便是將上述問(wèn)題放在中世初期，亦即魏晉貴族的成立過(guò)程中來(lái)探討。同時(shí)，也希望這一研究能有助于我們進(jìn)一步理解中國(guó)中世貴族政治的本質(zhì)?！　】墒?，首先必須弄清的是這里所稱的貴族到底具有何種內(nèi)涵？所謂貴族，一般而言是地方的名望家，也即是地方的豪族。漢代以來(lái)，豪族概指由宗家、宗族及賓客、部曲組成的鄉(xiāng)里集團(tuán)，它以宗家作為核心，四周聚集了眾多的宗族以及隸屬于此的賓客、部曲。

編輯推薦

　　我有一位良友，他便是京都大學(xué)的同窗川勝義雄）1922－1984）。大學(xué)畢業(yè)后，川勝致力于魏晉南朝史研究，取得了豐碩成果，他的主要著作《六朝貴族制社會(huì)研究》（巖波書店，1982年）在國(guó)內(nèi)外受到極高的評(píng)價(jià)?！　〈▌倭x雄從社會(huì)學(xué)角度對(duì)中國(guó)六朝社會(huì)進(jìn)行了探完。如何考慮六朝社會(huì)與封建制的關(guān)系，是川勝始終蒙繞于心的問(wèn)題。川勝在對(duì)后漢及魏晉南朝的歷史進(jìn)行精細(xì)的分析之后，認(rèn)為這一時(shí)代的特征，是有別于皇帝政治的另外一種以人格為媒介的人際結(jié)合關(guān)系。歐洲中世的封建政治是封建領(lǐng)主制的地方分權(quán)政治，而中國(guó)的中世，卻是皇帝專制下的中央集權(quán)官僚政治。當(dāng)時(shí)中國(guó)豪族階級(jí)的勢(shì)力，具有向領(lǐng)主制傾斜的性質(zhì)，他稱之為豪族的領(lǐng)主化傾向。但中國(guó)社會(huì)以輿論，也就是以后在九品中正制中起重要作用的“鄉(xiāng)論”為基本手段，阻止了領(lǐng)　　主化傾向，從而形成了有別于歐洲的中世社會(huì)－貴族制社會(huì)?！　　猍日]谷川道雄

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    六朝貴族制社會(huì)研究 PDF格式下載

---