中國(guó)文學(xué)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文學(xué)：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話》是一次研計(jì)會(huì)論文的結(jié)集，收錄了大部分與會(huì)代表的論文。近年來，隨著學(xué)術(shù)的發(fā)展，人們不再囿于古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的二元對(duì)立思維，希望以多元的視角審視二者的關(guān)系，漸漸形成了眾聲喧嘩的局面。2005年6月，來自世界各地的“中國(guó)文學(xué)與比較文學(xué)國(guó)際學(xué)會(huì)”會(huì)員，共聚南京大學(xué)，圍繞傳統(tǒng)文學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值、現(xiàn)代文學(xué)的傳統(tǒng)要素、近代文學(xué)的承前啟后、女性空間的古今演變、文學(xué)翻譯與近代民族國(guó)家概念的形成、漢文化圈的特色及及嬗變等議題展開熱烈討論。

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從《紅樓夢(mèng)》看中國(guó)文學(xué)的古今演變文學(xué)研究與理論革命通還是不通：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌研究與教學(xué)中的一些問題被壓抑的現(xiàn)代性知識(shí)生產(chǎn)與文學(xué)教育西學(xué)東漸下中國(guó)古代文學(xué)研究的艱難處境興及興詩(shī)探源論“跨行”無心插柳的創(chuàng)造性：中國(guó)小說自序中的創(chuàng)作論作為微觀交叉的詩(shī)歌文本--超現(xiàn)實(shí)主義客體、欲望及其在《詩(shī)經(jīng)》中的喪失論《道德經(jīng)》的語篇結(jié)構(gòu)模式從文化制度的視域看賦學(xué)的演變區(qū)域民俗與《史記》中的人物性格身體感與魏晉個(gè)體自覺阮籍《詠懷》見賞后世原委初探戲謔、雕版印刷與晚明的文化時(shí)尚晚明女性文學(xué)作品的刊刻

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